Vikan - 01.02.1973, Blaðsíða 32

skyldugt til að ræða vandamálin
við foreldra sína. Þannig má leið-
rétta margan misskilninginn og
losna viö óþarfan ótta.
O—o—O
ER LÍFÁ
STJÖRNUNUM?
Framhald af bls. 25.
orkuþurrð seg;r annar, fersk-
vatnsleysi, geislavirkni, og svo
mætti lengi telja. Svo er þaö
mengunin, mengun lands, lofts og
lagar, aö ógleymdri hugarfars-
menguninni, sem Sigurður
Magnússon hjá Loftleiðum benti
svo réttilega á. Er það rétt at-
hugað hjá Sigurði að telja það
verstu mengunina, þvi aö öll
mengun hlýtur að vera afleiðing
rangs hugarfars og þar af
leiðandi verður aö byrja á því aö
breyta hugarfarinu, ef mann-
kyniö á að átta sig á þvi, að þaö er
oröið nokkuð brýnt að moka sinn
eiginn flór.
Ein af aðaluppgötvunum Helga
er uppgötvun hans á stilli-
lögmálinu, en með skilningi á þvi
skapast möguleikar til þess að
færa sér i nyt þekkinguna á lifs-
sambandinu á milli stjarnanna.
Með þvi að átta sig á, að rikjandi
hugarfar á hverjum stað ræður
þvi, hvaöan magnast er, opnast
möguleiki til þess að notfæra sér
betra hugarfar á öðrum hnöttum.
Er það ekki að ófyrirsynju, að
biskupinn okkar varaði menn við,
I prédikun sinni i Dómkirkjunni
siðastliðið aðfangadagskvöld,
að liala samband ■ við stjornur,
þar sem illa er lifað. Hinn nýi
fagnaðarboðskapur er skilningur
þess, aö það, er frá stjörnunum,
sem hjálpar er að vænta.
1 framhaldi af þessu kemst
Helgi að þeirri niöurstööu, að
framvindustefnurnar eru tvær.
Lifstefnu og helstefnu kallaði
hann þær eða diexelixis og
dysexelixis og ættu þeir, sem
lesið hala „Kristmhald undir
Jökli”, að kannast við þau hug-
tök. Ber að þakka Laxness það að
vekja athygli manna á
kenningum dr. Helga með
skrifum sinum um Goodman
Syngman, sem ég sé ekki betur,
en að eigi að vera hugmyndir
listamannsins um dr. Helga
Pjeturss.
Helstefnan er stefna vaxandi
þjáningar, sú lifsviðleitni, sem
fóstrar með sér sjúkdóma,
styrjaldir, eyðingar-visindi og
trúarbrögö. En lifstefnan er leiðin
til ávallt fullkomnara lifs. Þar
sem lifstefnan ræður. þar hafa
lifendurnir áttað sig á, hvað lifið i
eöli sinu er og lilgangur þess. Þá
fyrst geta menn orðið þeir þátt-
takendur i framþróun lifsins i
alheimi, sem svo mikil nauösyn
er á.
— Rikir þá helstefna hér á jörð
og ef svo er, hvernig verður
stefnunni breytt?
— Ef mönnum er það ekki ljóst,
að hérá jörð rikir rakin helstefna,
er það sönnun þess, að svo sé.
Fyrsta skrefiö til lækningar á
drykkjusýki er, að viðkomandi
átti sig á. að hann er drvkkju-
sjúklingur. Til þess að breyta til
lifsteínu verður mannkyniö eöa
einhver hluti þess að horfast i
augu við þá staðreynd, að svo
haldi fram sem horfir, þá er
stefnt beint af björgum fram.
Grunur • um að illa horfi og
fávizkubjartsýni um það, aö
,,þeir” bjargi málum, er ekki
nóg. En ,,þeir” i huga afskipta-
leysingjanna eru vist allir aðrir
en þeir sjálfir.
— Gerum ráð fyrir, að menn
átti sig á hinum tveim
framvindustefnum, hvert er þá
framhaldið?
