Vísir - 02.12.1980, Blaðsíða 16

ÍSLENSK TlMA-
RIT OQ STOLT
sendiráö lslands i Paris og heimt-
Þ.G. skrifar.
Menn hafa veitt því eftirtekt aö
á undanfömum árum hafa mörg
islensk viku- og mánaöarrit séö
dagsins ljós. Þessi rit hafa veriö
hin vönduöustu, á borö viö þaö
besta sem jnaöur sér erlendis.
Þau hafa veriö ávöxtur stórra og
hæfra manna, sem heiöur eiga
skiliöfyrirframtak sitt. Onnur rit
i sama gæöaflokki eru gefin Ut af
Félagi skrifar.
Fyrirnokkru las ég Þjóöviljann
en þann daginn sem oftar skrif-
aöi æösti rabbi flokksins i blaöiö,
þ.e. Arni rabbi Bergmann. Þaö er
einsgottaö meöal þjdöarinnar er
fólk eins og Arni rabbi Bergmann
I dagsbirtunni til aö minna al-
menning á hvaö þjóöfélagsbar-
áttan er i' raun og veru, eöa öllu
heldur um hvaö barátta rabbíans
og félaga hans snýst um. Viö,
þetta venjulega fólk, höldum aö
lifsbaráttan sé i stuttu máli aö
vera duglegir og heiöarlegir ts-
lendingar, triiir forfeörum og
niöjum, en þaö er nú ööru nær og
öllu útlendara og finna sem Arni
rabbi Bergmann ætlar okkur...
Þann dag skrifaöi Arni rabbl
Bergmann greinargerö um
greinarflokk i Morgunblaöinu
sem kallaöur er „Lifsriki og llfs-
hættir” eftir Jón Þ. Arnason.
Arna rabbf Bergmann sé þökk
fyrir aö ég fór aö lesa Morgun-
ýmsum atvinnumanna- og fræöi-
mannahópum og eru öll meö tölu
til fyrirmyndar.
Sum eldri ritin eru oröin sigild á
meöal þjóöarinnar s.s. Æskan,
Sjómannablaöiö og Vikan, en
þaö er öllum ljóst aö þessi rekst-
ur hlýtur aö standa i erfiöri bar-
áttu i samkeppni viö erlend blöö
sem flæöa inn I landiö aö mér
skilst án tolla, meö auglýsingar á
blaöiöbeturenég haföi áöur gert,
og hef lesiö hverja einustu grein
„Lifrikis og lifshátta” sem ég hef
séö siöan.
Ég tel þennan greinarflokk
svo merkilegan aö ég skora á Jón
Þ. Arnason og Morgunblaöiö aö
gefa hann Ut I heild sinni i bókar-
formi. Ég hef ekki náð nema fá-
um greinunum þvi Arni rabbi
Bergmann tók svo seint viö sér aö
segja manni frá þessum merki-
legu skrifum. Aö öörum kosti
skora ég á Þjóöviljann og önnur
blöö aö kaupa endurprentunar-
rétt á þessum greinum Jóns Þ.
Arnasonar fyrir lesendur sína.
Ekki veitir Þjóöviljanum af aö
hafa skrif i blaðinu sem nær til al-
mennings, manni skilst að blaöiö
sé á hausnum meö 100 milljón
króna tap þrátt fyrir siaukna
rikisstyrki og hlekkjaöa áskrif-
endur. Svo er þaö lika helviti hart
aö þurfa aö kaupa Morgunblaös-
doörantinn bara fyrir eina grein.
áfengi og tóbaki sem islenskum
timaritum er bannaö, en þetta er
aö sögn þær auglýsingar sem
halda erlendu blööunum gang-
andi, þeir auglýsendur sem hafa
gnægö fjár til aö koma fleirum á
fikniefnaspenann.
Þaö út af fyrir sig aö útlending-
um er leyft eitt og íslendingum
annað á íslandi og þá hallast aö
vanda á Islendinga er furöulegt
og vítavert. En þaö sem ég leyfi
mér aö gera aö umræðuefni er
staöa Islenskra timarita. Eitt
þeirra, ljómandi fallegt rit kallaö
„FÓLK” fór nýlega á hausinn og
er þaö alltaf leiöinlegt þegar dug-
legir menn þurfa aö gefa upp
drauma slna og mikil vinna og
vonir verða að engu. Islensk þjóð
hefur löngum veriö bókmennta-
þjóö og penni hennar hefur
.. árangraö fyrir hana þaö sem
vopn og blóösUthellingar hafa
gert öðrum þjóöum svo þaö er
alvarlegt mál sem um er að ræöa.
Þaö sem öll timaritaútgáfa bygg-
ist á er aö fólk kaupi tlmaritin.
Þau eru e.t.v dýr og svo eru aug-
lýsingar i þeim sem er afstætt
sem annaö.sem fer mikiö eftir þvi
hvaö upplagiö getur veriö stórt.
