Muninn

Árgangur

Muninn - 01.12.1956, Blaðsíða 11

Muninn - 01.12.1956, Blaðsíða 11
MUNINN U EINAR BENEDIKTSSON Ég óttast, að ég muni reisa mér hurðarás um öxl, er ég tek þetta efni til meðferðar. Þekking mín á manninum er harla lítil, og auk þess er ég ekki nægilega kunnugur verkum hans, til þess að ég geti framkvæmt það skammlaust. Sagt er, að skáldin þekkist á verkum sín- um, en samt þykir mér óhægt um vik að skrifa um Einar, af því að ég hygg, að hann hafi verið mjög tvískiptur maður. Ég iiygg, að skáldið Einar Benediktsson hafi ekki verið neitt líkt athafnamanninum Einari Benediktssyni, hann var ekki allur eins og hann kemur fram í verkum sínum. En allir hlutir hafa sínar orsakir og einnig margt af athöfnum Einars. Þegar ég fór fyrst að lesa kvæði, fékk ég fjarlæg heimkynni sínu, litla bænum í karg- anum. Þannig endar saga Veturhúsa. Trén og jörðin hverfa gersamlega eins og stóð á stórhríðardegi, allt gleymist um Veturhús. í hæsta lagi verða til sagnir um bæ, sent ein- hvern tíma hafi staðið þarna — bæ, sem yf- irgefinn hafi háð baráttu við skaðræðisár, en beðið lægri hlut. Þannig fer þeim, sem tapar eftir frækilega vörn. — Dag nokkurn rekur trén frá Veturhúsum að ókunnri strönd. Bóndinn á býlinu við sæinn hirðir sprekin — þurrkar þau — brennir þeim. Þannig endar saga trjánna frá Veturhúsum. Á ævikvöldi sínu verða þau tíl þess að ylja upp í koti smælingjans. Þau fara fagnandi inn í eilífðina. Óskandi, að eins fari búend- unum frá Veturhúsum.Óskandi, að þeir láti gott af sér leiða á ævikvöldi sínu. — Nú eiga sigurvegararnir — árnar í Hamarsdal — einn farveg. Ágúst Sigurðsson. andúð á ljóðum Einars. Einkum mun þar hafa valdið, að ég skildi lítið í þeim, og auk þess þótti mér þau stirðkveðin og öfugsnú- in. Eftir að ég kom nokkuð til vits og ára, hefur þetta breytzt. Ég hef lært að virða hugsunina í kvæðum Einars, lært að meta verk, þar sem mannvit og speki eru meitluð í hverja ljóðlínu með snilldarlegri ná- kvæntni, lært að meta myndauðgina í kvæð- um Einars, þar sem hann dregur upp litauð- ugar myndir af margvíslegum viðfangsefn- um betur en nokkur annar íslendingur. Ég er þeirrar skoðunar, að Einar sé mesta skáld íslendinga, að Stephani G. ólöstuðum, skáldi fegurðarinnar og hreinleikans, skáld- inu, sem þrátt fyrir óblíð lífskjör, fátækt, einyrkjabúskap og litla skólamenntun, byggði sér musteri úr ljóðum sínum, svo hreint og fágað, að þar finnst hvergi blettur eða sori. En það er önnur saga. Ymsar ytri aðstæður urðu til þess að gera Einari léttara að verða sá andans jöfur, sem raun varð á. Hann lilaut í vöggugjöf frá- bæra glæsimennsku, var stórættaður og fékk tækifæri til þess að afla sér langskóla- menntunar. Allt þetta hefur án efa létt hon- um lífsbaráttuna og veitt svigrúm til skáld- skaparafreka. Ég ætla mér ekki að fjölyrða um æviferil Einars, hann er mér ekki nógu kunnugur til þess, að ég geti tekið hann til meðferðar. Foreldrar skáldsins slitu samvistir, er hann var á unga aldri. Var hann þá um nokkurt skeið á vist með skáldinu gamla á Bessastöðum, en ósennilegt er, að hann hafi orðið fyrir miklum áhrifum frá Grími í það skiptið. Einar hvarf frá Bessastöðum eftir skamma dvöl og fluttist með föður sínum norður í Þingeyjarsýslu, en þar tók þá faðir hans, stjórnmálaskörungurinn Benedikt Sveins-

x

Muninn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Muninn
https://timarit.is/publication/429

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.