Bjarmi - 01.12.1930, Blaðsíða 8

200
BJARMI
Fundinn sóttu um 60 fulltr. safnaða
og' kristilegra fjelaga úr 5 prófasts-
dæmum og af hálfu kennimanna
biskupinn, öll guófræóisdeild háskól-
ans, 7 eóa 8 prestar úr Reykjavíx og
ennfremur: Sra Öl. ÖL, Kvenna-
brekku, sra E. A. Hesti, sra Þ. Br.
Akranesi, sra H. J. Reynivöllum, s^a
Á. Bj. Hafnarfirói, sra Br. M.
Grindavík, sra Öl. M. Arnarbæli, sra
G. E. Mosfelli, sra Öf. V. Fellsmúla,
sra E. Þ. Odda, sra Sv. ö. Kálfholti,
sra S. Á. Vestmannaeyjum og sra
M. Þ. Patreksfirói, eóa samtals 25
menn prestvígóir, þegar með er tal-
inn Þorgeir Jónsson, er gegnt nefir
prestsstörfum hjá »nýguófræðis«-
söfnuóum íslendinga vestan hafs.
Eins og oft fer um löng íunda-
höld sátu ekki sumir nefndarmenn
nema nokkurn hluta fundarins og
bar talsvert á, — eins og fyrri —,
að þeir flestir, sem fylgja aldamóta-
guófræóinni, ljetu ekki sjá sig nema
þegar deilumál voru á dagskrá. Kem-
ur þaó lítt heim við þau ummæli
þeirra,, aó þeir vilji samstarf og
bræóralag innan kirkjunnar. Ætla
mætti að þeir, sem tala um »vinnu-
frió« og »víðsýni« notuóu tækifærin
þegar rædd eru almenn starfsmál, til
aó sýna samvinnufúsleik sinn.
Mönnum er óljóst hvort þaó stafar
af lærdómshroka gagnvart »ólærðum
leikmönnum«, eóa af áhugaleysi á öll-
um framkvæmdum og frjálsu trú,-
málastarfi eða einhverju öóru, en hitt
sýnir reynslan, aó forvígismenn
aldamótaguófræóinnar í Reykjavík
koma ekki á þessa fundi nema með-
an deilt er um guófræói. Er þaó
óhyggilegt mjög, ef þeir óska í alýciru
samstarfs vió áhugafólkió meóal
safnaóanna.
Annars munu umræóurnar um trú
og játningu veróa mörgum minnis-
stæóar. Ekki fyrst og fremst vegna
þess aó biblíustefnan var þar í mikl-
um meiri hluta, og átaldi afskifta-
leysi kirkjustjórnarinnar gagnvart
þeim sra Gunnari í Saurbæ og sra
Jakob á Norófirói, heldur af því aó
aldamótaguófræðingarnir, sem til
máls tóku, staófestu þau urnmæli í
inngangserindi sra Eiríks a Hesti aó
í raun rjettri væru stefnurnar þrjár
innan kirkjunnar: »Þeir )haldssömu«
eða »Bjarma-menn«, Miðflokksmenn
og þeir byltingagjörnu eóa »Strauma-
menn«, sagói hann.
Var mikilsvert að fá svo greini-
lega staðfest aó guðfræóiskennararn-
ir, biskupinn og fleiri eru andstæðir
byltingagjarnri stefnu Strauma- :
manna,. enda þótt þá brestí kjark til
aó skifta sjer af skrifum og kenn-
ingum sra Gunnars í Saurbæ.
Þaó er eðlilegt aó bæói Bjarmi og
aórir hafi talaó um »Straumamenn«, j
þar sem útgefendurnir eru jafn- í
margir og tölublöðin og alt guöfiæó-
ingar. En hitt er óeölilegt aó kenna I
trúmálastefnu vió blaó, sem einn
maður stjórnar alveg, og vinir stefn-
unnar gefa út fleiri trúmálablöó (K.
F.U.M.-blaðió og Ljósberann).
Rangt er og hitt, aó tala lengur um j
»gamla« og »nýja« guófræói. Bjarmi
stendur m. k. miklu nær nútímaguö- :
fræðinni en aldamótaguóíræöingarn- i
ir. En allra rangast er þó aó kenna
aðra stefnuna vió þröngsýni og hina
vió frjálslyndi; því aó öll reynsla •
sannar aó þröngsýnir menn jafnt og' j
frjálslyndir eóa sanngjarnir eru til í
báóum stefnum og í einskis mannS
valdi að dæma um tölu þeirra, því
að vart munu betri menn aldamóta- |
f
guófræóinnar kæra sig um að telja
frjálslyndi og kæruleysi eitt hió sarna
og telja sjer alla þá, sem stendur á j
sama um öl! trúmál.