Morgunblaðið - 12.02.1980, Blaðsíða 31

MORGUNBLAÐIÐ, ÞRIÐJUDAGUR 12. FEBRÚAR 1980
31
Frumvarp á Alþingi:
Verðtryggður líf-
eyrir sjómanna
Pétur Sigurðsson (S)
mælti nýverið í neðri deild
Alþingis fyrir frumvarpi
sem hann flytur ásamt
Guðmundi G. Þórarinssyni
(F). Garðari Sigurðssyni
(Abl) og Jóhönnu Sigurð-
ardóttur (A) um Lífeyris-
sjóð sjómanna.
Upphaf þess máls er hjá
kjararáðstefnu Sjómannasam-
bands Islands og Farmanna-
pg fiskimannasambands
íslands 1978, sagði PSig. og er
hér flutt að beiðni Lífeyris-
sjóðs sjómanna. Upphafleg
samþykkt kjararáðstefnunnar
varðaði verðtryggðan lífeyri
og lífeyrissjóð fyrir sjómenn
sem komnir eru yfir 55 ára
aldur.
Guðjón Hansen, trygginga-
fræðingur, kannaði efnisatriði
þessa máls að beiðni sjóðsins
og er þetta frumvarp, sagði
PSig, byggt á áliti trygginga-
fræðingsins varðandi verð-
tryggingu lífeyris, en hann
taldi ekki stætt á lækkun
aldursmarks.
Breyting á
aldursmarki
Rök tryggingafræðingsins
gegn lækkun aldursmarks eru
þrenns konar: 1) Alyktunin
fjallar um lífeyrisréttindi sjó-
manna almennt en þeir dreif-
ast á marga lífeyrissjóði
(blandaða sjóði). Lækkun
niður fyrir 65 ára mark gæti
að óbreyttu þýtt rýrari kjör
aldraðra í framtíðinni eða þýtt
stórhækkun iðgjalda. 2) Sam-
ræmi þurfi að vera í aldurs-
mörkum lífeyrissjóða vegna
margháttaðra samskipta
þeirra í milli, einkum varðandi
flutning réttinda. 3) Lækkun
aldursmarks gæti þýtt „skerð-
ingu örorku- og makalífeyris-
réttinda ... Stafar þetta af því
að stig eru áætluð fram í
tímann til þess tíma, er ellilíf-
eyrisaldri er náð. Við hugsan-
lega lagabreytingu þarf að
hafa í huga þetta samhengi
milli ellilífeyrisréttinda ann-
ars vegar og örorku og maka-
lífeyrisréttinda hins vegar“.
Verð-
tryggingin
Varðandi sjálfa verðtrygg-
inguna gilti öðru máli. Sam-
staða væri um það mál og
hljóðar frumvarpsgreinin s\o:
Aftan við bráðabirgða-
ákvæði laganna komi tvær
nýjar málsgreinar, er orðist
svo:
Árin 1980—1984 skulu elli-,
örorku- og makalífeyris-
greiðslur samkvæmt iögum
þessum breytast ársfjórð-
ungslega þannig, að lífeyrir
miðist við grundvallarlaun
samkvæmt 2. málsgr. 11. gr.
eins og þau eru 1. janúar, 1.
apríl, 1. júlí og 1. október ár
hvert. Frá 1. janúar 1985 að
telja skulu uppbætur á líffeyr-
isgreiðslur ákveðnar í sam-
ræmi við ákvæði 16. gr.
Heimilt er stjórn sjóðsins að
taka ákvörðun um aðild hans
að samstarfssamningi lífeyr-
issjóða, sem nefndur er í 24.
gr. laga nr. 97/1979, um eftir-
laun til aldraðra.
PSig vakti athygli þing-
nefndar, sem mál þetta fengi
til athugunar, á ábendingu
Sjómannafélags Reykjavíkur,
á fleiri atriðum, varðandi
Lífeyrissjóð sjómanna, sem
rétt væri að taka til athugun-
ar við breytingu laganna nú,
til samræmis við lög um aðra
lífeyrissjóði.
Helgi Tryggvason:
Hvíldardagurinn
Mikið er hvað játendur krist-
ins siðar víðs vegar um lönd eru
orðnir ruglaðir í reglum sínum.
Tökum hér eitt dæmi af mörg-
um. Um hvíldardagsboðorðið
hefur ærið margt viljað gloprast
og gleymast. Má þar til nefna
sjálfa hvíldina fyrst og fremst.
I 2. Mósebók, því stórmerka
lagasafni, 20, 8—11, segir: Sex
daga skaltu erfiða og vinna allt
þitt verk. Hér er því að ræða um
boðorð um iðni og atorkusamt
starf í sex daga, til að vinna „allt
sitt verk", en ekki fimm daga.
