Skessuhorn - 29.11.2006, Blaðsíða 45

§SESSUH©EM
MIÐVIKUDAGUR 29. NÓVEMBER 2006
45
w w w . v I f a .
Rammar & M
Skólabraut 27 • Akranesi • Sími 431 1313
©LUKAS
Trönur - Pappír
Akríl- og olíulitir
Penslar -Krítar - Kol
Strigi - Blindrammar
SPEGLAR
í tilbúnum römmum
og smíðaðir eftir máli
Gjafavörur í úrvali
Z-brautir - Ömmustangir - Kappastangir - Þrýstistangir
Rúllugluggatjöld - Screen - 25 og 50 mm ál- og viðarrimlagluggatjöld
Félagsmenn Verkalýðsfélags
Akraness athugið!
Sjúkrasjóður Verkalýðsfélags Akraness býður
félagsmönnum sínum 25% afslátt af neðangreindum kortum
íþróttamannvirkj a Akraneskaupstaðar:
Árskort í þrek og sund
Árskort í sund
6 mán. í þrek og sund
3 mán. í þrek og sund
Fullt verð:
25.000 kr.
15.000 kr.
14.900 kr.
9.900 kr.
Með afslætti:
18.750 kr.
11.250 kr.
11.175 kr.
7.425 kr.
Kortin eru seld á skrifstofu Verkalýðsfélags Akraness,
Sunnubraut 13.
vantar frekar prestaköll í dag, en
presta. Grátlegast finnst mér þó að
það er eins og verið sé, skipulega, að
leggja niður landsbyggðar kristin-
dóm. Það má leggja niður stór presta-
köll úti á landi, en sífellt fjölga þeim í
þéttbýlinu.“
Gott væri að læra trúfiræði
A Islandi hefur í langan tíma aðeins
verið starfandi kristin kirkja. Önnur
trúfélög hafa ekki verið mikið áber-
andi hér. En nú er það að breytast og
þekking okkar íslendinga á trúfræði
annarra ekki nóg.
„Við Islendingar erum mjög affar-
lega á merinni í því að kenna trúffæði.
Þá á ég við almerman fróðleik um trú-
fræði. Við þurfum að kynnast og læra
um önnur trúarbrögð, til þess að
sldlja hvað liggur að baki hugmynda-
fræðinni. Til að bera betur skyn á
bakgrunn allra þeirra sem eru að flytj-
ast hingað tdl lands. Ég held að þessa
fræðslu vanti eiginlega alveg í skóla-
vantar. Trúin á eigur sem hvort sem
er verða ekki teknar með, þegar þess-
ari jarðvist lýkur, er tæpt að byggja á.
Hver veit, kannski það komi að því að
við eignumst nóg?“
Aðventan og jólin
í starfi prestsins
Að undirbúa sig undir athafnir, er
stór hluti af starfi presta. Hvemig
ræðu á að fiyta, hvert er tilefnið og
annað í þeim dúr. Ætli geti ekki verið
erfitt að þurfa að vera tilbúinn með
góða ræðu, ef andinn kemur ekki yfir.
„Það eru til ýmsar leiðir til þess að
undirbúa sig, þótt andann vanti í það
skiptið. Margir prestar og andans
menn hafa gefið út ræður sínar og þar
er hægt að afla fanga. Nú svo ef í
harðbakkann slær, er hægt að nota
einhverja gamla ræðu, sem allir eru
búnir að gleyma. Maður er búinn að
vera prestur í 37 ár svo það er til svo-
lítið safh. Og ekki hef ég lagt það í
vana minn, sem sagt er frá í ýmsum
Vatnslitamyndir eftir Baska
Mikið úrval af Ijósmyndum
eftir Friðþjóf Helgason, bæjarlistamann
Ung hján gefin saman í Stafholtskirlýu. Beturþekkt í dag sem Kibbi og Sigrún í Baulunni.
stemningin öðruvísi en fyrir páska.
Fólk vill heyra eitthvað notalegt,
hjartnæmt, á þeim tíma. Þá les ég
kannski ljóð sem ég veit að kveikir þá
tilfinningu sem mér finnst þurfa fyrir
samningu á jólaræðunni. Fólk er
gjaman fastheldið á siði tengda jól-
um, vill heyra eitthvað ljúft og fallegt
og við því er verið að reyna að bregð-
ast.“
Enn boðið í kirkjukaffi
I gamla daga var siður að bjóða í
kaffi, kirkjukaffi, heima á prestssetr-
inu, eftir guðsþjónustu. Þessum sið
hefur alltaf verið haldið í Stafholti og
í öllum kirkjum prestakallsins, síðan
Aslaug og Brynjólfur komu þangað.
„Þetta var bara gaman og er það
enn. Hér áður fyrr var siður að bjóða
alltaf í kaffi eftir kirkju, við þekkjum
ekkert annað og njótum þess bæði.
Það sama er uppi á teningnum í öll-
um kirkjum prestakallsins, allsstaðar
boðið upp á kirkjukaffi. Það er nota-
legt að fá fólkið inn og ræða landsins
gagn og nauðsynjar að lokinni guðs-
þjónustu, yfir góðum kaffibolla og
meðlæti. Kannski má segja að prests-
bústaðurinn í sveitasóknum gegni að
nokkru leyti hlutverki safhaðarheim-
ilis eða félagsmiðstöðva þéttbýlisins.
