Húsfreyjan - 01.01.1960, Blaðsíða 34

Húsfreyjan - 01.01.1960, Blaðsíða 34
Dr. phil. Selma Jonsdóttir LOKSINS hefur sá atburður gerzt, að kona hefur samið og varið doktorsritgerð við Háskóla Islands. Gerðist það laugar- daginn 16. janúar, er frú Selma Jónsdótt- ir, listfræðingur, varði ritgerð sína „Dómsdagurinn í Flatatungu11. Efni doktorsritgerðarinnar er rannsókn á myndskurði á fjalabrotum, sem geymd eru í Þjóðminjasafninu og komu þangað af tveimur bæjum í Skagafirði, Flata- tungu og Bjarnastaðahlíð. Áður hafði ýmsum getum verið að þvi leitt hvort þar hefðu verið myndir af orustum eða úr einhverjum erlendum sögum, en frú Selma færir rök að því, að þar muni hafa verið mynd af dómsdegi í byzönskum stíl og gerir hún samanburð á niðurröðun mynd- anna í fjalabrotum þeim, sem hér hafa varðveitzt og erlendum myndum af þess- ari gerð. Segir hún að það hafi verið árið 1955, er hún kom í kirkju í Torcello á Italíu, og sá þar mósaíkmynd frá 12. öld, þar sem raðir af hauskúpum og fótum í sumum myndflötunum svöruðu svo að segja nákvæmlega til þess, sem var að sjá á Flatatungufjölunum, að sú hug- mynd hafi vaknað, að hugsanlegt væri að tengsl væru milli hinnar háþróuðu ítölsku listar, er hafði tileinkað sér sumar eigind- ir byzönsku myndlistarinnar, og hins ein- falda tréskurðar úti á íslandi. Frú Selma rannsakaði síðan ýms lista- verk, handrit og eftirmyndir, sem fjalla um gerð dómsdagsmynda í byzönskum stíl og varð æ sannfærðari um, að til Is- lands hlytu að hafa borizt menningaráhrif strax á 11. öld frá hinum ítölsku klaustr- um, sem þá voru meðal háborga evróp- ískrar menningar.En þá var eftir að finna, hvar þeir þræðir lægju, sem flutt hefðu þau áhrif, og þá rakti Selma til frásagnar Ara fróða af hinum þremur ermsku bisk- upum, sem til Islands komu á 11. öld. Af orðinu ermskur hafði verið dregin sú ályktun, að um Armeníumenn hefði verið Dr. Selma Jónsdóttir að ræða, en tilgáta Selmu er, að uppruni orðsins hafi verið ,,eremit“ eða ,,hermit“, þ. e. einsetumaður. Einlífi var mjög stund- að á þeim tíma í klaustrum á Suður- Italíu, en á þessum sama tíma var nafn- frægur ábóti, Desideríus fyrir klaustrinu í Monte Cassino á Italíu og um hann var vitað, að hann hafði fengið listamenn frá Constantínópel til að skreyta kirkjur. Þar gat því verið að finna tengsl milli ítalskr- ar listar, sem bar á sér byzanskan svip, og tréristunnar á hinum íslenzku fjölum. Andmælendur við doktorsvörnina báru ekki brigður á, að þessar niðurstöður væru á rökum reistar og hefur frú Selma vakið athygli á merkilegum þætti í íslenzku menningarlífi, — hinum suðrænu áhrif- um, sem þegar láta á sér bæra á 11. öld. Dr. phil. Selma Jónsdóttir er fædd í Borgarnesi 22. ágúst 1917, dóttir Jóns kaupmanns Björnssonar frá Bæ og konu hans Helgu Björnsdóttur frá Svarfhóli. Hún útskrifaðist úr Verzlunarskóla Is- lands árið 1935 og var við nám í Þýzka- landi 1936. Árið 1942 lauk hún Associated 34 HÚSFREYJAN

x

Húsfreyjan

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Húsfreyjan
https://timarit.is/publication/831

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.