Morgunblaðið - 03.04.1980, Blaðsíða 1

Fimmtudagur
3. apríl
bls. 49—80
eir tóku þá við Jesú. Og hann
gekk út og bar kross sinn til
svo kallaðs Hauskúpustaðar,
sem nefnist á hebresku
Golgata. Þar krossfestu þeir
hann og með honum tvo
aðra, sinn til hvorrar hand-
ar, en Jesúm í miðið. En
Pílatus ritaði líka yfirskrift
og festi á krossinn, en þar
var ritað: JESÚS FRÁ
NAZARET, KONUNGUR
GYDINGA. Þessa yfirskrift
lásu nú margir Gyðingar, því
að staðurinn, þar sem Jesús
var krossfestur, var nærri
borginni, og var hún rituð á
hebresku, latínu og grísku.
Þá sögðu æðstu prestar Gyð-
inga við Pílatus: Skrifa þú ekki: Konungur Gyðinga, heldur að
hann hafi sagt: Ég er konungur Gyðinga. Pílatus svaraði: Það sem
ég hefi skrifað, það hefi ég skrifað.
Altaristaflan úr kirkjunni í Stóra-Klofa
Þegar nú hermennirnir höfðu krossfest Jesúm, tóku þeir klæði
hans og skiptu í fjóra hluta, hverjum hermanni hlut, líka
kyrtilinn en kyrtillinn var ekki saumaður, heldur frá ofanverðu
niður úr prjónaður. Þeir sögðu um hann, hver skuli fá hann, því
að rætast hlaut sú ritning, er segir: Þeir skiptu með sér klæðum
mínum og köstuðu hlutum um kyrtil minn. Þetta gjörðu nú
hermennirnir.
En hjá krossi Jesú stóð móðir hans og móðursystir hans, María
kona Klópa, og Maria Magdalena. Þegar nú Jesús sá móður sína
og lærisveininn, sem hann elskaði, standa þar, segir hann við
móður sína: Kona, sjá þar er sonur þinn. Síðan segir hann við
lærisveininn: Sjá, þar er móðir þín. Og frá þeirri stundu tók
lærisveinninn hana heim til sín.
Síðan, — er Jesús vissi að allt var nú þegar fullkomnað, segir
hann, til þess að ritningin skyldi rætast: Mig þyrstir. Þar stóð ker
fullt af ediki. Þeir settu þá njarðarvött fullan af ediki á ísópslegg
og báru honum að munni. Þegar nú Jesús hafði tekið til sín edikið,
sagði hann: Það er fullkomnað, og hann hneigði höfuðið og gaf
upp andann.
(Jóhanncsarguðspjall 19:17—30.)
Á blaðsíðum 61 til 68 í Mbl. í dag eru birtar myndir af nokkrum altaristöflum úr íslenzkum kirkjum og
jafnframt greint frá hvaöa atburöi þær lýsa og vitnað til viökomandi frásagnar Nýja testamentsins.
Krists-
líkneski
Höggmynd Einars
Jónssonar, en afsteypa
af henni er nú í Hall-
grímskirkju í Reykjavík.
Jafnframt er spjallað
viö þann sem var aö
nokkru leyti fyrirmynd
listamannsins viö gerö
verksins.
Bls. 61
Barnsleg
einfeldni
Gömul íslenzk altar-
istafla er var í kirkjunni
aö Stóra-Klofa, en er nú
varöveitt í Þjóðminja-
safninu. Ein elzta alt-
aristafla eftir íslending.
Bls. 62
Ljós
heimsins
í Hallgrímskirkju í
Saurbæ á Hvalfjaröar-
strönd er altaristafla eftir
finnskan listamann, sem
nú er látinn. Spjallaö
er viö Þóri Bergsteins-
son, en hann vann meö
listamanninum.
Bls. 63
Fjallræða
Jesú
í kirkjunni í Borgar-
firöi eystra er mynd
Jóhannesar Kjarvals
af Jesú þar sem hann
flytur fólkinu Fjallræöuna
en umhverfið er íslenzkt
og sjást m.a. Dyrfjöll-
in.
Bls. 64
Með elztu
altaris-
töflum
ögurkirkja viö ísa-
fjaröardjúp haföi lengi
aö geyma gamla flæmska
altaristöflu af postulun-
um tólf. Hún er nú
varöveitt í Þjóöminja-
safninu.
Bls. 65
Hví grætur
þú?
Þessa þekktu frásögu
Nýja testamentisins
túlkar altaristaflan í Foss-
vogskapellu. Hún er eft-
ir Eggert Guömunds-
son og er spjallað viö
hann auk þess sem frá-
sagan sjálf er birt.
Bls. 66
Passíu-
sálmar
Barbara Árnason
myndskreytti Passíu-
sálma Hallgríms Péturs-
sonar er þeir voru gefnir
út í viöhafnarútgáfu
fyrir nokkrum árum og
eru hér birtar nokkrar
mynda hennar.
Bls. 67
Andlitin
kunnugleg
Baltasar málaði altar-
istöflu í kirkjunni aö
Ólafsvöllum á Skeiöum og
sýnir hún postulana
neyta síðustu kvöld-
máltíðarinnar meö Jesú.
Stutt spjall viö lista-
manninn.
Bls. 68