Við köllum sunnudaginn
hvíldardag og helgidag. Orðið
„helgar" er á hvers manns vör-
um. En hvað segir lögreglan og
læknarnir í fjölmenninu um
„helgihaldið" almennt? Verða
ekki þá flest lögbrot og flest slys
og meiðsli?
Síst má gleyma boðinu um
helgihald hvíldardagsins hjá
ísraelsmönnum, því að hann var
frá upphafi helgidagur, — dagur
fræðslu í lögmáli Drottins, bæði
fyrir eldri og yngri. Konur
skyldu ekki elda mat á hvíldar-
degi, heldur njóta næðis eins og
aðrir. Það hlaut líka að vera
þýðingarmikið fyrir vinnufólkið,
þræla og ambáttir, að njóta
þessarar vikulegu hvíldardags-
helgi með öðru fólki á heimilinu.
Fyrir þessi siðmenntandi áhrif
hvíldardagsins hefur verið
margfalt minni hætta á því
meðal ísraelsmanna, að þrælar
spilltu siðferði unglinga, en það
var löngum hið stöðuga kvörtun-
arefni ábyrgra Grikkja og Róm-
verja á ýmsum tímum.
Það er yfirleitt auðsætt, að
varðveisla þriðja boðorðsins hef-
ur bætt allan heimilisbrag, og
síðan samfélag fólksins almennt,
og enn betur eftir að samkund-
uhúsin komu til sögunnar. Störf
Réttur og
skylda 3
þeirra hafa stuðlað mjög að
gæslu allra boðorðanna, því að
hvíldardagurinn varð eftir það
áhrifameiri almennur skóladag-
ur í heilagri trú. Engin furða
var, að Gyðingar urðu fyrsta
þjóðin, sem við höfum spurnir
af, til að stofna til almennrar
skólaskyldu í landinu á virkum
dögum fyrir börn. Þar hefur
hvíldardagsskólinn rutt braut-
ina.
En flest gott má misnota.
Þannig hlóðu fræðimenn Gyð-
inga smátt og smátt upp mörg-
um boðum og bönnum kring um
hvíldardagshaldið, og sumum
heldur smásmugulegum. Allir
kannast við, hvað það kemur oft
og greinilega fram í frásögum
guðspjalla, að fræðimönnum
þótti Jesús fremja herfilegt brot
gegn hvíldardagsreglum þeirra.
Sú ásökun hefur þótt vera vel
rökstudd af þeirri kenningu, sem
hinir ströngu fræðimenn að-
hylltust á þeim árum, sem Jesús
„gekk um kring og gerði gott“
með lækningum sínum, að ef
allri þjóðinni tækist að halda,
þótt ekki væri nema einn
hvíldardag algerlega á fullkom-
inn hátt, eftir reglum hins forna
lögmáls, — og að viðbættum
öllum þeim ákvæðum sem fræði-
menn höfðu hlaðið utan um það
boðorð, — þá myndi þjóðin
öðlast frelsi undan oki Róm-
verja. Út frá þessu verður skilj-
anlegri hinn harði ágreiningur
fræðimanna og Farísea við Jesú
í tilefni af t.d. læknisstörfum
hans á hvíldardegi.
Frá ýmsum stöðum ber fregn-
um saman um það, að hjá þeim
Gyðingum, sem rækja Gyðinga-
trú og siði ýmsa, þar með
hvíldardagshaldið heima og í
samfélagi og leggja alúð við að
byggja heimili sín traustlega
upp yfirleitt, þekkist vart hegð-
unarvandamál unglinga. Sama
sagan er enn að gerast á traust-
um heimilum í löndum kristins
siðar.
Ég hef reynt að fræðast um
þetta efni frá Gyðingum sjálf-
um, sem ég hef kynnst. Svarið er
helst þetta: Um leið og við tökum
upp vestræna siði og fylgjumst
með tískunni, erum við um-
kringdir sömu vandamálum og
aðrir með uppeldi barnanna.
Einhverjum kann að þykja
þetta tal um 6 daga vinnuviku
vera nokkuð seint á ferð, þegar 5
daga vinnuvika er að verða
reglan. En ég tel ósannað, að
krafan um tveggja daga hvíld
frá vinnu eigi rétt á sér, meðan
fjöldi manna hefur ekki reynt
skipulagið einn hvíldardagur í
viku, t.d. undanfarna áratugi.
Með því að ekki svo lítill hópur
eyðir hvíldardeginum til þeirra
athafna og þeirrar neysiu, sem
gerir sunnudagshelgina svoköll-
uðu að mesta þreytu- og illra
eftirkasta, sem fyrir er, — að
ógleymdum þeim leiðindum og
þreytu, sem saklausir þolendur
verða að taka á sig fyrir misnot-
endur hvíldardagsins?
