Þjóðviljinn - 12.05.1989, Blaðsíða 10

Þjóðviljinn - 12.05.1989, Blaðsíða 10
Astin og dauðinn í olíuríkinu Örfirisey Örfirisey lokuð almenningi. Stiklað á stóru í sögu eyjarinnar undir leiðsögn Guðjóns Friðrikssonar sagnfræðings Örfirisey einsog viö þekkj- um hana í dag er allt annað eyland en fyrir nokkrum ára- tugum, að ekki sé farið aldir aftur í tímann. Þar er nú fátt annað eftir en klappirnar á vesturenda eyjarinnar, þar sem sjá má áletranir klappað- ar í steininn allt frá 18. öld og fram á okkar dag. Aðrar steinristur hafa horfið fyrir stórvirkum vinnuvélum sem hafaumbyltjarðveginum þeg- ar olíufélögin hafa staðið í framkvæmdum á eyjunni. Guöjón Friðriksson sagnfræð- ingur er margfróður um sögu Ör- firiseyjar. Hann segir að eyjan hafi lengst af gengið undir nafn- inu Effersey og að enn sé til gam- alt fólk sem kalli hana því nafni. Árni Óla telur að nafnið Örfiris- ey sé frá landnámstíð og að það hafi afbakast í máli danskra kaupmanna en íslendingar síðan apað afbakanir dansksins. Verslun í Örfirisey Mikil gróðursæld hefur verið í eyjunni og voru þar nokkur kot- býli áður. Þar varð síðan miðstöð verslunar á 18. öld þegar verslun lagðist af í Hólminum sem er fyrir vestan Örfirisey. Strax á 16. öld voru Hamborgarar með verslun í Hólminum en landbrot varð til þess að um aldamótin 1700 flutti verslunin í örfirisey. Þar voru danskir kaupmenn svo fram til 1780 að kaupmenn settust að í sjálfri Reykjavík og var það fyrsta verslunin þar sem seinna átti eftir að vera höfuðstaður landsmanna. Rétt framundan landi vestast á Örfirisey eru sker, sem kölluð eru Hásteinar. Að sögn Guðjóns mun þetta áður hafa verið nes út úr eyjunni sem nefnt var Reykjanes. Landbrotið hefur síðan séð um að brjóta niður nes- ið. Guðjón segir að svo virðist sem þarna hafi verið jarðhiti og að sumir hafi gert því skóna að þarna sé kominn reykurinn sem Reykjavík var nefnd eftir, en það hafi ekki verið reykurinn í Laugarnesi, enda Laugarnesið fjarri þeim stað sem Ingólfur á að hafa sest að á. Útivistar- staöur Ef við hverfum fram á þessa öld þá er fyrst til þess að taka að þegar framkvæmdir hófust við Reykjavíkurhöfn árið 1913 var hlaðinn upp garður út í Örfirisey, en áður hafði flætt yfir rifið á flóði og þess eru dæmi að menn hafi drukknað á leið sinni út í eyjuna. Örfirisey varðd strax mjög vin- sæll útivistarstaður Reykvíkinga. Menn iðkuðu þar heilsurækt og syntu í sjónum og t.d. mættu þeir Þórbergur Þórðarson og Helgi Pjeturs þar svo til daglega ásamt fleiri íbúum Vesturbæjarins, fengu sér sundsprett og spígspor- LDKAÐ 4 >> Wi* • •• rvv> ^'' j<c v Guðjón Friðriksson sagnfræð- Nú hefur örfirisey aftur verið lokað fyrir almenningi þar sem olíufélögunum hefur verið úthlutað auknu ingur. athafnarými í eyjunni. Mynd Jim Smart Steinninn semjarðýta hafði grafið niður þegarframkvæmdir hófust við nýju tankana. I steininn hefur verið klappað Memento Mori sem þýðir mundu dauðann. uðu um naktir á klöppunum. f ágúst 1925 var vígður sund- skáli í Örfirisey og voru um 2000 manns viðstaddir ávarp Bene- dikts G. Waage formanns sund- skálanefndar. Morgunblaðið greindi frá þessum viðburði en umfjöllun blaðsins lauk á þessum orðum: „Væntanlega hafa augu margra bæjarbúa opnast fyrir því á sunnudaginn hve Örfirisey er vistlegur góðviðrisstaður, - ef ekki væri þar grúturinn.“ Grútarbræðsla Grútarbræðslustöðin í Örfiris- ey var þyrnir í augum þeirra sem vildu gera Örfiriseyna að útivist- arstað og í Morgunblaðinu 9. ág- úst 1925 segir að íþróttamennirn- ir hafi komið upp sundskálanum í Örfirisey í þeirri öruyggu von að þeir losnuðu við grútinn. Mála- leitan hafði verið send bæjar- stjórn en hún réð hvort leyfi yrði framlengt til grútarbræðslunnar. Leigan mun hafa verið um 500 krónur á ári. „Hefir Reykjavíkurbær ekki efni á að missa þær tekjur og lofa íþróttamönnum, sundmönnum og öllum, sem það vilja, að njóta góðviðris, sjávarlofts og sólbök- unar í Örfirisey, óáreittum af grútarhjöllum, grútarpollum og grútartunnupýramidum. Vænt- anlega er bæjarstjórnin ekki svo grútarsmásálarleg að hún geti ekki séð af þessum krónum.