Nýtt og gamalt - 01.01.1914, Side 42

40
í dag hefi jeg getið þig“. Já, „aðrir
leshættir" eru svo margir, að þeir
kæmust. ekki neðanmáls, þótt aðal-
textinn væri ekki nema á hálfri blað-
siðu, en annað mál er, hvort skyn-
samlegt væri að prenta þá atla í
alþýðu útgálu ritningarinnar, og jafn-
fráleitt virðist mjer, að benda sjer-
staklega á þá leshætti, sem valdið
geta frábrigðilegum skoðunum og
trúmáladeitum, n e m a þeir hafi við
nokkurn veginn jafngóð eða betri
rök að styðjast og aimennir leshættir,
en því fer fjarri að svo sje um þenna
leshátt. Codex D er e i n a gríska
handritið, sem hefir hann og í forn-
um þýðingum er hann, hvergi nema
í nokkrum latneskum (merktar a, b,
c, ff1,1 og í textafi æði), nokkrir kirkju-
feður á 2. og 3. öld kannast og við
hann, og meðal þeirra er Alexandríu-
Klemens, sem virðist hafa hann frá
guðspjalli Ebjónita, gyðinglegra villu-
trúarmanna, er höfnuðu guðdómi
Krists og eru venjulega taldir með
Gnóstíkum. — En þeir eru meðal
annars þektir að því, að falsa orð
ritningarinnar til stuðnings kreddum
sínum; og þær færu að verða dálítið
einkennilegar neðanmálsgreinar biblí-
unnar, ef þar væru taldir allir þ e i rr a
„leshættir“.
Öll merk og ómerk grísk handrit
guðspjallanna (nema D) eru gagnstæð
þessum leshætti, sömuleiðis þýðingar