Manni er hugsaö til allra hinna
óteljandi biöstofa i þjóöfélaginu,
hjá læknum, bönkum, lögfræðing-
um, félagsheimilum og svo fram-
vegis og hinna óteljandi biöstofa
báknsins. Manni er hugsaö til
þess aö menn eru aö gefa hvor
öðrum jólajgafir, sérstaklega til
Islendinga erlendis, þvi' ekki
ákriftislenskratimarita. Hvernig
voga menn sér aö bjóöa þeim sem
þurfa aö biöa á biöstofum þeirra
upp á aragrúa af erlendum tima-
ritum en Islensk sjást ekki. Hér er
ekki einungis um þaö aö ræða aö
styöja útgáfu islenskra timarita
og við bakið á þeim sem eru aö
reyna, heldur er hér um aö ræöa
réttlætiskröfu almennings, aö
geta notiö móöurmáls sfns á viö
útlendinga i sinu eigin landi —
STOLTS OKKAR ALLRA.
Hringið í
síma 86611
milli kl. 2-4
eða skrifið tíi
lesenda-
síðunnar
Arna Bergmann er þakkaö fyrir
aö vekja athygli á greinaflokkn-
um „Lifriki og lifshættir”.
B.K. skrifar:
Þvi hefur veriö haldið fram
sem visu að ef Gervasoni og „is-
lenskir” kumpánar hans komast
upp með að svikja fóöurlönd sin
og svindla sér á milli landa meö
helberu skjalafalsi, þá væri flóð-
gáttin opnuð fyrir liöhlaupa og
aöra fööurlandssvikara til ís-
lands. Þeir myndu leggjast upp á
tslendinga i óstöðvandi hópum.
Þaö yröi þvi ekki langt aö biða aö
land vort yröi ruslakista mann-
kynsins.
Þaö stóð ekki á ófrávikjandi
sönnunum fyrir þessum staö-
hæfingum, þvi 1 fyrradag þann 27.
nóvember ráöist hómir franskra
skitugra föðurlandssvikara inn i
Afgreiðslustúlka i
Vesturbænum skrifar.
Svo er nú komiöaðmaðurkvföir
fyrir þvi á hverjum morgni aö
fara i vinnuna þvi framundan eru
100 rifrildi viö viöskiptavinina.
Þaö er varla aö maður megi anda
fyrir þessum „finu” frúm sem
hafa ekkert annað við tima sinn
aögera en að rifast I búöunum út
af öllu og engu. Sennilega leiöist
þeim heima og koma sér þá út i
búð til aö rifast og rexa og kaupa
jafnvei ekki neitt.
Þær rifast mikiö út af hækkun-
um, en eru þaö viö afgreiöslu-
stúlkurnar sem eigum sök á
þeim ? Þurfa félagslegu tengslin
aö vera svona á milli afgreiöslu-
stúlknanna og viöskiptavinanna?
Gerir fólk sér ekki grein fyrir
verðbólgunni?
Ég vona aö þessar „finu” frúr
sem eru reyndar ekkert finar
þegar þær geifla andlitiö I
rifrildalátunum iari að hugsa um
hvaö þær eru aö gera okkur af-
greiöslustúlkunum meö þessum
sifellda rifrildi sinu. Þvi tala
þær ekki viö þá sem sök eiga á þvi
sem þær eru aö rffast útaf? Þessu
verður að breyta, svo við höfum
aði að þeir fengju landvistarleyíi
á tslandi eins og Gervasoni. Þaö
er margoft búið að vara lslend-
inga við þessum allra þjóða kvik-
invum sem eru meö öllu móti að
reyna að troöa sér upp á islensku
þjóðin-a. En það er eins og fjólk á
Islandi sé yfirleitt einhverjir ein-
faldir óvitar sem væla bara hvaö
þeir séu góðir. Þaö eru alltaf til
menn, bæði innlendir og erlendir,
sem eru tilbúnir að spila á þennan
veikleika, það er eins og þessum
annarlegu mönnum þyki vara fint
að troða á tilverurétti islensku
þjóðarinnar og flytja til landsins
allskyns hottentotta, sjáiö bara
köriuboltann i nafni iþróttahreyf-
ingarinnar i þokkabót...
vinnufrið sem afgreiöum i
verslunum.
LÍTH
UM AD
VERA
Faðir baina í Breiða-
gerðisskóla.
Mér finnst þaö dálltið skritiö
hvað félagslif virðist vera litið I
Breiðagerðisskólanum. Maöurer
alltaf að rekast á þaö aö 1 öörum
skólum er ýmislegt gert fyrir
börnin og jafnvel foreldra þeirra
lika, þessum hópum jafnvel gef-
inn kostur á aö föndra saman og
svo framvegis.
Hvers vegna er þetta svona
dauft i Breiðageröisskólanum?
Ég vil gjaman fá aö vita þetta þvl
ég held aö þaö sé m jög uppbyggj-
andi ef börn og foreldrar geta
starfaö sem mest saman.
Fólk er eitt þeirra timarita sem hafa fariö á hausinn aö undanförnu.
„Lífríki og
lílshættir” og
æðsti raðhíinn
„Fínu frúrnar”
i verslununum