Þjóðviljinn - 21.11.1976, Blaðsíða 7

Þjóðviljinn - 21.11.1976, Blaðsíða 7
Sunnudagur 21. nóvember 1976 ÞJÓÐVILJINN — StÐA 7 lagst eindregið gegn slikum iðnaði hérlendis vegna um- hverfisáhrifa og mengunar- hættu og hefur si'ðan verið hljótt um málið. Súrál er hráefni álbræðslua eins og verksmiðjunnar i Straumsvik en 120 þús. t. ál- bræðsla þarf um 300 þús. t. af súráli, þannig að 600 þús. t. nægja i tvær stórar álbræðslur. Súrál er unnið úr baxit-álleir og rekur Alussuisse eina slika verksmiðju við námur, sem auðhringurinn á við Gove i Norður-Astraliu (framleiðsla um 1 milljón t/ári). Rannsókn á vatnsafli á Austur- landi (svæði Austurlands- virkjunar) A ágústmánuði 1975 ferðaðist „nefnd” sérfræðinga frá Alusuisse (Widmer, Willi, Kaufmann) og islenskra virkjunarsérfræðinga (Páll Flygenring, Haukur Tómas- son, Leifur Benediktsson) um svæði „Austurlandsvirkjunar” norðan Vatnajökuls til að kanna stöðu rannsókna vegna virkjana, leggja á ráðin og áætla kostnað um framhald þeirra. Fóru þeir að boði iðnaðarráðuneytisins og Við- ræðunefndar um orkufrekan iðnað og var þyrla landhelgis- gæslunnar notuð að hluta i vettvangsskoðun. Skýrsla um niðurstöðu hóps- ins mun liggja fyrir, en henni hefur ekki verið dreift til opin- bérra stofnana enn sem komið er, enda sú „samvinna” sem hér um ræðir einstæð og að vonum feimnismál. Látið hef- ur verið undan kröfu Alusuisse um að fá aðstöðu til úttektar á stærstu virkjunarkostum landsins og auðhringnum þannig hleypt i verkefni sem islenskir sérfræðingar eru ein- færir um að leysa. Verður þetta ekki skýrt á annan hátt en sem forboði þess að núver- andi stjórnvöld kunni aö opna fyrir alvöru leið fyrir auð- hringinn að vatnsaflinu, ann- arri aðalauðlind landsmanna, með einu eða öðru móti. Hér var greinilega ekki um neina kurteisisheimsókn að ræða. Ódýrar námur (hráefna- lindir) og ódýr orka eru lykill- inn að gróða þeirra auðhringa, sem mata krókinn i orkufrek- um iðnaði. Hugmynd Alusuisse um að koma hér upp súrál- bræðslu, sem nægt gæti nokkr- um meðalstórum álverum, segir glöggt, hvert hugurinn stefnir, þvi að varla er meiningin að flytja báxitleir hingað frá Afriku og Astrallu fyrir eitt frumvinnslustig.” Af þessu má ljóst vera að nú- verandi rikisstjórn lætur hvar- vetna undan fyrir erlendu auð- magni um leið og hún hefst ekki að i þvi að treysta skipulag is- lenskra raforkumála i eina sam- fellda heild, meðan ákvarðanir hennar eru tilviljanakenndar og óákveðnar inn á við, beygir hún sig i duftið fyrir útlendingum, einkum viðreisnarauðhringnum, Alusuisse. Það er andspænis þessari stefnu sem Alþýðubandalagið ákvað að leggja höfuðáherslu á að vinna itarlegt yfirlit um orkumál- ,in sem gæti orðið grundvöllur ákvarðanatektar á vegum flokks- ins — ekki einasta um orkumál, heldur einnig um atvinnugreinar þær sem styðjast við orkufram- leiðsluna að einhverju eða miklu leyti. Ef tekst að fylkja al- menningi um stefnu Alþýðu- bandalagsins i orkumálum er von til þess að unnt verði að kveöa „viðreisnardrauginn” niður — en hann gengur nú ljósum logum um sali islenska stjórnarráðsins i orkumálum sem öðrum mála- flokkum. Vatn hreinsað með rafmagni 1 Leningrad hafa menn fundið upp handhægt tæki til þess að hreinsa drykkjarvatn áður heldur en þvl er dælt inn i vatnsleiðslurn- ar. Er tækið knúið rafstraumi. Fyrir áhrif rafsviðsins sem myndast i vatninu festast ryk- agnirnar sem eru i vatninu