RM: Ritlist og myndlist - 01.12.1947, Blaðsíða 64

RM: Ritlist og myndlist - 01.12.1947, Blaðsíða 64
RM EJLER BILLE er að ræða að skilja eittlivað og skapa44. Berum við ummæli Rilkes sam- an við skilgreining Þjóðverjans Carls Einsteins á negramyndum, skiljum við, að í innsta eðli list- arinnar er í rauninni enginn veru- legur munur á listamanni og list hans, en negrinn stendur ef til vill ennþá einlægari en við and- spænis ásjónu guðs síns. „List negrans er umfram allt trúarlegs eðlis. Listamaðurinn skapar verk sitt sem guð eða þjónn hans. Frá byrjun stendur liann utan við verkið. Vinna hans er tilbeiðsla úr fjarlægð, og þannig verður verkið fyrst og fremst eitt- hvað sjálfstætt, voldugra en sá, sem vinnur það. Það er skapað í tilbeiðslu, ótta við guðinn, og áhrif þess eru þau sömu og sjálfs guðs- ins. Áhrifin felast ekki í listaverk- inu, heldur í hinni fyrirfram ákveðnu og óvéfengdu tilveru þess sem guð. Listamaðurinn dirfist ekki að keppa við guðinn með því að vinna að einliverjum verkun- um, sem eru fyrirfram ákveðnar. Það er ekki litið á listaverkið sem „gerfililut" eða einliverja sjálfráða sköpun, lieldur sem dularfullan raunveruleika, sem býr yfir meiri krafti en sá náttúrlegi. Það tjáir ekki, það táknar ekki, það er guð“. Gagnstætt því, sem tíðkast hjá fruinþjóðum, á list okkar ekki uppruna sinn í trúarbrögðun- um. Hún er heldur ekki tengd kristinni kirkju, eins og t. d. á gotneska tímabilinu. Samt býr hún yfir djúpu, mannlegu og sann- leiksríku inntaki. Vísindin hafa víkkað viðliorf okkar gagnvart umheiminum. — Darwinisminn skynjaði og skýrði skyldleika okk- ar við lífið í kringum okkur, hug- myndina urn liringrásina, meðvit- undina um að vera upprunninn úr hinu mikla skauti náttúrunnar. 1 eðlis- og efnafræðinni höfum við lært að þekkja lögmál breyt- inganna. Atómkenningin kollvarp- aði liugmyndinni um hið dauða efni. Glerhimnarnir 7 hrundu með brauki og bramli og rúmið opn- aðist á allar liliðar. Að vísu eru vísindi og list ekki það sama. En listrænt ímyndunar- afl okkar hefur unnið ný lönd. Það umskapar niðurstöður vísind- anna eftir sínu liöfði, en hættir ekki að öðlast innblástur frá þeim. Það eru að miklu leyti rannsóknir vísindanna, sem hafa reist borg- ina, þar sem listamaðurinn leikur á hörpu sína. Kjartan Guðjónsson íslenzkaði. 58
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112

x

RM: Ritlist og myndlist

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: RM: Ritlist og myndlist
https://timarit.is/publication/1205

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.