— Framhaldið verður að vera,
aö menn uppgötvi þá stórkostlegu
hæfileika, sem mannshugurinn
býr yfir og notfæri sér þá mögu-
leika, sem skapast, ef þeir yrðu
nýttir. Aður nefndir möguleikar
koma ekki að haldi fyrr en menn
átta sig á þvi, að þeir eru að öllu
eðli og upplagi sambandsverur.
Og vilji menn sannreyna þetta
eðli sitt, geta þeir i þvi efni byrjaö
á að athuga drauma sina frá
nýölsku sjónarmiði. Eftirfarandi
grein, sem tekin er upp orörétt úr
Nýal, er góöur leiöarvisir þeim,
sem þetta vilja reyna. Hún er
svohljóðandi:
,, . . . til sérhvers orðs i með-
vitundinni svarar sérstakt ástand
heilans. Og ef nú getur flutzt orð
frá huga til huga, þá er þaö af þvi
að ástand eins heila getur haft
þau áhrif á annan heila, að sama
ástand verði þar. Eöa með öðrum
oröum, ástand eins heila getur
framleitt sig i öðrum heila. En ef
svo er, þá getur alveg eins flutzt
frá einum heila til annars það
ástand, sem samsvarar mynd i
meövitund þess, sem heilann á.
En það verður sama sem að einn
maður geti séð með augum
annars. Eða meö öörum orðum:
þaö sem ein augu sjá, getur
komið fram, eigi einungis i þeim
heilanum sem augun fylgja,
heldur einnig i öðrum.” Sem sagt,
draumvitund eins er meðvitund
annars.”
— Menn eru þá i draunn aö
hnýsast I einkalif annarra.
— Svo má aö oröi kveöa, og það
sem merkilegast er, eins og áður
er sagt, er það að þessir aðrir eru
langoftast menn á öörum
hnöttum.
- Er þetta nú ekki einum of langt
gengið?
— Á þessu má átta sig með þvi
aö athuga drauma sina, ef þaö er
gert án fyrirfram sannfæringar
um það, að hinn meðvitundar-
lausi maður, en það eru menn i
svefni, búi ekki sjálfur til sýnir
þær, er honum birtast i draumi.
Hvernig stendur á þvi, að menn
sjá til dæmis i draumi allskonar
tæknibúnað, sem ekki er til hér á
jörð? Hvernig getur ófróður
maður i stjörnufræði séð i draumi
mörg tungl á lofti, sum full, önnur
vaxandi eða minnkandi? Er þetta
tilbúningur hins meðvitundar-
lausa heila og taugakerfis? Hin
nýalska skýring er. að hinn
sofandi maður, i dæmum þessum,
sér með augum manns, sem i
fyrra dæminu er staddur á hnetti,
sem lengra er kominn i tækni-
þróun en við hér á jörð, en i
seinna dæminu á hnetti, sem á sér
fleiri tungl en eitt, eins og t.d.
Júpiter, þó að þar finnist raunar
ekkert lif. Meö þvi að skilja þetta,
þá skilur maður um leið, hvers
eölis Opinberunarbókin er og
önnur álika spádómsrit. 1
Opinberunarbókinni er verið að
lýsa lifinu á öðrum hnöttum eða
hnetti, sem er að syngja sitt
siðasta. Allt i einu opnast ný
útsýn til skilnings á eðli spádóma,
vitrana og trúarbragða.
Uppgötvun Helga á eðli draum-
lifsins bregður, björtu ljósi
visindanna yfir svo margt, sem
ekki var skilið áður.
„Þessi skilningur sýnir, svo að
ekki veröur um villzt, hvernig
stefnt er til sambands lifsins á
hinum ýmsu jarðstjörnum al-
heimsins, og ennfremur, að það
samband er hér á jörðu mjög
ófullkomið enn þá”, segir
einhversstaöar, ég man ekki
hvar, en ég gæti ekki orðað það
betur. „Undir þvi er allt komiö,
hvort tekst að vekja áhuga
mannkyns vors á sambandinu við
fullkomnari mannkyn á öðrum
jarðstjörnum alheimsins.”
— Hafiö þið ekki samband við
menn á öðrum hnöttum, þá er þið
haldiö sambandsfundi hér i
Stjörnusambandsstööinni?
— Það gerum við, satt er það.
