Þjóðlíf - 01.09.1986, Blaðsíða 69

Þjóðlíf - 01.09.1986, Blaðsíða 69
Hvers vegna líta tölustafirnir tíu svona út? Hver fann þá upp og hvenær tók fólk að nota einmitt þessa tölustafi? Fram til miðalda notuðu Evrópubúar latneska tölustafi, en þeir eru afar óhentugir til síns brúks, svo ekki sé meira sagt. Eða hvernig ætli fólki gangi að leggja saman þessar tvær tölur og skrifa útkomuna: MCMLXXXVI og MCML? Latnesku tölustafirnir höfðu einnig þann annmarka að það vantaði táknið fyrir núll, eða ekkert. Arabar höfðu hins vegar tekið núllið í sína þjónustu, en þá hug- mynd höfðu þeir hins vegar fengið hjá hindúum. Vitað er, að hindúar notuðu tákn fyrir „ekkert" um 900 e. kr., ef ekki fyrr. Hér á öldum áður voru fáir læsir og skrifandi meðal mannkyns og enn færri sem gátu lagt saman. Menn hafa hins vegar alla tíð haft einhver ráð með að telja, en það þurfti algjöran snilling til að finna upp tölustafi sem voru þess eðlis, að allir sem á annað borð gátu talið upp að tíu, gátu þreifað sig áfram eftir tölu- stöfunum. Snillingurinn ókunni lagði dæmið þannig upp, að hver sá sem horfði á tölustafinn ætti að geta „talið" sig áfram FRÉTTIR AZH5E1B90 og þannig fundið út hvað tölustafurinn táknaði. Hann byrjaði á því að teikna einn vinkil og bætti síðan við einum vinkli fyrir hverja einingu sem við bættist. Talan einn hefur einn vinkil, talan tveir tvo, o.s.frv. Síðasta talan var „tóm", þ.e. hún hafði engan vinkil. Orðið núll er reyndar komið út latínu og þýðir ekkert. Ekki er vitað hversu lengi tölustafimir voru notaðir nteð skörpum vinklum, en þróunin varð sem sé sú að stafimir voru rúnnaðir af, vinklarnir hurfu. En þeir hafa reyndar birst aftur á allra síðustu tímum í sinni upprunalegu mynd. Líttu bara á vasa- tölvuna þína! Tölustafir og útlitið Ef þú ætlar að kaupa þér notaðan bfl, gera stóran viðskiptasamning eða komast að samkomulagi við óþægilegn aðila ættirðu að hugleiða hvort ekki væri rétt að tefla fram konu til samningaviðræðna. Þetta segja tveir sálfræðingar vestur í Bandaríkjunum, sem rannsakað hafa at- hæfi kvenna og karla við samningagerð. Sálfræðingarnir segja að konur nálgist samningsaðilann með því hugarfari að bæði eigi að hagnast af, bæði eigi að vinna. Karlar aftur á móti einbeita sér fyrst og fremst að því að vinna sjálfir. Konur eru sveigjanlegri í samningum, segja þeir, reiðubúnari að finna nýjar leiðir, heiðarlegri og, kannski umfram allt, líta á samningsaðilann sem aðila er þær eigi eftir að eiga frekari afskipti af í framtíðinni. Hörð afstaða í samningagerð getur verið gagnlegri en sú mjúka ef viðkom- andi er að gera samning við aðila, sem hann reiknar ekki með að hitta aftur. En fæstir samningar í þjóðfélaginu eru hins vegar þessa eðlis. Mestöll samningagerð Semjuin við konur fer fram milli fólks, sem hittist oftar en einu sinni og oftar en tvisvar. Og sál- fræðingarnir mæla því frekar með konum en körlum í þetta verkefni. „Konur eru yfirleitt til muna vinsamlegri við samn- ingaborðið en karlmenn,” segir annar þeirra. „Þær eru fljótar að finna hvenær eitthvað mun ekki ganga upp og leita þá strax fyrir sér að nýjum Ieiðum, Ég hef séð marga karlmenn ganga frá samninga- borði og skapa sér óvild með því að vilja alls ekki slá af." Sálfræðingamir telja þessa mismun- andi hegðun karla og kvenna við samn- ingagerð eiga rætur að rekja til mismun- andi kynhlutverka, sem fólk er alið upp í. Stelpurnar temja sér frekar hegðunar- mynstur þar sem mikið er lagt upp úr samvinnu og persónulegum tengslum, en strákar eru hvattir til að standa einir og keppa við aðra stráka. Sálfræðingamir benda að lokum á, að besta samningfólk- ið sé það fólk sem finnur hvor aðferðin, sú harða eða sú mjúka, hentar tilteknum aðstæðum. ÞJÓÐLÍF 69
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76

x

Þjóðlíf

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðlíf
https://timarit.is/publication/1099

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.