sam- an og falla til botns þar sem þær setjast. Er hreinsunin siðan til lykta leidd með útfjólublárri geislun. APN MANNA SIÐIR Aðdáendur Flosa Ólafssonar ráku margir upp stór augu 13. þ.m. þegar rithöfundurinn sagði i vikuskammti sinum af apa sþilí: — Flestir þekkja hinar óhugnanlegu staðreyndir um þrælaflutninga milli heimsálfa ásautjándu,átjándu og nitjándu öld, en talið er að fjórar miljón irnegra hafi komið lifandi i höfn i Ameríku eftir volkiö yfir hafið, en að enn fleiri hafi dáið drottni sinum um borð i portúgölskum, hollenskum og breskum þræla- skipum. — Flosi er stúdent dr M.A. og má vera að kennslan þar hafi verið svona, — en annað var kennt I M.R., og gamlir nem endurLærða skólans vilja koma leiðréttingu á framfæri. Vitna þeir fyrst i bók Martins Lind- says M.B.E. -B. Mus. sem lika er stúdent og raunar rektor i Edinborgarskóla. Hann segir að fyrsta þrælaskip til Norður- Ameriku hafi lagst að bryggju i Jamestown i Virginiu-riki árið 1619, en gefur þó i skyn að fjór- um árum áður hafi Coleman skipstjóri landað þrælum á Kúbu, og fengið gott verö fyrir farminn. Þessari arðbæru verslun var haldiö áfram hátt á þriðju öld, og lauk ekki fyrr en upp úr borgarastriðinu i Banda- rikjunum. Þá var fjórum milljónum svertingja þar f landi veitt „frelsi” og er augljóst að þessi siðari tala hefur ruglað norðan-stúdentínn i riminu. Aldrei fæst úr þvi skorið hve mörgum manneskjum var rænt i Afríku þessar tæpu þrjár aldir, athafnamennirnir frændur okk- ar, hinir ljós-fjólurauðu skip- stjórar og verslunarmenn, höföu lag á aö týna lagabókum og farmskrám, — fræðimenn flestir telja að sennilega hafi að i minnsta kosti 50 milljónir verið I hlekkjaðar um borð við Afriku- strönd, — sumir fara allt upp i hundrað milljónir. A leiðinni vestur um haf lést þriðji hver maður að þvi er talið er, en þrátt fyrir það var þetta frjálsa framtak ábatasamt, það sýna skýrslur sem fundist hafa. Þrælaskipið La Fortuna kom i höfn i Havana á Kúbu um miðja átjándu öld meö 217 negra sem skipstjóri hafði keypt á 8 sterlingspund stykkiö i Dahomey. Hann fékk 77.469 pund fyrir farminn, og græddi þó nokkur pund i viöbót. Skipið hafði hann fengiö fyrir 3.700 pund, en seldi þaö aö loknum túr fyrir 3.950. Um hálfri öld siðar gortaði herra Lamar i Savannah-borg af þvi að hafa hirt 480 þúsund sterlingspund f einni ferð. Þetta var áður en verðbólgan kom til sögunnar. Þrælasalar gættu Itrustu sparsemi i starfi, og kostnaður við aöbúnað svertingjanna um borö mjög skorinn við nögl. — Pestin af þrælaskipunum var kæfandi i fimm milna fjarlægö segir i breskri loggbók frá 19. öld. Alræmdur þrælapiskari Theodore Canot segir frá fyrstu ferð sinni: Þeir voru 108 og mér var ómögulegt að láta þá alla sitja — ég varð að láta þá liggja og raðaði þeim vandlega eins og sardinum i dós. — Það var siður að láta þrælana sitja hlekkjaða saman á hækjum sinum, fyrr- nefndur Theodore segir : 1 þeirri stellingu sinnir fólk þörf- um nátturunnar. — Bandarikja- menn bönnuðu þrælaverslun ár ið 1808. Nokkrum árum siðar tók Bullen sjóliðsforingi brasiliskt briggskipá miðju Atlantshafi og gefur flotamálaráöuneytinu i Washington skýrslu: Um borð voru 525 þrælar. Margar konur voru með börn á brjósti og öll- um var hrúgað saman i þykkum saur. Margir þjáðust af blóð- kreppusótt, og 67 höfðu látist, þótt ekki væri nema hálfur mánuður siðan lagt var úr höfn. — Arið 1842 var portúgalskt