Ilelgi Tr. kenn
smáauglýsingar — smáauglýsingar — smáauglýsingar — smáauglýsingar
Bólstrun
klæðningar
Klæöum eldri húsg. ákl. eöa
leöur. Framl. hvíldarstóla og
Chesterfieldsett.
Bólst. Laugarnesvegi 52, s.
32023.
Tek aö mér
að leysa út vörur
fyrir verzlanir og innflytjendur.
Tilboö sendist augl. Mbl. merkt:
„Ú — 4822".
Skattframtöl —
Reikningsskil
Tek aö mér gerð skattframtala
fyrir einstaklinga og minni fyrir-
tæki.
Ólafur Geirsson viösk.fr.
Skúlatúni 6. sími 21673 e. kl.
17.30.
Frímerki
Óska eftir aö kaupa frímerki.
Greiöi fyrir 100 gr. 7000 ísl. kr. +
buröargjald. Orla Jensen, Viol-
vej 183, 7800 Skive, DANMARK.
t’Hkynningar'
Hilmar Foss
Lögg. skjalaþýð. dómt. Hafnar-
stræti 11, sími 14824, Freyju-
götu 37, sími 12105.
Til sölu-m.a. lítiö einbýlishús 2ja
og 3ja herb. íbúöir af ýmsum
geröum, gott eldra elnbýlishús.
Bílskúr. 2ja íbúða hús. Laust
strax. Hagstætt verö.
Njarðvík
Góö 3ja herb. íbúð. 5 herb. íbúö,
gott raöhús, bílskúr. Eldra ein-
býlishús. Bílskúr Næstum full-
gert einbýlishús. Bílskúr.
Vogar
Rúmlega fokhelt einbýlishús. Bíl-
skúr.
Grindavík
Sem nýtt einbýlishús. Ennfremur
eldri einbýlishús. Efri hæð í
tvíbýlishúsi.
Sandgerði
Góð efri hæð. Laus strax. Enn
vantar allar gerðir fasteigna á
söluskrá. Eigna og veröbréfasal-
an, Hringbraut 90, Keflavík, simi
92-3222.
Reykjavíkur
Fundur veröur haldinn aö Bald-
ursgötu 9, þriöjudaginn 12. febr.
kl. 8.30. Bakarameistari sýnir
meöferö á gerdeigi og fl.
Alllr velkomnir.
Stjórnin.
K.F.U.K AD
Fundur fellur niöur í kvöld vegna
þorravöku AD K.F.U.M. fimmtu--
daginn 14. feb.
Nefndin.
I.O.G.T
St. Veröandi nr. 9. Fundur í
kvöld miövikudag. St. Framtíöin
nr. 173 kemur í heimsókn.
ÆT.
Filadelfia
Almennur biblíulestur í kvöld kl.
20.30. Einar J. Gislason talar
K.R. konur
fundur veröur í félagsheimilinu
miðvikudaginn 13. febrúar n.k.
kl. 8.30. Fyrirhugaö er að kynna
ýmsa smárétti úr hakki. Von-
umst til að flestar mæti. Nýjar
konur velkomnar í hópinn.
Sljórnin.
KRiSTiLFOr STWRF
Biblíulesfur
í kvöld kl. 8.30 aö Auöbrekku
34, Kópavogi. Gunnar Þor-
steinsson talar Allir hjartanlega
velkomnir.
Hjálpræðisherinn
Hermannasamkoma í kvöld kl.
20.30.
jFERDAFELAG
Mslands
0,.DuGC\ :
SIMAR 11798 og 19533.
Myndakvöld F.í.
á Hótel Borg
12. febr. kl. 20.30.
Bjarni Bragi Jónsson sýnir
myndir úr ferö F.i. í Lónsöræfin
sl. sumar, og Baldur Sveinsson
sýnir myndir frá Snæfellsnesi og
Húnavatnssýslu og fl.
Allir velkomnir meðan húsrúm
leyfir. Aögangur ókeypis.
Veitingar seldar í hléi.
Ferðafélag íslands
K.F.U.M og K.
Hafnarfirði
Kristmboðsvikan
í kvöld Kristniboösþáttur séra
Bernharöur Guömundabon.
Ræöa Helga Steinunn Hró-
bjartsdóttir. Söngur Marqrét
Hróbjartsdóttir
Frá Sálarrannsóknar-
félaginu Hafnarfirði
Fundur verður í Góötempiara-
húsinu miövikudaginn 13 febrú-
ar kl. 20.30.
Dagskrá m.a. Erindi Sigurveig
Guömundsdóttir: Heigisýn vólv-
unnar. Einsöngur: Ingibjörg Mar-
teinsdóttir viö undirleik Guðna
Þ. Guömundssonar.
Stjórnin.
I.O.O.F.
I.O.O.F. Rb. 1 = 1292128’ 2
N.K.
Fimir fœtur
Templarahöllin 16. febrúar
Svífum áfram.