Þjóðviljinn - 31.08.1990, Blaðsíða 2

SKAÐI SKRIFAR

Hálsbindi
og önnur
kynferðisták
GUÐ BLESSI
LETINA
Morðalda skelfir Banda-
ríkjamenn. Duglegir við að
drepa náungann.
Fyrirsagnir í DV
EFTIR ÖLLU
ÞURFA ÞEIR
AÐ HERMA
Drykkjuskapur meðal ástral-
skra páfagauka er nú farinn að
hafa alvarleg áhrif í byggðum
þeirra.
DV
HIN ÆÐRI
GUÐFRÆÐI
Myndi Kristur kvarta um of
háa húsaleigu?
DV
DJÖFULLINN ER
KVENKYNS!
Úr því að minnst er á friðar-
ömmumar íslensku má nefha að
Elena kona Sjáseskús, virðist
hafa verið enn verri en maður
hennar, heimsk og ágjöm.
Hannes Hólmsteinn í DV
LÍFIÐ ER ERFITT
Eg vil vita hvort skrifstofú-
menn með bindi verða í framtíð-
inni sottir til saka fyrir að vera
haldnir kynferðislegri athyglis-
þörf.
Morgunblaöió
Nú er ég hlessa, sagði ég upp úr Morgun-
blaðinu mínu og yfir kaffi sem ég deildi með
Villu frænku minni úr Kvennó og Jóni skarpa,
sem er líka frændi minn og táknfræðingur að
auki.
Á hvetju ert þú hlessa, gamall maðurinn?
spurðu þau.
Það stendur hér, að körlum á skrifstofum
menningarmálaráðuneytis Neðra-Saxlands í
Vestur-Þýskalandi hafi verið bannað að vera
með hálsbindi. Yfirmaðurþeirra, sem erkven-
maður, skipaði svo fyrir á þeirri forsendu að
hálsbindi væm tákn fýrir kynfæri karla.
Að sjálfsögðu, sagði Villa.
Mér hefur aldrei dottið neitt svo ljótt í hug,
gömlum manni, sagði ég. Eg hélt að hálsbindi
væri tákn auðmýktar andspænis hinstu rökum
tilvemnnar. Hálsbindi minnir á hengingaról
og dauða: mundu maður að þú ert bara dauð-
legur, segir hálsbindið.
Enda ert þú í rúllukragapeysu frændi,
sagði Jón skarpi.
Vitleysa, sagði Villa stutt og laggott.
Bindi em reðurtákn, það vita allir sem vita
þurfa.
En til hvers að banna þau? spurði ég.
Iss þetta er bara kvennafasismi, sagði Jón
skarpi.
Nei lagsi, sagði Villa reið. Þetta er eðlileg
uppreisn kvenna gegn frekri og valdsjúkri
sýndaráráttu ykkar karla. Ykkur nægir ekki að
hafa þennan ófögnuð dinglandi milli fótanna,
þið þurfið að bera hann um hálsinn líka, eins
og sleggju sem allt rotar.
Ykkur kerlingum ferst, sagði Jón skarpi.
Eða á hvað emð þið að minna með því að mála
varimar á ykkur bleikrauðar, mér er spum?
Þetta hefði hann ekki átt að segja.
Ruddi og svin! æpti Villa, réðst á Jón
skarpa, tók í hálsbindið og herti að fast svo að
Jón blánaði.
Ykkar frekja skal ykkur í koll koma, sagði
hún og strunsaði út og skildi eftir fullan kaffi-
bolla.
Jahéma, sagði ég.
Þegar frændi minn, Jón skarpi, haföi jafn-
að sig, fór ég að spyrja hann nánar út í tákna-
vandann sem ég sé nú að er heilmikið mál.
Það er náttúrlega allt kyntákn ef út í það er
farið, sagði Jón skarpi. Til hvers heldur þú til
dæmis að tumar séu?
Til að fá útsýni, sagði ég.
