Tíminn Sunnudagsblað - 07.10.1962, Blaðsíða 20

Tíminn Sunnudagsblað - 07.10.1962, Blaðsíða 20
KALVIN miðaldanna og opna mönnum sýn til nýrra átta, er vel þess virði að kynn- ast viðhorfum þeirra nánar. Erasmus var helzti fulltrúi húman- ismans, svö sem nefnt hefur verið hér að framan. Hið trúarlega mark- mið hans var að hreinsa kenningar Krists af fordómum kirkjunnar, og sá Kristur, sem hann álítur, að hann muni finna með því, er Kristur guð- spjallanna, sem hefur hinn sammann lega boðskap að flytja. Þess vegna álítur hann, verður hin fyrsta við- leitni kristninnar að vera sú, að hindra strið manna í millum. Hann hvetur til alþjóðlegrar sameiningar og bendir á hið heimskulega í þjóð- ernislegum deilum. Það á að hans áliti að vera markmið manna, að beita kristindómnum til þess að gera hugmyndina um friðsælt samfélag allra manna að veruleika, og hann á alltaf að taka hið sam-evrópíska fram yfir hið staðbundna og þjóð- ernislega. Miklu markmiði er ekki hægt að ná með því að gera fordóma- fullar kröfur til trúarinnar, en með sameiginlegri hjálp allra manna, sé ef til vill mögulegt að finna sannleik- ann, sem enginn maður hefur fyrir fram einkarétt á. Sjálfur reyndi Erasmus að finna þennan sannleika með því að rannsaka rit kristninnar og auka þekkinguna á fornmálunum, sérstaklega grísku. Erasmus hafði þá skoðun, að hug- myndir humanismans myndu smátt og smátt gegnsýra kirkjuna fnna» frá. En opinber andstaða við kirkj- una yrði aðeins til þess, að það mynd uðust tvær andstæðar fylkingar, sem aðallega yrði stjórnað af ofstækis- mönnum, og þar með væri humanism- inn úr sögunni. Af þessum orsökum varð Erasmus æ aridstæðari Marteini Lúther, sem hafði sagt skilið við páfakirkjuna, enda þótt hann hafi í byrjun verið fylgjandi miklum hluta af gagnrýnj Lúthers á páfakirkjunni- Erasmus- vildi um fram allt halda friðinn, svo að húmanisminn næði útbreiðslu. Það er aðeins í yfirborðslegum skilningi, sem viss sameinkenni eru með gagnrýni Erasmusar og Lúthers á rómversku kirkjunni. Þeir eru í rauninni mjög ólíkir persónuleikar, og hafa ekki möguleika til þess að vera hvor öðrum hvatning. Erasmus er eiginlega ekki mjög trúaður í venjulegum skilningi þess orðs. Þa® sem gerir það að verkum, að hann játast kristindóminum ,er það, að 1 kenningum hans telur hann, að búi mestir möguleikar á þvi að skapa friðsamlegt líf meðal manna. Lúther er aftur á. móti greinilega fulltrúi trúarinnar. í hans augum er kristindómurinn spurning um frels" un mannsins og náð guðs. Maðurinn Framhald á 742. síðu. MARTEINN LÚTHER 740 TÍMINN — SUNNUDAGSBLAÐ

x

Tíminn Sunnudagsblað

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tíminn Sunnudagsblað
https://timarit.is/publication/301

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.