Goðasteinn - 01.09.2010, Qupperneq 116

114
Goðasteinn 2010
Gilchrist, R. (2008). Magic for the dead? The Archaeology of Magic in Later Medieval
Burials. Medieval Archaeology, 52, 119-159.
Gosden, C. (2004). Archaeology and Colonialism. Cultural contact from 5000 BC to the
present. Cambridge: Cambridge University Press.
Greene, Kevin (1986). Archaeology of the Roman Economy. Berkeley, California: Univer-
sity of California Press.
Gräslund, Anne-Sofie (1996). Arkeologin och kristnandet. Í Nilsson, B. (ritstj.), Kristn-
andet i Sverige. Bls. 19-43. Uppsala: Lunne Böcker.
Guðný Zoëga (2009). Fólkið í Keldudal. Í Guðmundur Ólafsson og Steinunn Kristjáns-
dóttir (ritstj.), Endurfundir. Bls. 30-42. Reykjavík: Þjóðminjasafn Íslands.
Guðrún Sveinbjarnardóttir (2009). Kirkjur Reykholts – byggingasaga. Í Guðmundur Ólafs-
son og Steinunn Kristjánsdóttir (ritstj.), Endurfundir. Bls. 50-68. Reykjavík: Þjóðminjasafn
Íslands.
Hedeager, Lotte 1997: Skuggor ur annan verklighet: Fornnordiska myter. Stockholm: Wa-
hlström & Widstrand.
Helgason, A., Sigurðardóttir, J., Gulcher, J., Ward, R. And Stefánsson, K. 2000: mtDNA
and the origin of the Icelanders: Deciphering signals of recent population history. American
Journal of Human Genetics 66. P. 999-1016.
Hjalti Hugason (2000). Frumkristni og upphaf kirkju. Kristni á Íslandi I. Reykjavík: Al-
þingi.
Hjörleifur Stefánsson (1997). Íslenskar miðaldakirkjur. Í Lilja Árnadóttir og Ketill Kir-
an (ritstj.), Kirkja og kirkjuskrúð. Bls. 25-41. Reykjavík: Norsk Institutt för kulturminnefor-
skning og Þjóðminjasafn Íslands.
Hörður Ágústsson (1982). Den indre opbygning af det islandske tørvehus. AmS-Skrifter 7,
bls. 173-185.
Ingunn Ásdísardóttir (2007). Frigg og Freyja. Kvenleg goðmögn í heiðnum sið. Reykjavík:
Hið íslenska bókmenntafélag og ReykjavíkurAkademían.
Jensenius, Jørgen H. (2001). Trekirkene før stavkirkene. En undersøkelse av planlegging
og design av kirker før ca. år 1100. Context. Avhandling 6. Oslo: Arkitekthøgskolen.
Jolly, Karen Louise (1996). Popular Religion in Late Saxon England. Elf Charms in Con-
text. Chapel Hill: University of North Carolina Press.
Jón Viðar Sigurðsson (2003). Kristninga i Norden 750-1200. Oslo: Det norska samlaget.
Jørgensen, Torstein. (1996). Fra Wessex til Vestlandet. Í Krøger, J. F. & Naley, H.-R (ritstj.),
Nordsjøen – Handel, religion og politikk. Bls. 99-108. Karmøy: Dreyer bok.
Kristján Eldjárn (2000). Kuml og haugfé úr heiðnum sið á Íslandi. Fyrst gefin út 1956. Við-
bætur skrifaði Adolf Friðriksson. Reykjavík: Mál og menning.
Krag, Claus (1996). Kristendommen og samlingen av Norge. Í Krøger, J. F. & Naley, H.-R
(ritstj.), Nordsjøen – Handel, religion og politikk. Bls. 150-161. Karmøy: Dreyer bok.
Olsen, Bjørnar (2003). Från ting till text: teoretiska perspektiv i arkeologisk forskning.
Lund: Studentlitterarur.
Orri Vésteinsson (2000). The Christianisation of Iceland. Priest, power and social change
1000-1300. Oxford: Oxford University Press.
Rogers, J. D. (2005). Archaeology and the Interpretation of Colonial Encounters. Í Gil J.
Stein (ritstj.), The Archaeology of Colonial Encounters, 331-354. Santa Fee and Oxford: SAR
press.
Steinunn Kristjánsdóttir (2004). The Awakening of Christianity in Iceland. Discovery of