Morgunblaðið - 26.03.2000, Qupperneq 26

MORGUNBLAÐIÐ
,26 E SUNNUDAGUR 26. MARS 2000
Ekki missa af sólinni!
Nú er rétti tíminn til grisjunar og klippinga
á stórum trjám. Skrúðgarðyrkjumeistari.
Leigjum einnig út smágröfur, hentugar
í snjómokstur o.fl. Gevmið auqlvsinquna.
4 Jóhann Helgi & Co ehf.,
s. 565 1048 og 894 0087. www.johannhelgi.is
Aukakílóin burt!
Ný öflug vara
Náðu varanlegum árangri. Síðasta sending
seldist strax upp. Persónuleg ráðgjöf og
stuðningur. VISA/EURO.
Hringdu strax! íris í síma 898 9995
Tækifæri á Internetinu!
Frábærir möguleikar.
Vinna að heiman. Fullt starf/hlutastarf. Stór-
kostlegt þjálfunarkerfi. Áhugasamir sendi
tölvupóst á iris@workoninternet.com.
s M Á A U G L V S 1 N G A
TILKYNNINGAR
Sálarrannsóknarfélag
íslands
Sálarrannsóknar-
félagið Sáló
1918-2000,
Garðastræti 8,
Reykjavík
Miðlarnir og huglæknarnir
Bjarni Kristjánsson, Guðrún
Hjörleifsdóttir, Hafsteinn Guð-
björnsson, Kristín Karlsdóttir,
María Sigurðardóttir, Þórunn
Maggý Guðmundsdóttir og
Skúli Lórentzson starfa hjá félag-
inu og bjóða upp á einkatíma.
Friðbjörg Óskarsdóttir leiðir og
heldur utan um bæna- og
þróunarhópa.
Nemendur úr bæna- og þróun-
arhópum bjóða upp á heilun á
mánudags- og þriðjudagskvöld-
um. Ath. að bóka þarf tíma fyrir-
fram.
Væntanlegir eru bresku miðlarn-
>ir Diane Elliot og Elizabet Hill.
Byrjað er að taka niður á bið-
lista.
Munið skyggnilýingafundinn
með Þórunni Maggý í dag kl.
14.00.
Ath. að Skúli Lórentzsson verður
með einkatíma 30. og 31. mars.
Skrifstofusími og símsvari
551 8130 (561 8130).
Netfang: srfi@simnet.is.
FÉLAGSLÍF
I.O.O.F. 19 s 1803278 =
Hörgshlíð 12.
Boðun fagnaðarerindisins.
Bænastund í dag kl. 14.00.
□ HELGAFELL 6000032719 IVA/
Héðinsgötu 2, s. 533 1777.
Sunnudagssamkoma kl. 17
Predikun Hilmar Kristinsson
„Þetta þarf ekki að vera svona."
Þriðjudagskvöld kl. 20.00
Biblíuskóli.
Föstudagskvöld kl. 21.00
Gen-X fyrir unga fólkið.
Vertu frjáls - kíktu í Frelsið.
Miðvikudagskvöld kl. 20.00
Sókn gegn sjálfsvígum.
Stuðningsfundur.
Líflína, sími 577 5777.
hlu verkið
á nýrrí öld
II hlatvcrkid@bolBiail.com
Smiðjuvegi 5, Kópavogi.
Fjölskylduhátíð kl. 11.00.
Fögnuður og gleði í húsi Drott-
ins. Léttar veitingar eftir sam-
komuna.
Samkoma kl. 20.00.
Fögnuður, lausn og frelsi.
Michael A. Cotten predikar.
Allir hjartanlega velkomnir.
www.vegurinn.is.
KROSSINN
Sunnudagur:
Almenn samkoma kl. 16.30.
Þriðjudagur:
Mikil blessun kl. 20.30.
Laugardagur:
Samkoma kl. 20.30.
