Dagblaðið Vísir - DV - 14.08.2001, Qupperneq 12

12
ÞRIÐJUDAGUR 14. AGUST 2001
Skoðun
DV
Hvenær fórstu síðast í kirkju?
Júlíus Björgvinsson, 12 ára:
Ég fór í kirkju síöastliðin laugardag
aö hjálpa pabba aö stilla orgel.
María Tómasdóttir, nemi:
Fyrir um ári fór ég í skírn hjá litla
frænda mínum.
Hildur Hjartardóttir, nemi:
Ég fór í skírn fyrir ári.
Eva Rós Stefánsdóttir,
leikskólakennari:
Fyrir um 2-3 árum fór ég í kirkju, tilefn-
iö var aö vinkona mín var aö gifta sig.
Asdís Helga Thors, 3ja ára:
Ég fór meö mömmu minni í giftingu
fyrir um 2-3 árum.
Hallgrímur Helgi Hallgrímsson, 14 ára:
Eg fór síöast í kirkju þegar ég
fermdist 1. apríl 2001.
Eyöiflákar, heiöalönd.
„Leifar afturhaldsaflanna geta nú einbeitt sér aö því aö vernda eyöimerkurnar sem þekja 2/3 landsins. “
Lúpínuskortur og
stefnuplága
NT
skrifar:
Enn koma fram þær fyndnu hug-
renningar forsjárhyggjunnar að ein-
hver „opinber yfirvöld“ eigi að
koma í veg fyrir að náttúran „eyði-
leggi“ manngerðar eyðimerkur,
með þvi að mynda gróðurþekju.
Reglugerðarfurstar og stofnanafíkl-
ar skæla yfir „stefnuskorti" gegn út-
breiðslu lúpínu sem af miklum
dugnaði vinnur gegn útbreiðslu
eyðimarka.
Lúpínan svarar ekki fyrir sig og
hefur líklega ekki áhyggjur af
skammsýni forsjárhyggjunnar. Við,
sem búum við þessar eyðimerkur,
ættum að hafa áhyggjur af leifum
afturhaldsaflanna sem dýrka svo
mjög hina svörtu, dauðu náttúru
landsins.
Leifar afturhaldsaflanna geta nú
einbeitt sér að því að vernda eyði-
- af leifum forræðishyggjuafturhaldsins
yjarðvegseyðingin er þar
með tryggð. Hreindýrin geta
þá gumlað á síðustu gróður-
leifunum og leifar aftur-
haldsaflanna geta farið í sín■
ar föstu sumarferðir, píla-
grimsferðir í „ósnortnar“
eyðimerkurnar, án þess að
vera ónáðaðar af gróðri.“
merkumar sem þekja 2/3 landsins.
Lukka þeirra er mikil. Þeir hafa nú
tryggt hreindýrum og rollum for-
gang á hálendinu. Með hugmyndum
um að banna grófrifílaða gönguskó
og lúpínu er eyðimörkunum líklega
endanlega börgið. - Sannarlega
lukkulegir landeyðingarmenn.
Jarðvegseyðingin er þar með
tryggð. Hreindýrin geta þá gumlað á
síðustu gróðurleifunum og leifar
afturhaldsaflanna geta farið í sínar
föstu sumarferðir, pílagrímsferðir í
„ósnortnar" eyðimerkumar, án
þess að vera ónáðaðar af gróðri.
Landverðir og öll þeirra bönn sjá
svo um að halda ferðalöngum fjarri.
En hvar á þetta að enda?
Með nýlegri reglugerð er lands-
mönnum og gestum okkar bannað
að kveikja varðelda án þess að hafa
til þess leyfi og greiða gjöld. Sigri
hrósandi auka myrkvaöflin,
myrkrið og leiðindin. Það er nú
kjarni málsins. Mikið skelfmg era
þessir svörtu náttúruverndarstaur-
ar leiðinlegir. Geta ekki unnt nein-
um neins. Síst að njóta af gleði og
ánægju. Áhrif þessara leiðinda á
umhverfið verður að setja 1 mat. -
Mikinn mat.
Burt með stofnanafiklana og
græðum ísland.
Trúlaus biskup?
Guöjón Magnússon
skrifar.
Mikið finnst mér biskup íslands
lýsa miklu trúleysi i ræðu sinni á
Hólahátíð um þróun vísindanna
sem hann vill að vísu gera sem
minnst úr. Getur það verið að bisk-
up tslands sé svo heillum horfmn að
hann vilji ekki að vísindin haldi
áfram að eflast og dafna? Það er eng-
in skynsemi í því fólgin að fordæma
það sem nefnt hefur verið klónun
mannsins. Allt er þetta gert með
guðs vilja, að mínu mati, og hann er
það máttugur að gegn honum verð-
ur ekki gengið með því að stöðva
framþróunina.
