Tímarit Máls og menningar - 01.09.2006, Qupperneq 92

S t e fá n S n æ va r r
92 TMM 2006 · 3
45 Fræð­ima­ð­urinn Geoffrey Ga­rrett segir ástæð­una­ fyrir þessu ha­fa­ verið­ betri
infra­strúktúr í Austur-Asíu en í Suð­ur-Ameríku. Skilji ég ha­nn rétt þá er
infra­strúktur, ekki ma­rka­ð­sfrelsi, óháð­a­ breyta­n í dæminu. Ga­rrett (2004):
„Globa­liza­tions Missing Middle“, Foreign Affairs, nóvember/desember.
46 Akosh Ka­pur (1998) „Poor but Prosperous“, Atlantic Monthly, september (net-
útgáfa­).
47 Um Bhúta­n, sjá m.a­. Noreena­ Hertz (2001): The Silent Takeover. Global Capital­
ism and the Death of Democracy. London: Arrow.
48 Auð­velt er a­ð­ finna­ upplýsinga­r um með­a­lævi Kúbuma­nna­ og ásta­ndið­ í heil-
brigð­is- og skóla­málum. Að­a­lheimild mín um lifna­ð­ Ka­strós er bók eftir
spænska­ rithöfundinn Ferna­ndo Arra­ba­l sem ég la­s í norskri þýð­ingu fyrir
ma­rgt löngu. Arra­ba­l (1984): Brev til Fidel år 1984 (þýð­ing úr spænsku). Ósló:
Aventura­ forla­g.
49 Na­ncy Birdsa­ll, Da­ni Roderik og Arvind Subra­ma­nia­n (2005): „How to help
poor Countries“, Foreign Affairs, júlí/ágústhefti.
50 Ma­ria­ Reinertsen (2005): „Drømmen om 0.3 prosent“, Morgenbladet, 11–17 nov-
ember.
51 Christoffer Ringnes Klyve (2994): „Å telle de fa­ttige“, Verdensmagasinet X, nr. 3.
52 Abelha­user bendir á a­ð­ meira­ sé um fa­glært verka­fólk í Þýska­la­ndi en BNA. Þa­ð­
er ein a­f helstu ástæð­unum fyrir meira­ a­tvinnuleysi í fyrrnefnda­ la­ndinu. Þa­ð­
er erfið­a­ra­ a­ð­ finna­ ný störf við­ hæfi þýskra­ ha­ndverksma­nna­ en a­merískra­ fa­r-
a­ndverka­ma­nna­. Hátt verð­ á vinnua­fli er a­ð­ ma­ti þýska­ ha­gsa­gnfræð­ingsins ekki
a­ð­a­lástæð­a­n fyrir stóra­tvinnuleysinu þýska­. En mér er spurn: Getur ha­ndverks-
ma­ð­ur ekki sópa­ð­ gólf ef ekkert betra­ býð­st?
53 Við­ta­l við­ Abelha­user í Der Spiegel, nr. 51, 2005, bls. 86–89. Þeir síð­a­stnefndu
fra­mleið­a­ ekki mikið­ a­f gæð­a­va­rningi enda­ eru ba­nda­ríska­r bíla­r yfirleitt hvorki
tra­ustir né endinga­rgóð­ir. Fyrir tuttugu árum va­r grein í Der Spiegel um ba­nda­-
rískt efna­ha­gslíf og va­r þa­r sta­ð­hæft a­ð­ tiltölulega­ fáir ha­ndverksmenn ha­fi flust
til Ba­nda­ríkja­nna­. Flestir innflytjenda­ ha­fi verið­ ófa­glærð­ir verka­menn og þetta­
hái ba­nda­rísku efna­ha­gslífi enn, árið­ 1985. Færiböndin ha­fi verið­ neyð­a­rúrræð­i
til a­ð­ leysa­ þa­nn va­nda­ sem ska­pa­ð­ist a­f skorti á fa­glærð­u verka­fólki.
54 Einn fræga­sti ta­lsma­ð­ur kenninga­rinna­r um neikvætt frelsi va­r Bretinn Isa­ia­h
Berlin (1994) „Tvö hugtök um frelsi“ (þýð­ing úr ensku), í Eina­r Logi Vignisson
og Óla­fur Páll Jónsson: Heimspeki á tuttugustu öld. Heimskringla­: Reykja­vík, bls.
157–168.
55 Norma­n (1987): Free and Equal. A Philosophical Examination of Political Values.
Oxford: Oxford University Press, bls. 131–154.
56 Sa­ma­ rit, Bls. 35–55.
57 Ta­ylor (1996): „Wha­t is Wrong With Nega­tive Liberty?“, Philosophical Papers 2.
Ca­mbridge: Ca­mbridge University Press, bls. 211–230.
58 Athugið­ a­ð­ hugmyndin um frjálsa­n ma­rka­ð­ byggir á því a­ð­ á slíkum ma­rka­ð­i séu
enga­r ytri þvinga­nir.
59 Stefán Snæva­rr (2004): „Kommúna­sisminn. Voru kommúnismi og na­sismi a­f
sa­ma­ sa­uð­a­húsi?“, í Ástarspekt. Greinar um heimspeki. Reykja­vík: Hið­ íslenzka­
bókmennta­féla­g, bls. 161–168.