þrælaskip tekið á Karibahafi. Dekkið var tvöfalt og 52 senti- metrar milli þilja. Þar voru geymdir i hlekkjum 250 svertingjar - meðalaldur sjö ár. Það eru ekki nema 134 ár siö- an þetta gerðist, og er okkur norrænum göfugmennum hollt að hafa það i huga þegar fjallað er um „kynþáttavandamál”, — svo og að negrar þekkja sina sögu svipað og viö íslendingar. Bandariskir blökkumenn vita, að ekki tók betra við, þegar komið var á áfangastað á bú- görðum hvitra rnanna í Suöur- rikjunum, — ævilangur þræl- dómur og andleg kúgun, þar sem „eigendur” beittu öllum ráðum til að berja niður allar minnstu hræringar i frelsisátt, — og ekki sist til að afmá meö öllu forna menningu afriku- manna. Auðvitaö tókst það aldrei - ekki alveg — alltaf bætt- ust i hópinn nýir þrælar frá Afriku, og i 300 ár var menning þeirra endurnýjuö jafnóðum sjálfkrafa. Tónlist er einn meginþáttur i lifi afrikumanna, öllum timamótum er fagnað með söng og dansi, allt frá þvi barn tekur fyrstu tönn og þar til góðir andar eru ákallaðir en illir hraktir á brott nieð trumbu- slætti við andlátið. t þúsundir ára hefur tónlist þessa fólks þróast rýtmiskt, hrynurinn er fjölbreyttur og hefur á 20. öld gætt æ meiri tónlist annarra kynþátta, — það er önnur saga og skemmtilegri og veröur ekki sögð hér. Svo sitja Islendingar eitt kvöld við sjónvarpið og Jimmy Rodgers gengur eftir Austur- strætiog ber af öðrum mönnum. Hann segir okkur að oft verði hann fyrir aðkasti ýmisskonar, menn ausi yfir hann svivirðing- um og fullir strákar gefi honum á kjaftinn og sparki i hann á samkomum. Það er skiljanlegt, körfuboltakappinn ber af þeim öllum. Dálitið erfiðara er að skilja hversvegna fólk veitist að islenskum mæðrum svartra barna, við erum alin upp með lýðræði, jafnrétti og bræðralag á vörunum, — en sjónvarpsþátt- urinn á dögunum sýndi ótvirætt, að eitthvað er bogið við það upp- eldi. Bágstaddir húseigendur sem ekki vilja leigja fólki af öörum kynþáttum hafa sina af- sökun, — þeir óttast eflaust réttilega að eignir þeirra lækki i verði ef negrum verður hleypt þar inn fyrir dyr. Eru þá kynþáttafordómar þáttur islendingseölisins? — Þaö skyldi þó ekki vera. Tæp- lega ersamthægt að telja gaml- ar sagnir af blámönnum i þeim dúr, —ogþegarfrægthótelhér i höfuðborginni reyndi að banna blökkumönnum aðgang fyrir nokkrum áratugum og lfmdi upp fyrirmæli þess efnis i sala- kynnum sinum, þurfti ekki nema einn gamaldags islending til að rifa þau boð i tætlur, — málið þar með úr sögunni. Landsölumenn sem sömdu við bandariska herráðið um Kefla- vikurflugvöll voru að sjálfsögðu sannfærðir um yfirburði sina og hvita kynstofnsins, — það liggur i hlutarins eðli. Kanar skildu manna best frómar óskir þess- ara lýðræðis-unnenda og urðu við þeim,— aldrei skulu óæðri menn verja ísland. Er ekki að vita nema þessi mygla i þjóðar- sálinni eigi rætur sinar á svona gerðslum stað i sögu lýð veldisins. Fyrir mörgum árum birti Al- þýðublaðið niðurstöður rann- sókna bandarisks mannfræð- ings, sem reiknað hafði út að um árið 2100 yrði ekki einn einasti hvitur maður eftir i Banda- rikjunum, svo hratt blönduðust kynþættirþar i landi. Það er þvi ekki seinna vænna fyrir okkur norrænar hetjur af konungakyni að hefja lækningará fyrrnefndri geðtruflun og læra mannasiði, — gildir þá einuhvort menn eru norðan-stúdentar eða sunnan, austan eða vestan, eða eitthvað annað. Hvernig? Ekki er rétt að reiða sig á