Þjóðlíf - 01.09.1986, Blaðsíða 40

Þjóðlíf - 01.09.1986, Blaðsíða 40
sér heyra. Ritskoðunin er þá annars vegar sjálfsritskoðun og hins vegar ritskoðun í formi þrýstings frá samfé- laginu. Ekki fjalla um málið. Ekki segja meira. Vegna fámennisins er einnig erfið- ara hér en annars staðar að greina hinar stóru línur í pólitíkinni, hagsmunaárekstra stétta og stéttar- laga einsog auðvelt er í stærri þjófé- lögum. Persónupólitíkin verður því jafnan ófaglegri og persónunándin skyggir á umfjöllun málanna. Möppudýr valdsins Flokkshaldið á fjölmiðlum, sér- staklega dagblöðunum, hér á landi hefur haldið aftur af lýðræðislegri þjóðfélagsþróun. Þetta á sérstaklega við um aðhald að stjórnmála- mönnum, ríkisvaldinu og verkalýðs- kontórum. Einn fjölmiðill getur ekki á trúverðugan hátt gagnrýnt stjórn- málamenn tengda öðrum fjölmiðl- um, nema að taka á „eigin mönnum" með sama hætti, gera sömu kröfur til þeirra. Afleiðingin er sú að hvar- vetna, þarsem allra flokka menn fara saman með völd, eru þeir í gagn- (gfsílci®) kvæmri samtryggingu þagnarinnar. Þetta er ein skýringin á því hversu þingmenn á íslandi eru ófaglegir og þarafleiðandi lítilsigldir, — þeir fá ekki eðlilegt aðhald frá þeim sem gerst þekkja til verka þeirra. Ef einhver á flokkstengdum fjöl- miðli slysast til að gagnrýna „eigin mann“, þá á hann annað hvort fótum sínum fjör að launa, ellegar er tor- tryggður þartil hann steypist í sama mót og öll hin möppudýr valdsins, svo á fjölmiðlum sem annars staðar í heimi óttans, — og gerir það sem honum er sagt, sem honum er fyrir lagt. Frá hreyfingu til kontórs Samtryggð verkalýðshreyfing er sértækt íslenskt vandamál, þarsem skipulag verkalýðs„hreyfingar“ er hvergi annars staðar eins í veröldinni. Meiraðsegja ekki í Singapore. Ann- ars vegar er verkalýðshreyfingin „sterkt" þjóðfélagsafl, þarsem um er að ræða skylduaðild alls launafólks í verkalýðsfélög. Og á hinn bóginn er hvergi til hliðstæð hreyfing, þarsem 40 ÞJÓÐLÍF borgaralegir stjórnmálaflokkar eiga jafn sterk ítök í verkalýðshreyfingu. Reyndar einkenna allir gallar föl- flokkakerfisins verkalýðshreyfing- una, — en henni hefur aldrei lærst að nýta sér kosti fj ölþáttaþj óðfélags, þess plúralisma sem fær skárstu út- komuna með því að margs konar straumar togist á og komi saman. Ein ástæða þessa er sú, að fyrir tveimur áratugum komu broddarnir í verka- lýðshreyfingunni sér saman um að ekki skyldi boðið fram í verkalýðsfé- lögum gegn stjórnar- og trúnaðar- mannalistum. Flokkarnir hafa þannig skipt á milli sín stærstu verkalýðsfé- lögunum og fara svo saman í heildar- samtökunum með völdin. Petta fyrirkomulag samtryggingar leiðir til þess, að allir fjölmiðlar eru „bundnir“ verkalýðsforystunni, — í þeim skilningi að allir eiga þeir þar flokksbræður. Verkalýðsforystan er í véböndum samtryggingarinnar og vei þeim sem ætla að rjúfa þau bönd, einsog dæmin sanna. Afleiðingin er í stórum dráttum þögn, a.m.k. krafa um þögn. Þessi þögn er þeim mun frekar þrúgandi, þarsem vinstri menn hafa verið haldnir þeirri nauðhyggju frá því á kreppuárunum, að ekkert fram- sækið gæti gerst í þjóðfélögunum nema fyrir tilstuðlan verkalýðshreyf- ingarinnar. Þeir hafa litið svo á að verkalýðshreyfingin