“ Herinn Athafnalífið átti þó eftir að taka stökkbreytingum í Örfirisey og sundskálinn varð að víkja fyrir framkvæmdagleði svokallaðra „athafnamanna". Það mun hafa verið á árunum á milli stríða að olíufélögunum var úthlutað að- staðu í eyjunni og framkvæmdir þeirra hófust þar. Síðan kom stríðið, bretinn hertók landið og Örfirisey var tekin hernámi. Þar reis mikil braggabyggð og eyjan var alveg lokuð almenningi. Þó nokkrar ristur eru frá stríðs- árunum á klöppunum í eyjunni. Einkum eru það þó bandarískir hermenn sem hafa klappað nöfn sín í móbergshellurnar. f bók Árna Óla, Gamla Reykjavík, er skemmtileg lýsing á einni slíkri ristu. Úr ristunni má lesa eftirfar- andi: FIELD Lt. JAS... CRYST- AL FALLS Mich MAR 1942 USA. Svo segir Árni Óla: „Hér er nafnið ólæsilegt, því ofan í það er höggvið nafnið ERLA og rispuð mynd af hjarta umhverfis. Hvort það á að tákna hjartanlega sam- tengingu þessara nafna er ekki gott að vita. Máske hefur Erla komið út í ey einhvern tíma að loknu hernámi og rekizt á áletrun liðsforingjans og kannazt við hana. Og svo hafi hún sezt á steininn, vætt hann með tárum sínum og klappað nafn sitt ofan í nafn hins sárt saknaða vinar og síðan umlukt bæði nöfnin með hjartamynd til merkis um ævar- andi tryggð. Hver veit? Það geta leynzt ævintýri og ástarraunir á bak við fátæklegt krot á steinum úti í Örfirisey.“ Memento mori Einsog fyrr sagði þá hafa ekki allar ristur varðveist jafn vel og áletranir bandarísku hermann- anna. Að sögn Guðjóns Friðriks- sonar var mjög merkileg áletrun á kletti þar sem nýrri olíutank- arnir standa nú í Örfirisey. í klettinn hafði verið klappaður álnakvarði og undir honum stóð „Memento mori“ sem er latneska fyrir Mundu dauðann. Telur Guðjón þessa áletrun vera frá því að verslun var í eynni og að þarna hafi korn verið vegið. Pálmi Hannesscn rektor í Menntaskól- anum mun hafa lagt út af þessu einusinni við útskrift stúdenta. Gefum Guðjóni orðið: „Árið 1977 gerðist það svo að Helgi Þorláksson sagnfræðingur tók eftir því að jarðýta var að djöflast þarna. Hann flýtti sér að stöðva ýtustjórann en þá var klöppin horfin. Helgi hafði strax sam- band við hafnarstjóra og borg- arminjavörð og linnti ekki látum fyrr en honum tókst að stöðva framkvæmdir. Kletturinn var grafinn upp og tekinn burt í heilu lagi og stóð til að flytja hann upp í Árbæjarsafn. Þetta er talandi dæmi um fyrirhyggjuleysi mann- anna. Þarna eru mjög merkar sögulegar minjar settar undir jarðýtu í algeru hugsunarleysi og hrein tilviljun að það tókst að bjarga þeim.“ Að sögn Guðjóns hefur eyjan breyst gífurlega mikið frá því hann var ungur. „Það er ekkert eftir nema klappirnar vestast á eyjunni. Þegar ég las undir próf í menntaskóla var ég vanur að byrja daginn á því að ganga út í Örfirisey. Þá var enn töluvert landslag þar, en síðan hefur um- hverfið gjörbreyst vegna geysi- lega mikilla uppgyllinga. Á þeim árum var algengt að elskendur ækju út í Örfirisey á kvöldin. Þá var mjög vinsælt hjá skólapiltum að aka ljóslausum bílum að bílum elskendanna og þegar komið var alveg að þeim þá voru ljósin tend- ruð og varð þá elskendunum bylt við.“ _sáf 10 SÍÐA - NÝTT HELGARBLAÐ Föstudagur 12. maí 1989

x

Þjóðviljinn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðviljinn
https://timarit.is/publication/257

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.