Og viö notum ekki til þess nein
tæknitól eins og t.a.m. fjar-
skiptatæki eða annað slikt. Sam-
böndin fáum viö með aðstoð
miðla, en göngum út frá þeim
skilningi, að miðilsvefninn sé
sama eölis og vanalegur svefn að
þvi undanskildu, að, miðillinn
getur sagt frá þvi, sem hann
dreymir, þegar hann er spurður,
án þess að vakna. En þess ber að
gæta, aö hér er um ákaflega veik
sambönd að ræöa, þar sem
samhug miklu fleiri manna en viö
Nýaíssinnar erum þarf til þess að
sambandiö veröi fullkomið. Helzt
þarf samhug heillar þjóöar.
Samböndum okkar i Stjörnu-
sambandsstöðinni má likja við
tilraunir upphafsmanns
loftskeytasambanda, sem
einungis gat sent skilaboð nokkra
metra, en nú eru loftskeyti send
hnatta á milli. eins og kunnugt er.
og hefðu fáir trúað Marconi. ef
ti.i:,; !icIfti -,iC! .i' li.in!. - i ' '
undirbúa slikt firðsamband.
I- \ i vtu r;ii m.icn-l\ rn i'.t j ■.! • • : •
stjórn manna voru heldur ekki i
þeim mæii, aö augljost hali venö,
að þau væru upphaf slikra firna,
sem raforkan er i dag.
— Eruð þið þeirrar skoðunar,
að lifmagnið verði virkjað i fram-
tiöinni á svipaðan hátt og raf-
magnið i dag?
— Um það þarf ekki að efast og
þaö á miklu stórkostlegri hátt en
rafmagnið er notað i dag, það er
að segja, ef menn uppgötva
lifsorkuna. Mig dreymir til dæmis
oft, að ég svifi eða jafnvel fljúgi
án aðstoöar tækja, enda er það
jafnvel þekkt hér á jörð, að slikt
geti átt sér stað og er kallað
„levitation”, en hefur ekki þótt
neitt rannsóknarefni fyrr en nú,
meö tilkomu fyrirburða-
fræöinnar, það er para-
sálfræðinnar
— Viltu segja eitthvað aö
lokum?
— Meö tilliti til endurvakinnar
Asatrúar hér á landi vildi ég
gjarnan koma mönnum til
skilnings á þvi, að Æsir eru
lifandi guðir á öðrum hnöttum,
sem biða eftir þvi að geta rétt
okkur jarðarbúum hjálparhönd.
En til þess að svo megi verða,'
verður að sigrast á heimskunni,
en eeen henni eru iafnvel euhirnir
aflvana. Nútima tslendingar
llicgu CKKl 'Kl-llasi •(- ■*• -U
hræddir, þó að einhver guðanna
birtist þeim i framtíðinni eins og
lærisveinarnir forðum. þegar
Jesú birtist þeim, en þeir húgðust
sjá anda. Jesú vildi sanna þeim.
að hann væri af holdi og blóði gerr
og sagði: ,, . . . þreifið á mér og
litið á, þvi að andi helur ekti hold
og bein, eins og þið sjáið mig
hafa.” Þeir létu ekki segjast, og
til áréttingar baö Jesú um eitt-
hvaö til matar. Heimska læri-
sveinanna varð þess valdandi, að
Jesú birtist þeim ekki aftur, eins
og svo ákjósanlegt hefði verið.
Óðinn sé svo með þér og þakka
þér fyrir viðtaliö.
RÍKUSTU MENN
HEIMSINS TJALDA
ÞVÍ SEM TIL ER ...
Framhald af bls. 19.
skammt af svefnlyfjum og einnig
sáust á henni áverkár. Stavros
hélt þvi fram að hann heföi fundið
Eugeniu meðvitundarlausa um
morguninn og að hann heföi hrist
hana til, til aö reyna að vekja
hana.
— Enginn kviðdómur i
heiminum getur sannaö morö á
Niarchos, sagði lögfræðingur
hans. Eftir einar þrjár krufningar
var þvi slegið föstu að um sjálfs-
morð hafi verið að ræða og enginn
32 VIKAN 5. TBL.