Dagblaðið Vísir - DV - 22.12.1988, Blaðsíða 36

36
FIMMTUDAGURÍ22.:DESEMBER 1988.
Andlat
Guðgeir Þorvaldsson, Æsufelli 2,
andaðist í Borgarspítalanum 21. des-
ember.
María Magnúsdóttir frá Syðri-
Löngumýri, Depluhólum 3, síöast'
Hátúni lOb, andaðist 19. desember.
Jóhanna Sigríður Jónsdóttir, Odd-
eyrargötu 14, Akureyri, lést í
Landspítalanum þann 20. desember.
Sesselja Jónsdóttir frá Hnífsdal and-
aðist á Hrafnistu í Reykjavík 19. des-
ember.
Sveinn Ólafsson, Faxabraut 66,
Keflavík, lést í sjúkrahúsi Keflavíkur
20. desember.
Jarðarfarir
Útför Sæmundar G. Ólafssonar, Mið-
braut 2, Seltjarnarnesi, fer fram frá
Fossvogskirkju föstudaginn 23. des-
ember kl. 13.30.
Útför Sigmars S. Péturssonar, Hrísa-
teig 41, verður gerö frá Fossvogs-
kirkju 23. desember kl. 15.
Guðjóna Jakobsdóttir, Meðalholti 7,
sem andaðist 18. desember í Borgar-
spítalanum, verður jarðsungin frá
Bústaðakirkju fóstudaginn 23. des-
ember kl. 13.30.
Sveinsína Guðrún Steindórsdóttir
lést í Hafnarbúðum 13. desember.
Útförin hefur farið fram í kyrrþey
að ósk hinnar látnu.
Útfór Gunnars Össurarsonar húsa-
smíðameistara. frá Kollsvík í Rauða-
sandshreppi, fer fram frá Fossvogs-
kirkju föstudaginn 23. desember kl.
10.30.
Gísli Guðmundsson frá Bjarnastaöa-
hlíð, Hraunbraut 45, Kópavogi, sem
andaðist á Vífilsstöðum 16. desem-
ber, veröur jarðsunginn frá Foss-
vogskirkju miðvikudaginn 28. des-
ember kl. 10.30.
Guðmundur R. Bjarnason, frá Látr-
um í Aðalvík, til heimilis á Ásbraut
19, Kópavogi, verður jarðsunginn frá
Kópavogskirkju þriðjudaginn 27.
desember kl. 13.30.
SigurðurÁgúst Hermannsson lést 15.
desember. Hann fæddist 16. janúar
1940. Sigurður nam ungur húsgagna-
bólstrun og starfaði við iön sína til
æviloka, lengst af með eigin verk-
stæði. Eftirlifandi eiginkona hans er
Ardís Erlendsdóttir. Þau hjónin eign-
uðust þrjú böm. Útför Sigurðar verð-
ur gerð frá Fossvogskirkju í dag kl.
13.30.
Agnar Gunnlaugsson lést 16. septem-
ber. Hann fæddist á Kolugili, Víðidal
10. desember 1915, sonur hjónanna
Sesselju Sigrúnar Jónsdóttur og
Gunnlaugs Daníelssonar. Hann vann
lengst af sínum starfsaldri við garð-
yrkju í Reykjavík. Eftirlifandi eigin-
kona hans er Þorgerður Kristjáns-
dóttir. Útför Agnars verður gerð frá
Fossvogskirkju í dag kl. 15.
Úlfar Jacobsen lést 15. desember.
Hann fæddist í Reykjavík 29. mars
1919, sonur hjónanna Soííiu og Egils
Jacobsen. Úlfar rak Ferðaskrifstofu
Úlfars Jacobsen um langt árabil.
Hann var frumkvöðull í hálendis-
ferðum um ísland í sinni tíð. Eftirlif-
andi eiginkona hans er Bára Júlíus-
dóttir. Þau hjónin eignuðust fjögur
börn. Útför Úlfars verður gerð frá
Dómkirkjunni í dag kl. 13.30.
Nýjar plötur
Er ást í tunglinu?
