Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.01.2007, Page 75

utan nágon form av sprák.20 Searle behandlar inte frágan om várden har en
sjálvstándig existens. Men med anslutning till hans teori skulle det kunna vara
möjligt att vidareutveckla en etisk konstruktivism, som uppfattar várden som
sociala konstruktioner. Várden hör inte till klassen av ”ráa fakta” utan förut-
sátter snarare mánskliga överenskommelser och attityder.
Om man pá detta sátt awisar en moralisk realism, sá innebár inte detta
att man behöver awisa varje annan form av realism. Nár Searle skiljer mellan
’ráa fakta” som existerar oberoende av oss och "institutionella fakta” som ár
beroende av vára överenskommelser, sá förutsátter han tvártom att det finns
en verklighet som existerar oberoende av det mánskliga medvetandet. Han
försvarar en ”extern realism”, som hávdar att várlden existerar oberoende av
vára representationer av den. Det finns ett sátt pá vilket tingen ár beskaffade,
som ár logiskt oberoende av vára övertygelser och vára begrepp.21 En extern
realism av detta slag láter sig mycket vál förenas med en etisk konstruktivism,
som förnekar att várden utgör ráa fakta.
Kritisk teori och etisk rationalitet
Hur skall vi bedöma den etiska konstruktivism och den kunskapsteoretiska
relativism som möter inom postmodernt tánkande? Inom teologisk etik riktas
som námnts ofta kritik mot den etiska konstruktivismen. I stállet förordas
en moralisk realism som antar att moraliska omdömen ár pástáenden om
verkligheten och att de har sanningsvárde. En av de teologer som intar denna
stándpunkt ár den amerikanske etikern William Schweiker. Han menar att
várden inte bara ár skapade av mánniskor och att de inte skall förstás som
sociala konstruktioner. Det finns en objektiv moralisk verklighet, oberoende
av oss mánniskor.22
Ett av de argument som Schweiker anför mot den etiska konstruktivismen
ár teologiskt. Han menar att det ár Gud som ár moralens yttersta kálla. Gud
betecknar den yttersta verkligheten, en verklighet som inte ár begránsad, och
20 Searle, John R, aa, s 73 ff och 127 ff.
21 Searle, John R, aa, s 163 ff
22 Schweiker, William: Power, Value and Conviction. Theological Ethics in the Postmodern Age. The Pilgrim Press,
Cleveland, Ohio 1998, s 61.