Netfang: Krossinn@skima.is
KIRKJA
JESÚ KRISTS
hinna Síðari daga heilögu
Ásabraut2 Garðabæ
Samkomur á sunnudögum
Aðildafélög og prestdæmi kl. 11:10
Sunnudagaskóli kl. 12:10
Sakramentissamkoma kl. 13:00
Allir velkomnir
Mán.: Fjölskyldukvöld
í heimahúsum
ÞrL: Pilta og stúlkna félög kl. 18:00
Mift.: Ættfiræðisafh fiá kl. 20:00
Kristilegt félag
JfcPj heilbrigðisstétta
Fundur verður haldinn mánudag-
inn 27. mars í Kristniboðssalnum,
Háaleitisbraut 58, kl. 20.00. Efni:
Tengsl kirkju og heilsugæslu.
Séra Jóna Hrönn Bolladóttir.
Allir velkomnir.
fíwnhjnlp
Almenn samkoma í Þríbúðum,
Hverfisgötu 42, í dag kl. 14.00.
Ath. breyttan samkomutíma.
Fjölbreyttur söngur. Ræðumað-
ur Heiðar Guðnason. Barna-
gæsla. Kaffi að lokinni sam-
komu. Allir velkomnir.
www.samhjalp.is.
Hjálpræðis-
herinn
Kirkjustræti 2
Kl. 20.00. Hjálpræðissam-
koma. Majórarnir Turid og Knut
Gamst stjórna og tala.
Mánudag kl. 15.00.
Heimilasamband.
KlettMrify
Kriitit simlélig
Bæjarhrauni 2, Hafnarfirði.
Sunnudagur 26. mars.
Kl. 11.00 Krakkakirkja fyrir alla
fjölskylduna.
Kl. 20.00 Almenn samkoma.
Jón Þór Eyjólfsson predikar.
Allir velkomnir.
www.islandia.is/~kletturinn
□ GIMLI 6000032719 III
I.O.O.F. 10 S» 1803278 = Dn.
I.O.O.F. 3 =■ 1803278 = 8.40.III
Aðalstöðvar KFUM og KFUK,
Holtavegi 28.
Samkoma kl. 17.00.
Upphaf kristnihátíðar og
kristniboðsátaks 2000
Stjórnandi: Jónas Þórisson.
Kristniboðsþáttur:
Kristnitaka — kristniboð.
Ræðumaður: Skúli Svavarsson.
Söngur: Ingibjörg Hilmarsdóttir
og Arild Melberg. Boðið verður
upp á efni við hæfi barna I
öðrum sölum hússins hluta sam-
komunnar. Skipt í hópa eftir
aldri. Eftir samkomuna verður
seld Ijúffeng máltíð á fjölskyldu-
vænu verði. Allir velkomnir.
Hvítasunnukirkjan Fíladelfia
Samkoma kl. 16.30. Ræðumaður
Vörður L. Traustason.
Ungbarna- og barnakirkja
meðan á samkomu stendur.
Allir hjartanlega velkomnir.
Mán.: Marita samkoma kl. 20.00.
Þri.: Samvera á vegum systra-
félagsins kl. 20.00.
Mið.: Súpa og brauð kl. 18.30.
Kennsla kl. 19.30.
Fös.: Unglingasamkoma kl. 20.30.
Lau.: Bænastund kl. 20.00.
Bænastundir alla virka morgna
kl. 06.00.
www.gospel.is
□ MÍMIR 6000032719 1
Sjálfsheilunarnámskeið
Ethericos — Lífsorkuheilun
Dagana 30. mars til 3. apríl verð-
ur Nicholas Demetry M.D. geð-
læknir, sálfræðingur og heilari á
(slandi. Hann verður með tvö
námskeið í Mannræktinni, Soga-
vegi 108.
Sjálfsheilunarnámskeið með
hugleiðslum, þar sem farið verð-
ur í andlegt ferðalag með innri
leiðbeinendum. Námskeiðið er
haldið kvöldin 30., 31. mars og 3.
apríl. Námskeiðið er opið öllum
og kostar 15.000-
Merki sektarinnar (Badge of
Guilt) námskeið sem er hluti af
sex námskeiða námi í Ethericos
haldið helgina 1.og 2. apríl. Þetta
námskeið er aðeins fyrir þá
nemendur sem lokið hafa nám-
skeiðunum Innra barnið og Heil-
un fyrri lífa. Einnig býður Nichol-
as upp á einkatíma í heilun.
Skráning í síma 568 7000 og
557 7809, Kristín.
íslcnska S' /
KIUSTS
KIRKJAN
lAlhmk fríkirkja
Bíldshöfða 10
Morgunguðsþjónusta kl. 11.00.