Út er komin ný plata með Geira Sæm og
Hunangstunglinu. Hún inniheldur 11 ný
lög sem eru eftir hljómsveitina en textar
eftir Geira. Geiri Sæm er þekktur fyrir
að fara eigin leiðir í tónlistinni og ber
platan þess merki. Upptökustjóri plöt-
unnar er Tony Clark. Hunangstunglið
skipa: Kristján Edelstein á gítar, Þor-
steinn Gunnarsson á trommur, Þorvald-
ur Þorvaldsson á hljómborð og Skúli
Sverrisson á bassa. Þá spilar Geiri á gítar
ásamt því að sjá um allan söng. Upptökur
fóru fram í Hljóðrita og Vesturbæjar-
stúdíói í september og október.
/LÍLiV/Jít CHORAL MVS1C. J>Ml |
The Hamrahuo Ciioír |
Thorgcrdur lngólfsdóíiir
Nýr hljómdiskur með
Hamrahlíðarkórnum
íslensk tónverkamiðstöð hefur gefið út
hljómdiskinn Kveðiö í bjargi með Hamra-
hlíðarkórnum undir stjórn Þorgerðar
Ingólfsdóttur. Þar er um að ræða kórverk
eftir þá Jón Nordal, Jón Leifs, Þorkel
Sigurbjörnsscn, Hjálmar H. Ragnarsson
og Atla Heimi Sveinsson. Þessi verk hafa
verið á efnisskrá kórsins á undanfórnum
árum og eru flest samin fyrir Hamrahlíð-
arkórinn eða hafa verið frumflutt af hon-
um. Val verkanna lýsir vel því hlutverki
sem Hamrahlíðarkórinn hefur gegnt í
íslensku tónlistarlifi, en hann hefur veriö
eins konar lifandi tilraunasmiðja fyrir
íslensk tónskáld. Hljómdiskurinn er gef-
inn út af íslenskri Tónverkamiðstöð í
samvinnu við Ríkisútvarpið.
Disneyrímur á hljómdiskum
Háskólakórinn hefur hljóðritað og gefið
út á tveimur hljómdiskum Disneyrímur
Þórarins Eldjárns við tónhst eftir Árna
Harðarson. Flytjandi ásamt kórnum er
Halldór Bjömsson leikari. Stjórnandi er
Árni Harðarson. Tíu ár eru liöin frá því
Disneyrímur komu fyrst út á prenti og
hafa þær notið umtalsverðra vinsælda.
Rímurnar QaUa um Walt Disney, hina
amerísku hetju. í sex rímum, sem eru
ortar undir mismunandi bragarháttum
er fylgst með Disney, lífi hans, störfum
og draumum. Bæklingur fylgir hljóm-
diskunum , þar sem m.a. em prentaðar
allar rímurnar. Einnig er þar að finna
hugleiðingu Illuga Jökulssonar um „frá-
leitar vísur“ Þórarins Eldjárns.
Tilkyrmmgar
Tombóla
nýlega héldu þessir krakkar, sem heita
Eva Björk Sveinsdóttir, Dagbjört Ósk
Halldórsdóttir, íris Traustadóttir ásamt
yngri systkinum, Emu og Þorkeli, tvær
tombólur. Önnur var til styrktar
Kvennaathvarfinu og færðu krakkarnir
Kvennaathvarfmu 1.374 krónur. Þá
færðu þau Rauða krossi íslands 740 krón-
ur.
Menning dv
Ys og þys út af engu
Séra Gunnari Björnssyni hefur
hlotnast, einum presta á íslandi, sá
vafasami heiður að vera rekinn frá
sama söfnuði og það í tvígang, 1985
og 1988. í kring um brottrekstra
þessa hafa risið úfar með mönnum
sem oftar en ekki hafa haft á sér
grátbroslegt yfirbragð og verið
nefndir Fríkirkjudeilan. En um
hvað hefur þessi deila snúist og
hvers vegna var presturinn rek-
inn? Hver er svarti sauðurinn í
þessu sjónarspili sem flutt hefur
verið frammi fyrir alþjóð? Þrátt
fyrir mikla umfjöllun fjölmiðla og
greinaskrif hinna ýmsu aðila er
almenningur litlu nær um hvað
deilan snýst. Og stendur ef til vill
hjartanlega á sama.
Ef marka má orð Gunnars
Björnssonar í lok bókar sinnar,
Svarti sauðurinn - séra Gunnar og
munnsöfnuðurinn, hefur það lítið
upp á sig að kafa ofan í kjölinn á
því máli. Hann svarar því einfald-
lega að deilan í Fríkirkjunni fjalli
um ekki neitt.