Hver segir að maðurinn hafi
„Er biskup á móti því að
rcekta upp gott kúakyn svo
eitthvað sé nefnt?“
alltaf verið eða eigi að vera eins og
hann er í dag? Er ekki Darwins-
kenningin sú að maðurinn hafi þró-
ast í það sem hann er í dag? Ég er
að vísu ekki þeirrar skoðunar en tel
að vísindin séu líka verk guðs og
það sé því honum þóknanlegt að
betrumbæta mannskepnuna, rétt
eins og dýrin sem honum hefur ver-
ið gefið vald yfir. Er biskup á móti
því að rækta upp gott kúakyn svo
eitthvað sé nefnt? Eða að fást við að
„búa til“ nýjar taugafrumur eða
hvað annað sem kemur í staðinn
fyrir ónýtar?
Maður gæti haldið að hjátrú væri
það sem biskup er að boða í ræðu
sinni á Hólahátíð. Var ekki fyrrver-
andi biskup, faðir þess núverandi.
afar sár yfir því að menn hefðu far-
ið út í geiminn?
Hvað þýðir það fyrir einn af
æðstu mönnum þjóðarinnar að
halda slíkum heimskukenningum á
loft sem þessum sem hér er rætt
um? - Vertu skynsamur, herra bisk-
up, eða reyndu a.m.k. að nota þaö
vit sem þér var gefið af guði, fóður
vorum. Þá verður eftir þér tekið og
þú metinn aö verðleikum.
Jón vs. Jón
Garri hélt satt að segja að hann hefði séð öll
tilbrigði stjómmála á löngum ferli sínum sem
stjómmálaáhugamaður. Hann hefur orðið vitni
að persónupólitík, rætinni pólitík, málefnalegri
pólitík, barnalegri pólitík, snilldarlega tefldum
pólitískum refskákum og fleiru og fleiru. Hins
vegar minnist Garri þess ekki að hafa orðið
vitni að pólitískum draugagangi fyrr en núna.
Það er orðið svo reimt í íslenskri pólitík þessa
dagana að Garri veit satt aö segja ekki hvað er
nýtt og hvað er gamalt, hvað er dautt og hvað lif-
andi. Kannski er KólumkiUa kominn á kreik?
Kannski stendur þetta í einhverjum tengslum
við opnun galdrasýningar eða galdrahátíðar á
Ströndum? Hver veit, en í öUu faUi er ástandið
orðið afar óvenjulegt. Aðalhlutverkin í þessum
pólitísku reimleikum leika tveir Jónar, sem báð-
ir eru landskunnir menn og hafa áður tekist á.
Og þaö eru einmitt þessi fyrri átök þeirra sem
aUir héldu að búið væri að signa yfir, sem brjót-
ast nú fram á sjónarsviðið með margfóldum
krafti og hrista upp í þjóðinni.
Jón
Jón Baldvin Hannibalsson svarar Jóni Stein-
ari Gunnlaugssyni fuUum hálsi í DV-grein í gær
en Jón Steinar hefur verið að rifja upp áfengis-
kaupamál Jóns Baldvins frá því á fjár-
málaráðherraárum Jóns i lok niunda
áratugarins. Einkum beinist umræðan
að áfengiskaupum vegna afmælisveislu
eiginkonu Jóns Baldvins, Bryndísar
Schram. Þessi umræða varð afar heit á
sínum tíma enda kom hún í kjölfar
málaferla vegna áfengiskaupa Magnúsar
Thoroddsens sem handhafa forsetavalds.
Augljóst er að þessi mál eru enn afskap-
lega heit og hvatskeytleg rnnmæli sem
faUa á báða bóga eru tU marks um það
að þessir aöalleikarar hafa engu gleymt. Að vísu
er Jón Steinar í góðri leikæfingu því hann hefur
spUað í pólitískum meistaraflokki sjálfstæðis-
manna lengi en Jón Baldvin hafði hins vegar
dregið sig í hlé og jafnvel neitað sér um að spila
með old boys liði jafnaðarmanna - enda kominn í
virðulega ópólitíska sendiherrastöðu.