íorystu þjóðkirkjunnar, hvita lúterska kirkjan hefur fram að þessu verið lokuð svert ingjum i USA og sama er að segja um S-Afriku, þar ráða nú bænheitir mótmælendur ríkj- um. Kaþólska kirkjan er ekki nægilega öflug hér á landi til að sinna göfugu verkefni sinu, — i henni er kynþáttamismunun dauðasynd. Múhameð karlinn afgreiddi kynþáttavandamál i eitt skipti fyrir öll, og Allah er ekki mjúkhentur við kynþátta- hatara. Það sem sést og heyrist i borgarapressunni og rikisfjöl- miðlum um þessar mundir vek- ur ekki bjartsýni, — þar eru aðalheimildarmenn um atburði i Afriku svonefndir lögreglu- þjónar Ians Smiths og Vorsters, — þeir herrar hafa safnaö saman i rikjum sinum argasta fasistaskril sem fyrirfinnst i viðri veröld, til að gæta laga og réttar. Sósialistar hafa hér verk aö vinna sem og annarsstaðar, og blað okkar, — Þjóðviljinn — á að hafa forystu og fjalla um þessi mál án afláts, — og ekki bara i vikuskömmtum eins og Flosi, — heldur miklu oftar, og helst gefa þá inn daglega. JMA. Meö báli og brandi Bókaútgáfan örn og örlygur hcfur gefið út skáldsögu eftir Joe Poyer, sem á siðustu árum hefur verið að ryðja sér til rúms á erlendum skáldsagnamarkaði og má til marks um -það nefna ‘lem dæmi, að hinn -kunni Alisiair Maclean sagöi fyrstu bók Poyers, North Cgpe, að hún væri besta ævintýraskáldsaga sem hann hefur lesið um árabil. Hin nýja bók nefnist Meö báli og brandi og segir frá Kristófer nokkrunti Boyd, fyrryerandi flug- manni i bandariska flughernum, er rekur flutningafyrirtæki T smá- um stil. Hann gerist aðstoðar- maður Interpol og tekst að hafa upp á aðaltekjulind nýnasistanna i Mið-Evrópu. Atburðarásin kemur viða við, hún hefst i Júgóslaviu og sveigist til Mið-Austurlanda. Lokaátökin eiga sér stað i Burma og kemur þar til harðra átaka. — Bókin er sett i Prentstofu G. Benediktsson- ar, prentuð I Preritsmiðjunni Viðey h.f. og bundin i Arnarfelli. Káputeikningu gerði Hilmar Þ. Helgason. Hitastig eld- fjalla mælt Flugmenn á vegum jarðfræði- stofnunarinnar i Leningrad hafa gert ýmsar rannsóknir á loftinu yfir Kúrileyjum og Kamtsjakka, þarsem „hitasviðið” yfir eldfjöll- um hefur verið mælt með skrán- ingu innrauðra geisla. Þessar eftirlitsmælingar gera það kleift að mæla nákvæmar en áður hita- breytingar i iðrum jarðar og að spá fyrir um eldgos á grundvelli þessarar mælinga. Sérfræðing- arnir atla lika að framkvæma mælingar úr gervihnöttum á braut um jörðu. Þá er einnig hægt með mælingum úr flugvélum að finna hei|ar uppsprettur. APN. Moskva undir- býr OL 1980 Forma^ur undirbúnings- nefndar fýjrir Ólympiuleikana i Moskvu 1$80, Ignati Novikof, sagði i viðtaSi við sovéska vikurit- ið um alþjóðamálefni, Novoje Vremja (Nýir timar) að nákvæm athugun á tilhögun undangeng- i inna leika sýndi að þörf væri á endurskoðun fyrri ákvaröana með það fyrir augum að einfalda og draga úr byggingaráætluninni i sambandi viö leikana i Moskvu. Novikof sagði ennfremur, að afturhaldssöm öfl ynnu nú að þvi að eyðileggja Ólympiuhreyf inguna með þvi að fylkja sér um kröfuna um breytingar á Ólympiusáttmálanum. Undir- búningsnefndin litur á það sem verkefni sitt að stuðla að fram- gangi iþrótta og taka þátt i þjálf- un þátttakenda frá þrounar- löndunum, sem þarfnast hennar. \

x

Þjóðviljinn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðviljinn
https://timarit.is/publication/257

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.