„Það er bara þetta, að dálitill hóp-
ur fríkirkjufólks getur aldrei látið
prestinn í friði,“ segir séra Gunnar
og bætir því við að pokaprestar,
sem flestum prestum þyki voðalegt
viðurnefni, séu hins vegar alltaf
látnir í friði, hversu pokalegir sem
þeir kunni að vera.
Gunnar bætir um betur og vitnar
í „mikinn kirkjunnar mann“ sem
notar orðið marmelaðiprestar. Það
á við um presta sem einungis hafa
áhyggjur af því þegar þeir vakna
hvort konan hafi munað að kaupa
marmelaði ofan á ristaða brauðið.
Segist hann oft hafa óskað þess af
öllu hjarta að vera svoleiðis prest-
ur.
En það er þetta með fólkið sem
alltaf er að atast í prestinum út af
engu af því hann er ekki marmel-
aðiprestur eða gufa.
Til að gera langa sögu stutta er
það stjórn Fríkirkjunnar, fyrir ut-
an „betri stjórnina“ sem vár við
stjórnvölinn 1987-1988, sem Gunn-
ar segir leynt og ljóst hafa gert sér
lífið leitt í starfi. Þetta fólk sem vildi
gufu fyrir prest að sögn Gunnnars.
Góðir gæjar og vondir
Til að skýra sjónarmið sitt og
útskýra gjörðir sínar í samskiptum
sínum við stjórn Fríkirkjusafnað-
arins og fleiri hefur Gunnar skrifað
208 blaðsíðna bók - á 13 dögum.
Upphafskafli- bókarinnar fjallar
stuttlega um prestskaparárin vest-
ur í Bolungarvík. Strax í kaflanum
Skiptar skoðanir er stjórninni
Séra Gunnar Björnsson.
Bókmenntir
Haukur L. Hauksson
sendur tónninn og eftirfarandi orð
lýsa í hnotskurn atburðunum eins
og Gunnar sér þá og lýsir þeim í
flestum köflum bókarinnar.
„Öll vinnubrögð í Fríkirkjunni
þótti mér bera svip af þeim skiln-
ingi safnaðarstjórnar að hún væri
yfir prestinn sett.“
Þá koma kaflarnir einn af öðrum
um sönginn, organistann, stjórnar-
menn, prestlegheit, kirkjuverði,
svipmyndir úr safnaðarstarfi, betri
stjórn, andann í Fríkirkjunni, líf-
legt haust og síðasta vers að sinni.
Það væri að æra óstöðugan að rekja
hvern kafla fyrír sig. I sinni allra
einföldustu mynd úallar bók
Gunnars um góðu gæjana og vondu
gæjana og útskýringar á ýmsum
atburðum og sögusögnum sem af
stað hafa farið í kring um þetta íra-
fár þeirra. Það fer töluvert pláss í
að útskýra og segja frá atvikum
sem áttu að hafa komið fjölda sögu-
sagna af ætt Gróu af stað og fmnst
manni ósjaldan vera um ansi smá-
vægileg atvik að ræða.
En þegar htið er til þess aö stjórn
Fríkirkjunnar hefur lagt ríka
áherslu á þessi atriði við brottvikn-
ingu séra Gunnars og á þá stað-
reynd að séra Gunnar er í raun
brauðlaus prestur, sem hefur æru
sína að verja, er ekkert skrítið þótt
allt sé týnt til, smátt sem stórt.
Gunnar fjallar stuttlega um
hvernig stjórnin fer yfir á verksviö
prestsins, sem ætti að vera um-
hugsunarefni fyrir alla söfnuði, en
sú umræða týnist gjaman innan
um allar sögurnar af einstökum
atvikum.
Skrattinn hittir ömmu sína
Séra Gunnar er ágætlega máli
farinn og á víða góða spretti. Þó er
bókin ekki nægilega aðgengileg
fyrir þá sem ekkert þekkja til Frí-
kirkjudeilunnar. Þar sem deilunni
virðist ekki lokið og af öðmm
ókunnum ástæðum nefnir Gunnar
nöfn stjórnarmanna eða annarra
andstæðinga ekki á nafn. Það
minnkar áhrifamátt bókarinnar
fyrir þá sem ekki era verseraðir í
Fríkirkj ufræðum.