Jón
Það er e.t.v. ekki síst vegna þessa nýja hlut-
skiptis Jóns Baldvins sem þessi pólitíski upp-
vakningur kemur á óvart - bæði það að Davíð
(sem fyrstur vék að áfengiskaupamálunum Jóns
í DV-viðtali fyrir þremur vikum) og svo Jón
Steinar skuli hafa vakið þennan draug upp og
svo hitt að Jón Baldvin skidi telja sig þurfa að
fara með særingaþulur yfír draugnum. Það
merkUega er þó að þegar alþýða manna sér og
heyrir taktana i Jóni Baldvin, sem hikar ekki
við að skjóta fostum skotum á Jón Steinar og
raunar Davíð líka, rifjast upp fyrir mönnum því-
líkur stjómmálaskörungur sendiherrann var. Og
menn átta sig líka á því að hann kann enn sitt-
hvað fyrir sér í pólitíkinni því ekkert eins bein-
skeytt hefur komið frá stjómarandstöðunni lengi
og piUur hans í DV-greininni í gær. Garri er því
ekki hissa þegar hann les og heyrir að krafa sé
nú uppi meðal jafnaðarmanna að fá þennan leik-
mann tU að taka fram pólitísku f .
knattspymuskóna á ný. G8TI1
, Asgeir Hannes Eiríksson og
Ólafur G. Einarsson, fyrrv. alþm.
Furöuskrif aö mati bréfritara.
Tveir fyrrverandi
þingmenn
Elisabet Sigurðardóttir skrifar:
Tveir fyrrverandi þingmenn rita
í Morgunblaðið í síðustu viku. Ann-
ar þeirra, Ásgeir Hannes Eiríksson,
ræddi um það sem hann nefndi
„Glæpina í Skerjafirði“ og átti þar
við flugvaUarbyggingu Breta. Hann
taldi breskan her hafa tekið land á
íslandi í óþökk íslensku þjóðarinn-
ar! VUdi þingmaðurinn að Þjóðverj-
ar hefðu orðið á undan? Dettur hon-
um í hug að ísland hefði náð að vera
óáreitt aUa styrjöldina? - Hin grein-
in var eftir fyrrv. þingmanninn,
fyrrv. ráðherrann, fyrrv. forseta
Sameinaðs Alþingis og núverandi
formann Seðlabanka íslands. Hann
hefði átt að bíða með þessi skrif sín
um svo augljósa eftisjá vegna stjóm-
arsetu í Lyfjaverslun íslands. Hann
er enn þá formaður Seðlabankans
og fyrrverandi aUt hitt, með tUheyr-
andi eftirlaun. Svona skrif verða
varla tU nema fyrir mikinn þrýsting
einhverra ofurjarla samfélagsins.
Ekkert ad frétta
Karl Hjelm skrifar frá Neskaupsstað:
Fjölmiðar hafa ekki minnst einu
orði á Neistaflug, útihátiðina í Nes-
kaupstað. Það er kannski ekki svo
furðulegt því það var ekkert að
frétta. Hér voru engar nauðganir,
engin slys, engar misþyrmingar,
enginn ölvunarakstur og ölvunin
var engum til vansa. Og engir
blendnir stjórnendur með vafasama
fortíð stjórnuðu hér söng eða öðru.
Það telst víst ekki tU frétta þegar
heilbrigð æska skemmtir sér á heU-
brigðan hátt við ágæta dagskrá,
útisöng, flugelda, dansleiki og allt
sem nöfnum tjáir að nefna.
Aðalstöðvar Fróða við Seljaveg.
Stjórnlaus útgáfa?
Barnaklám í
Fróðaútgáfu
Gísn^lafsson_skrjfar:
Það má furðu sæta að útgáfufélag,
sem sinnir þó ekki meiri starfsemi
en Fróðaútgáfan gerir, skuli ekki
hafa vitneskju um hvaða netmiðlum
tímarit hennar tengist beint. Út-
gáfustjórinn veit þó líklega, svo og
aðalritsjtóri, að á þeirra vegum
kemur út ritið Bleikt og blátt, sem
ég get ekki flokkað undir annað en
sorarit. Engin afsökunarbeiðni get-
ur komið í stað þeirrar smánar aö
gefa út þetta rit. Og þótt hver
ábyrgðarmaðurinn á fætur öðrum
reyni að firra sig ábyrgð á and-
styggðinni, mun útgáfa þessi verða
fyrir miklu hnjaski. Það eina sem
hægt er að taka tU bragðs er að
leggja útgáfuna á Bleiku og bláu
niður að fuUu. Nóg er til af kláminu
í erlendu blöðunum hér og er öUum
til vansa sem þar ráða ferð.

Lesendur geta hringt allan sólarhring-
inn í síma: 550 5035.
Eða sent tölvupóst á netfangiö:
gra@ff.is
Eða sent bréf til: Lesendasiöa DV,
Þverholti 11,105 ReyHjavik.
Lesendur eru hvattir til aö senda mynd
af sér til birtingar með bréfunum á
sama póstfang.