Morgunblaðið - 06.12.1962, Blaðsíða 13

Fimmtudagur 6. des. 1962.
MORGVNBLAÐIÐ
13
Felix Ólafsson krisfnibodi:
Kristniddmur og spíritismi
AÐ UNDANFÖRNU hafa staðið
yfir nokkur blaðaskrif um spiri-
tismia og sálarrannsóknir. Hafa
þar komið fram naeeta ólíkar
skoðanir um eðli og tilgang spiri
tismans. En því er eins háttað
með spiritismann og aðrar trú-
arskoðanir og lífsstefnur, að trú-
fáum ekki rétta mynd af þeim,
ef vér aðeins skoðum þær, þar
sem þær hafa takmarkað fylgi,
eða eru aðeins ein meðal margra
skoðanna. Sanna mynd af slík-
um stefnum öðlumst vér þá
fyrst, er vér kynnumst þeim,
þar sem þær eru alls ráðandi og
mótandi fyrir þjóðlífið. Og því
dirfist ég að taka mér penna í
hönd til þess að skjóta nokkrum
orðum inn í þessar umræður, að
ég tel mig hafa kynnst spiritis-
manum einmitt í slíku umhverfi.
Sem kristniboði dvaldi ég nokkur
ár í þjóðfélagi, þar sem anda-
trú var ríkjandi trúarskoðun og
hafði verið það kynslóðum sam
an.
Ég er persónulega sannfærður
um, að enginn eðlismunur er á
andatrú Konsomanna í Eþíópíu
og spiritismanum eins og hann
birtist hér á íslandi. Vona ég að
þetta greinarkorn sýni, að þetta
eru meira en rakalausar fullyrð-
ingar. Það hefur verið mér sí-
felld ráðgáta hvernig menn geta
Ihrifizt svo af kenningum spiritis
mans sem raun ber vitni um,
eftir að ég hefi séð hvílikt á-
nauðarok hann er þeim, sem al-
gjörlega hafa verið á valdi hans.
Þegar ég held því fram, að
enginn eðlismunur sé á andatrú
þessa þjóðflokks í Afríku og ís-
lenzks spiritisma, þá á ég fyrst
og fremst við það, að fyrirbærin,
sem þarna er um að ræða, eru
sama eðlis. Starfsaðferðir geta
verið aðrar, búningurinn ólíkur,
en kjarninn er hinn sami.
einmitt svo að orði um þetta at-
riði: „Svo sem kunnugt er merk-
ir spiritismi trú á, að samband
geti átt sér stað miLli anda fram
liðinna og lifandi manna, annað
hvort gegnum efnisleg fyrir-
bæri, sem andarnir nota, eða
fyrir milligöngu manna með sér
stæða hæfileika, sem í dásvefni
mæla það sem andinn ætlast til.
Þetta er ekki trú í sjálfu sér, en
spiritistar hafa á margvíslegann
hátt komið fram sem trúfélag
með fastmótaðar kennisetningar
og af þeim ástæðum er fyllilega
réttmætt að skilgreina spiritis-
mann sem nútíma trúarbrögð."
Þar með er þó ekki sagt, að
spiritisminn sé eitthvað nýtt og
áður óþekkt fyrirbæri. Sami
höfundur rekur sögu spiritis-
mans aftur í gráa forneskju.
Spiritisminn hefur ávallt verið
til bæði í heiðnum löndum og
einnig hinum, sem áttu að telj-
ast kristin. Þegar kirkjan hefur
verið veikusit í boðun sinni, bef-
ur spiritisminn alltaf gert vart
við sig í einhverri mynd. Um
þetta segir E. Briem meðal ann-
Felix Ólafsson
ars: „f öllum trúarbrögðum má
finna spor eldri og frumstæðari
hugmynda frá liðnurn tímum
Framhald á bls. 23
MORGUNBLAÐINU er _það
ánægja að birta hér myndir
frá barnaskólum þeim, sem
hófu kennslu í umferðarregl-
um i fyrravetur og á þessum
vetri á vegum fræðslumála-
stjórnar.
Sá háttur er hafður á, að
fyrst heldur maður sá, er
skipuleggur kennsluna, stutt
námskeið fyrir kennara, sem
síðan leiðbeina nemendum í
1. röð, v: Ekið hægra megin fram úr (Laugalækjarskóli). H: Skylda að hafa lás á reiðhjóli (Breiðagerðisskóli). 2. röð, v: Gengið
á móti umferð ef engin er gangstéttin (Miðbæjarskóli). H: Lært að ganga rétt yfir götu (Vesturbæjarbarnaskóli). 3. röð, v: A
rciðhjóli við gatnamót. Varúð til vinstri (Mýrarhúsaskóli). H: Iiandabcndingar við gatnamót (Meiaskóli). (studio Guðmundar)
Menn deila um það, hvort telja
beri sálarrannsóknir og spiritis-
ma trú eða vísindi. Það er lík-
lega engin hætta á að þar fáist
niöurstaða, sem allir geti fallizt
á. Eg er þó einn þeirra, sem tel,
að nútíma spiritismi verði tví-
mælalaust að teljast trú. Þar
með er því ekki mótmælt, að
spiritistar telji sig hafa röik og
sannanir fyrir skoðunum sínum.
Trú manna verður ávallt að bein
ast að einhverju. Og það er ein-
mitt það, sem að mínum dómj
gerir spiritismann að trúarstefnu,
ao nann á sínar kenningar.
Sænskur prófessor, Efraim
Briem, sem skrifað hefur • stóra
bók um sögu spiritismans, kemst
Umferðarkennsla í skólum
umferðarmálum, eftir kennslu
bók, sem Ríkisútgáfa náms-
bóka gaf út í fyrra. Ýmis
hjálpargögn hafa verið útbú-
in, svo sem kvikmynd, film-
ræmur og fleira. Kennslan
fer sem mest fram í sjálfum
kennslustofunum og eru þá
myndaðar „götur“ milli borð-
anna, eins og meðfylgjandi
myndir sýna. Manni þeim sem
ráðinn var tii þess að skipu-
leggja þetta merka starf, var
fyrst falið að semja kennslu-
bækur og undirbúa málið á
annan máta, en síðan heim-
sækja alla skóla, bæði hér í
borgmni og uti á landi. Þar
sem ráðinn var aðeins einn
maður til þessara starfa sem
hálfs-dagsstarfsmaður, er byrj
aði á siðastliðnum vetri að
sinna skólanum, er ekki við
þvi að búast, að hann ljúki
þessari skipulagningu á einum
eða tveim vetrum, enda ætlað
ur lengri tími til þess.
Þessu byrjunarstarfi fylgir
mikill vandi, en svo er að
heyra á viðkomandi skóla-
stjórum, að vel sé af stað
farið.
Lögð verður áherzla á að
koma þessart kennsiu tnn hjá
öllum barnaskólum Reykjavík
urborgar á þessum vetri — og
síðan í kaupstöðum úti á
landi í vor og næsta haust, en
námskeið haía þegar verið
haldin með kennurum í barna
skóla Akraness og nokkrum
skólum hér í nágrenninu. —
Ennfremur voru nemendum í
efsta bekk Kennaraskólans
veittar leiðbeiningar í kennslu
um umferðarmál og svo verð-
ur einnig í vetur.
Svo er til ætlazt, samkvæmt
viðkomandi reglugerð, að lög-
regluþjónar komi í heimsókn
til skólanna, til að vekja at-
hygli barnanna á umferðar-
hættunni, auk nefndra leið-
beininga bekkjakennara.
W