Heimir - 01.06.1910, Blaðsíða 22

238
HEIMIR
Útgefendur kvæSanna, sem eru nokkrir vinir skáldsins hér
vestan hafs, eiga þakkir skiliö fyrir aö hafa ráöist í aö koma því
sem skáldiö hefir ort saman í eina heild. Hver veit hvaö lengi
þess heföi orðið að bíöa, nema fyrir þá fraintakssemi.
Guðleg Áhrif
EFTIR JAMES G. TOWNSEND, D. D.
. Spurningarnar, sem ég tek til íhugunar eru þessar: Berast
áhrif til vor frá hinum ósýnilega heimi? Geta hinir sorgmæddu,
sjúku, fátæku, fávísu, litilsigldu og íllu fengiö hjálp- og huggun?
Er þaö aöalatriði trúarinnar rétt, að maöurinn geti komist í
samband við hiö guölega og orðiö betri og göfugri vegna þess
sambands? Er bæn mannsins í raun og veru svarað?
Þó ég sé sannfæröur um aö sannleikurinn birtist oss ekki í
gegnum neina, sérstaka opinberun, aöeins í gegnum reynzlu, í
gegnum vísindi eöa heiinspeki, mun ég samt svara spurningum
Jjessum játandi, og skal leitast viö aö ryöja úr vegi hinum
alvarlegustu og dýpstu mótbárum gegn hugmjndinni um guöleg
áhrif—þeim sem aö vísindi nútímans hafa í för með sér.
Þessar mótbárur felast í Jreirri staöhæfingu aö náttúrulögin
gildi án takmarka, aö mannlegt líf og mannleg framþróun sé
lokaöur hringur; aö enginn skynsamlegur innblástur eöabending
geti komiö utan aö; aö þaö sem þannig virðist vera sé ímyndun
eintóm; að kærleikur, meöaumkun, samhygö, hatur, hefndar-
girni, svik, umhugsun og eftirtekt sé rétt eins ósjálfráö og vöxtur
trésins eöa blómsins.
Haeckel segir: “Frjálsræöi viljans er ekki viðfangsefni fyrir
vísindalega rannsókn, því þaö er blátt áfram kenning, sem bygö
er á misskilningi.”
Samkvæmt þessari kenningu Haeckels gat St. Francis ekki
komist hjá því aö vera góöur, og Iago gat ekki komist hjá Jrví
aö vera svikull' Þaö erekkertgott eöa ílt til í heiminum.