Aö nefna mótmælaskrif sín
vegna ráðhússins og stólræðu þar
sem Maja pæja og Marta parta léku
hlutverk sem skýringar á brott-
rekstrinum er frekar langsótt. Eins
hugmyndir Gunnars um fjarstýrt
fólk sem skrifar greinar í blöð og
kemur að öðru leyti illa fram við
hann.
Sú mynd af Gunnari sjálfum sem
situr eftir í huga lesanda að lestri
loknum er líka frekar ótrúverðug.
Meiri sjálfsgagnrýni hefði ekki
sakað.
Gunnar gefur þó í skyn, og það
ekki óskemmtilega, aö hann sé
kannski ekki snillingur í mannleg-
um samskiptum frekar en safnað-
arstjórnin eða formaður hennar,
ónefnd kona. „í ættfræðidálkum
DV komst umsjónarmaðurinn að
þeirri niðurstöðu í sumar, að við
værum eitthvað skyld, ég og þessi
kona. Og viö erum ekkí alveg ólík
í því að þykja einleikurinn oft best-
ur.“
Ef ég hef ekki misskilið séra
Gunnar má segja að skrattinn hafí
þarna hitt ömmu sína og af því
sprottið illvig deila.
Deila um ekki neitt eftir því sem
séra Gunnar segir.
Hefði ekkí mátt kveðja til sál-
fræðing að greiöa úr þessum sam-
skiptaerfiðleikum?
Gunnar segir í inngangsorðum
að þetta veröi öðruvísi bók en hann
hefði langað aö skrifa um Fríkirkj-
una. Hann hefði frekar viljað skrifa
fallega og ljóðræna bók um hug-
næmt efni.
Það held ég að fari honum miklu
betur en að skrifa bók eins og þessa
sem þrátt fyrir góða spretti skilur
lesandann eftir í lausu lofti.
Gunnar Björnsson
- Svarti sauðurinn, 211 bls.
Tákn, Reykjavík, 1988.
hlh
Ljóðabók eftir dr.
Sturlu Friðriksson
Dr. Sturla Friðriksson hefur ferðast víða
um heim og komið til margra forvitni-
legra staða í fjarlægum löndum í fimm
heimsálfum. Hann hefur skrifað ýmsar
greinar um feröalög sín og lýst staðhátt-
um og náttúruundrum margra framandi
landa en einnig-ort um þau ljóð á hefð-
bundinn hátt. Þessi kvæði birtast nú í
bók hans, „Ljóö langföruls". í bókinni er
brugðið upp ljóðrænum myndum af sögu,
umhverfi og lifheimi á ýmsum landsvæð-
um jarðar allt frá Svalbarða til Suður-
skautslandsins. Sem dæmi um yrkisefni
má einnig nefna kvæði frá Eldlandi,
Galapagos- og Falklandseyjum og ýmsum
svæöum Afríku, Asíu og Evrópu. í bók-
inni eru yfir fimmtíu ljóð.
Niðjar
Halldórs Þorsteinssonar
og Kristjönu Kristjánsdóttur
halda jólafagnað miðvikudaginn 28. des-
ember kl. 17 í samkomuhúsinu í Garði.
Mætum öll.
Tónleikar
Þorláksmessutónleikar
Bubba og Megasar
Bubbi og Megas halda sína árlegu Þor-
láksmessutónleika á Hótel Borg föstu-
dagskvöldið 23. desember. Tilefniö er Blá-
ir draumar sem er fyrsta sameiginlega
. útgáfa þeirra félaga. Eins og við var að
búast eru Bláir draumar orðnir metsölu-
plata. í fyrstu vikunni varð hún að gulli
og nú nýverið hefur hún náð platíumark-
inu. Þessi plata kom út 1. desember í til-
efni af 70 ára afmæli fullveldis íslensku
þjóðarinnar. Á Þorláksmessu verða svo
lokatónleikar þeirra félaganna, í bili að
minnsta kosti. Húsið verður opnaö kl. 21
en tónleikamir hefjast kl. 22
TAKII> J»ÁTT í
JOU-
(ilTltAIA
Síðasti skilaí 28. desem restur ber.
Sendið inn alla 10 seðlana í einu umslagi.
G1 æsil< 2gi r vinningar.