Það er rangt, sagði Jón, tumar em ekki til
að fá útsýni. Þeir em karlmannsholdið uppris-
ið. Rétt eins og súlur em ekki til að halda uppi
þökum heldur til að minna konur á stærstu
staðreynd tilvemnnar. Og svona er um allt
þetta uppleita og háleita i mannanna verkum.
Ætlarðu að segja mér að siglutré séu ekki
til að festa á þau segl? spurði ég.
í og með, sagði Jón skarpi. En þau era vit-
anlega kynferðistákn líka.
Hafa konur þá engin kyntákn? spurði ég
sakleysislega.
Biddu guð að hjálpa þér, sagði Jón skarpi.
Þær sem hafa sjálfan hringinn, sem er óendan-
legur eins og fláttskapur kvenna og laumulegt
kynvald þeirra yfir okkur. Þær hafa hringtorg-
in sem er svo gott að spóka sig á, þær hafa
tjamimar í landslaginu sem menn vilja gjama
þusla i eða drekkja sér í eins og, ja þú skilur.
Þú segir nokkuð, sagði ég.
Já og ég get sagt miklu fleira, sagði Jón
skarpi. Af hverju heldurðu til dæmis að sirku-
stjaldið spænska sem nú stendur hér í túni sé
hringlaga? Það er til að minna á kynferði kon-
unnar sem stýrir leik heimsins. Þú hefur von-
andi tekið eftir því líka hvemig umferðar-
merki em í laginu?
Já að vísu, sagði ég. Og hvað með það?
Umferðarmerki em blygðunarlaus kyn-
ferðistákn kvenna, sagði Jón skarpi. Meira að
segja með striki þvert yfir sig sum hver. Og
þau tákna þá líka um leið, að það em konur
sem stjóma allri traffik í heimi hér og þá því
hver fær að leggja sínum bíl hvar.
Sínum bíl? hváði ég.
Já, þú gerir þér væntanlega ljóst, að bílinn
er okkar kyntákn, sagði frændi minn hinn
skarpi. Hann er dæmigerð framlenging af pen-
is, það sér hver maður.
Og Villa ekur í bíl, sagði ég hugsi.
Einmitt, sagði Jón skarpi með illkvittni.
Fólk er nú ekki alltaf sjálfú sér samkvæmt.
En segðu mér eitt frændi, spurði ég. Ef
hálsbindið er kynferðistákn, hvers vegna er ég
alltaf í rúllukragapeysum.
Jón skarpi leit á mig alvarlegur í bragði.
Mér þykir svo vænt um þig, kæri frændi,
sagði hann, að ég ætla að láta þessari spum-
ingu ósvarað.
EN LIF ER EFTIR
ÞETTA LIF
HERRA...
Ef núverandi dómarar verða
höggnir gæti farið fyrir hrossa-
ræktini eins og fór fyrir kaþólsk-
unni hér á landi er öxin var reidd
að Jóni Arasyni.
Morgunblaðiö
GREIÐVIKINN ER
DROTTINN
Það sem drottinn lét gera við
gyðinga í Þýskalandi var einmitt
það sem þeir höföu sjálfir óskað
eftir.
Morgunblaóiö
RAUNIR UPPLÝS-
INGAFLÆÐISINS
Nú sit ég fyrir framan tölv-
una, leysi vind eins og frísnesk-
ur svifriökkvi, kasta upp á hveij-
um morgni, fer minnst þrisvar
sinnum fram á hverri nottu til að
pissa (og reyni að hitta...)
Morgunblaóiö
KANNSKI VAR
HANN AÐ ÞEFA AF
MOGGAFJÓLU?
Kohl tekur rósina og lyktar
af henni. Það er augljóst að
kanslarinn kann vel að meta ilm-
inn. En hann var ekki að anda að
sér ilminum af þýska Jafnaðar-
mannaflokknum.
Morgunblaöió
LOKSINS ISLENSK
AHRIF A HEIMS-
MENNINGUNA?
Það er í tisku að vera draug-
ur í Hollywood þessa dagana.
Morgunblaóiö
2 SÍÐA — NÝTT HELGARBLAÐ Föstudagur 31. ágúst 1990