Sameiginlegur matur eftir
stundina. Samkoma kl. 20.00.
Mikil lofgjörð og fyrirbænir.
Friðrik Schram predikar.
Allir velkomnir.
www.kristur.is.
Á ÞESSUM velgengnistímum,
þegar næstum engan virðist
skorta neitt og margir hafa miklu
meira en þeir þurfa, er hollt að
minnast þeirra daga, þegar verald-
legu gæðin voru af skornum
skammti og lífið allt virtist einfald-
ara og ljúfara heldur en það er á
þessum síðustu og verstu timum.
Ekki það, að ég sé að kvarta yfir
góðærinu og gjöfunum, sem það
hefir fært okkur. Síður en svo. En
ég held, að lífið sé þónokkru flókn-
ara og jafnvel erfiðara heldur en
það var áður fyrr. Ný tækni, ný
tæki og ný tækifæri sameinast við
að útheimta meira af manna börn-
um en áður var.
Það eru ef til vill alls ekki allir
sammála um það, að lífið sé eitt-
hvað strembnara nú en áður var.
Skiljanlega hefir yngri kynslóðin
engan samanburð, svo henni er
náttúrulega vorkunn. Alþjóðlegar
skoðanakannanir hafa reyndar
sýnt, að Islandsmenn eru með
allra hamingjusamasta fólki á jarð-
kringlunni. I gamla daga voru eng-
ar skoðanakannanir. Ekki svo að
skilja, að fólkið hefði ekki skoðan-
ir, langt frá því, en það var bara
enginn til að kanna þær. Ég held,
að okkur hafi fundist, að við vær-
um alveg sæmilega hamingjusam-
ur hópur, eftir því sem ég bezt
man, þótt það væri ekki básúnað út
um allan heiminn.
Látum okkur nú hverfa aftur um
stund til hinn gömlu, góðu daga. Á
árunum eftir stríðið var almennur
skortur á alls lags varningi. Meðal
annars var mjög erfitt að komast
yfir flestar tegundir af skótaui. Ég
Stofnauki nr. 12
fjalla um þetta vegna þess, að ég
var, í nokkur sumur, sendisveinn
hjá Hvannbergsbræðrum, sem
ráku, í Eimskipafélagshúsinu, eina
stærstu skóverzlun í Reykjavík.
Vegna þessa tel égmig sérfræðing
í skótausmálum íslands á eftir-
stríðsárunum. í stríðinu hafði ver-
ið skömmtuð ýmis matvara, svo og
fatnaður og skór. Mig minnir, að
búið hafi verið að afnema matar-
skömmtunina, þegar þetta gerðist,
en skórnir og fatnaðurinn var enn
háður skömmtun, og varð fólk að
framvísa svokölluðum stofnauk-
um, þegar kaup voru gerð. Ég
held, að skammturinn hafi verið
ein föt og einir skór á ári og var
stofnaukinn fyrir skótaui nr. 12, að
mig minnir.
Þótt skór væru þannig skammt-
aðir, var samt almennt stöðugur
skortur á erlendum skófatnaði og
mikill handagangur í öskjunni,
þegar sendingarnar bárust frá út-
landinu. Innlend framleiðsla var á
boðstólum, en íslenzku skórnir
þóttu heldur klunnalegir og var
það sér í lagi kvenfólkið, sem var
óánægt með gæði og útlit. Sendill-
inn hjá Hvannbergsbræðrum hafði
vitneskju um það, hvenær nýjar
vörusendingar yrðu teknar til sölu
og gátu slíkar upplýsingar gert
hann mjög vinsælan hjá vinum og
ættingjum hans, sérstaklega af
kvenkyni. Furðu margir virðast
Þórir S. Gröndal
skrifar frá
hafa fengið svona innherjaupplýs-
ingar, þvi á dularfullan hátt mynd-
aðist þyrping við búðardyrnar að
morgni þeirra daga, sem byrjað
var að selja útlendu skóna, og
höfðu sumir viðskiptavinirnir beð-
ið í marga klukkutíma.