Hér er miðstöð sóknarlífsins, ef svo
má segja. Hér inni em bömin klædd í
kyrtlana fyrir fermingar, kórinn kem-
ur stundum hingað og æfir, ef það er
ekki hægt í kirkjunni, einhverra hluta
vegna og annað þess háttar."
Gott að búa í Stafholti
Þau prestshjón Aslaug og Brynjólf-
ur hafa búið í Stafholti í 37 ár. Þann
tíma hefur hann þjónað sem prestur í
þessu fornfræga prestakalli.
„Eg er ekki sá prestur sem hef
starfað lengst á sama stað, Halldór
Gunnarsson í Holti hefur allavega
verið lengur en ég, segir Brynjólfur.
Og það hefur verið svo gott að búa
hér að engin ástæða hefur verið til að
flytja sig. Við höfum tekið ástfóstri
við þennan stað. Ennþá finnst mér
jafn fallegt að horfa hér út um glugg-
ana á sólarlagið og þegar ég kom hér
fyrst. Maður er enn jafh undrandi yfir
því hversu Guð er góður og sköpun-
arverk hans stórkosdegt,“ segir séra
Brynjólfur að lokum.
Blaðamaður hugsar sér til heim-
ferðar. Búinn að þiggja gott kaffi og
jólasmákökur Aslaugar húsfreyju. Það
var gott að koma í Stafholt, sem
endranær. BGK
kerfið, sem er miður, tími til komin
að huga að því. Fáfræði er yfirleitt
undirrót misskilnings og leiðinda og
þekking á trúfræði annarra þjóða
myndi kannski gera okkur umburðar-
lyndari gagnvart öðrum, læra að virða
þeirra trú og siði.“
Það hafa allir einhverja trú
A öldum fyrr var mikið talað um
guðsótta og góða siði, eins og sagt
var. Hjá Islendingum fyrri alda var
trúin haldreipið sem gerði þeim kleift
að lifa af hörmungar. Nú er öldin
önnur og líklega eru það helst prestar
sem skynja hvemig trúarlífi landans
er háttað í dag.
„Ætli það hafi ekki allir einhverja
trú,“ segir Brynjólfur, „það er bara
spuming hvar hún liggur. Hún er
auðvitað misjafnlega miltil eða sterk
og kannski ekki endilega sú trú sem
kirkjan kennir rnn Jesú Krist, kross-
festann og upprisinn og þar af leið-
andi á eih'ft hf. Þetta er eiginlega það
eina sem Kirkjan kennir, eða allavega
undirstaðan undir öllum kenningum
hennar. Hér áður fyrr vom bömum
kenndar bænir og sálmar og farið
með bænir með bömum fyrir háttinn.
I dag er þetta ekki svo. Prestar reka
sig á það núna að böm sem em að
koma í fermingarfhæðslu, kunna ekld
einu sinni faðirvorið. Samfélagið
breytist og sérstaklega síðustu tíu
árin. Maður hefur fullt í fangi með að
fylgjast með. En kirkjan er þarna sem
stofnun. Fólk þarf á henni að halda,
eins og ég sagði áðan, til þess að
framkvæma ýmsar athafnir. Það hefur
h'tið breyst. Hún kemur alltaf við
sögu hjá fólki og er lifandi samfélag. I
þessarri firringu nútímans hefði fólk
kannski meiri þörf fyrir trúarhfið, en
þá erum við komin í samkeppni við
ýmsa aðila og því þarf kannski að
finna aðrar leiðir. Dansinn í kringum
gullkálfinn hefur líklega aldrei verið
meiri og leit fólks að lífsfyllingu
einmitt orsök fyrir eirðarleysi og lffs-
leiða sem margir gfima við. I trúnni
gæti fólk jafhvel fundið það sem á
prestasögum, að skamma þá sem
mæta til messu. En að öllu gamni
slepptu þá er þetta eins og hver önn-
ur vinna. Kirkjan gefur ákveðin
ramma, fyrir hvem dag, það er texti
dagsins sem hægt er að ganga út frá
og annað eftir því. Maður les orð
dagsins sem á að vinna með í upphaf-
inu. Hvort harrn virkar á mann. Nú,
stundum gerir hann það alls ekki, þá
verður að notast við aðrar aðferðir.
Láta gerjast í huga sér, skrifa niður
punkta og semja svo út frá því. Svo fer
líka efitir tilefhinu hvemig ræðan er
uppbyggð. Fyrir aðventu og jól er
INNRÖMMUN
Tugir mismunandi rammar fyrir myndir og spegla
Verið tímanlega með innrömmun fyrir jólin!
Hinir sívinsælu dagatalskubbar,
mánaðartöl, spjöld og borðdagatöl
eru nú til afgreiðslu h|á okkur
Pantið tímanlega!
m GuÐIÓnÓ
„Við
prentum
vistvænt
VISTVÆN PRENTSMIÐJA
Sími 511 1234 • wwuv.gudjono.is
V/
«5vs