væri samkvæmt skýrgreiningu það hreyfiafl sem óhjá- kvæmilega leiddi til meira lýðræðis í þjóðfélögunum. Þá vísa þeir til reynslu afa og ömmu, sem komust til bjargálna og mannlegrar reisnar með vaxandi verkalýðshreyfingu. Þá gleyma menn sögu og þróun. Frímúr- arareglan var upphaflega stéttarfé- lag. Frumkristnu söfnuðirnir voru sameignarsamfélög, sem þróuðust á miðöldum í lénsk kúgunartæki. Sam- vinnuhreyfingin hóf forfeður okkar úr moldarhaugum í reisuleg híbýli, — en nú er hún í hermangi suðrá velli. Gott fólk, tímarnir breytast. Vitur maður hefur sagt eða ætlað að segja, að fagrar hugsjónir og öflugar hreyf- ingar fólksins geti snúist upp í and- stæðu sína. Afi minn, bolsévikinn, átti sér fagra hugsjón — hann hefði hins vegar ótrauður lagt til atlögu við Gúlagið, sem eignar sér þá hina sömu(?) hugsjón. Ef verkalýðsfélög halda ekki einu sinni uppi markaðs- verði á vinnnuafli okkar, ef við telj- um þau ekki veita okkur lýðræðislegt svigrúm, - þá kemur fyllilega til álita að ræða hvort rétt sé að vera á móti verkalýðskontórunum eða hvort mynda skuli nýja verkalýðshreyf- ingu. En það nær hins vegar ekki nokkurri átt að heilu hreyfingarnar skuli sameinast um að þegja um verkalýðskontórana, - það hefur leitt til meiriháttar og almennrar sjálfsritskoðunar og ritskoðunar á íslandi. Launin eru leyndarmál Sú íslensk auðlind, sem mest er ofnotuð og nýtt á íslandi er að sjálf- sögðu vinnuafl fólksins. Flvergi í öðr- um vestrænum ríkjum þekkist önnur eins vinnuþrælkun og hér á landi. Lágu launin, sú stefna sem rekin hef- ur verið, veldur að sjálfsögðu hinum langa vinnutíma. Þetta ástand kemur harkalega niðrá fjölmiðlum, þarsem fjöldi fólks vinnur á lágum launum og langan vinnudag. Það form ritskoð- unar sem láglaunakerfið veldur lýsir sér máske best með klassísku dæmi. Þegar kjarasamningar eru gerðir, læt- ur að líkum að þeir sem gera samn- ingana gefi út fréttatilkynningar og túlkanir á þeim. Þær eru auðvitað einhliða jákvæðar. Ef gagrýnir starfs- menn viðkomandi fjölmiðils gætu fengið tíma til að fara ofaní saumana á samningunum, yrði útkoman krít- ísk umfjöllun, meira upplýsinga- streymi, meiri líkur á því að fleiri gætu kynnt sér innihald samning- anna. Því miður virðast menn sætta sig við þau vinnubrögð að éta allt upp eftir þeim sem tilkynnir gagnrýnis- laust. Þegar svo við bætist pólitísk samtrygging á bakvið samningana, þá er ekki nema von að útkoman verði gagnrýnislaus lofgjörð einsog gerðist í síðustu samningum. Morgunblaðið, Tíminn, DV lýstu strax yfir ánægju sinni með samningana og útvarp og sjónvarp gerðu það einnig með sínum hætti. Síðustu árin hefur alveg keyrt um þverbak í almennri launamálaum- ræðu í landinu. Allir heildarsamning- ar eru í raun hrundir og ritskoðun varðandi launin lamar alla aðra um- ræðu. Það er umhugsunarvert, að Fámennið reynir meira á íslenska fjölmiðlamenn en kollega þeirra erlendis. Allir fjölmiðlar eru „bundnir“ verkalýðshreyfingunni — því allir eiga þar flokksbræður.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76

x

Þjóðlíf

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðlíf
https://timarit.is/publication/1099

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.