Njósnarfréttir af nýjum skó-
sendingum voru mikils metnar af
kvenþjóðinni, en það jafnaðist ekki
á við upplýsingar um bomsusend-
ingar. Fósturlandsfreyjur núdags-
ins, sem fara allra sinna ferða bíl-
andi og stíga sjaldnast fæti á
gangstétt, nema hún sé þá hituð
með hitaveituvatni, þurfa skiljan-
lega ekki á bomsum að halda. Óðru
máli gegndi hér áður fyrr, þegar
ferðast var mest á tveim jafnfljót-
um og svo með strætó. Og vernda
varð nýju, ensku skóna frá Hvann-
berg með bomsunum ómissandi.
Það var jafn áríðandi að eiga góðar
bomsur og það var að hafa góða
slæðu til að binda yfir hárið.
Eitt sumar, á þessum táningsár-
um, vorum við þrír vinir og félagar
allir skotnir í sömu stelpunni, aust-
ur í bæ. Stúlka þessi átti tvær eða
þrjár eldri systur og lét ég þeim í
té leynilegar upplýsingar um skó-
og bomsukomur til Hvannbergs-
bræðra. Vonaðist ég til þess, að
gengi mitt myndi rísa hjá þeirri
margelskuðu, en ekki varð það. Ef
til vill varð ég eitthvað vinsælli hjá
systrum hennar, sem dugði mér
lítið.
Þrátt fyrir skóskort á þessum
árum, uxu og döfnuðu skóverzlanir
bæjarins. Nokkrar þeirra sköpuðu
reyndar auð, sem skipaði fjöl-
skyldum eigenda þeirra í hóp
þeirra ríkustu í landinu, og entist
auðurinn í meira en eina kynslóð í
sumum tilfellum. Stór hluti söl-
unnar, a.m.k. hjá Hvannbergs-
bræðrunum, lá í gúmmístígvélum,
en innflutningur þeirra var að
mestu frjáls, enda gat þjóðin ekki
komist af án þeirra. Sjómenn
landsins notuðu klofstígvél, en
mikill hluti þeirra var ofanálímdur,
þ.e. stígvélin voru útlenzk, en
Hvannberg, sem flutti líka inn
gúmmí í rúllum, lét sína fagmenn
líma efnið ofan á þau.
Önnur framleiðsluvara voru hin-
ir alræmdu gúmmískór. Þeir voru
gott dæmi um það, hvernig neyðin
kennir naktri konu að spinna. Skór
þessir, ef skó skyldi kalla, voru
sniðnir úr gömlum bíldekkjaslöng-
um og límdir saman. Lagið var
svipað og á kúskinnskóm svo það
hefir líklega verið þjóðlegt að
ganga í þeim. í þessu skótaui
gengu allir strákar í stríðinu og
næstu ár á eftir, en þó voru sumir
ríkra manna drengir í innfluttum
gúmmískóm, svörtum með hvítri
rönd og tungu að ofan, og þar að
auki fóðruðum. Bílslöngugúmmíið
„andaði“ vitanlega ekki, svo lopa-
sokkarnir og líka lappirnar, sem í
skónum voru, urðu að sætta sig við
sífelldan raka.
Hægt og sígandi jókst svo vel-
gengnin, þótt vöruskortur og
gjaldeyrisþurrð væri viðloðandi í
mörg næstu árin. Á skólaárunum
og fyrstu árum hjúskaparlífs, þótt-
ist maður góður að eiga tvenna
skó, eina brúna og eina svarta. Og
auðvitað bara ein spariföt og farið
var alltaf í svörtu skóna við þau. Á
þeim árum gengu karlar líka í
bomsum, sem var nauðsynlegt til
að arka í gegnum regn, krap og
snjó. Blessaðar konurnar hafa ef-
laust átt eitthvað fleiri skópör og
urðu þær að hafa úti allar klær til
þess að geta tollað í tízkunni.
Á þessum góðæristímum seinni
ára eiga mörg okkar allt of mikið af
skótaui. Það er svo skrítið, að núna
þegar við göngum miklu minna en i
gamla daga, vitum við ekki okkar
skópara tal. Svo virðist, sem íbúar
hins vestræna heims séu allir að
keppa við Imeldu Marcos, fyrrver-
andi forsetafrú Filippseyja, sem
ku hafa átt 1.400 eða 1.700 pör af
skóm. Ekki hefi ég samt heyrt um,
að hún hafi átt neinar bomsur.