Fálkinn - 15.12.1928, Blaðsíða 15

F Á L K 1 N N
15
»Ekkert rykið megnar mót oss
meðan notað getum PROTOS*.
TILVALIN JÓLAGjOF
PROTOS RYKSUGA
Endurbætt 1928.
Áður góð, nú betri.
Fæst hjá
raftækja-
sölum.
A
ANDERSEN & LAUTH
hafa altaf stórt úrval af fataefnum, hvort heldur er fyrir eða eftir
allar hátíðar. Alt til einkennisfatnaðar og eins einkennishúfur.
Andersen & Lauth Austurstr. 6.

Júlíus Ðjörnsson
Raftækjaverslun Austurstræti 12.
1 ó 1 a g j a f i r!
PROTOS
Ryksuga.
PROTOS
Bonevjel,
Vandaðar,
nytsamar og
vel þegnar
jólagjafir.
Therma rafmagnsstraujárn
• / t • •• f
er jolagjof,
sem marga húsmóður hefir glatt.
Therma brauðrist <s
mundi hver sá kjósa sjer í jólagjöf,
sem smakkað hefir steikt franskbrauð.
,Onduler‘ járn,
Therma hárjárns ofnar hituð með rafmagni
til að hita með ,,Onduler“-járn. eru einnig fyrirliggjandi.

Framhald af 3. siðu.
um áhrifavald Jesú Krists. Og
19 aldir hafa staðfest ómótmæl-
anlega, að hann sje heimsins
mesti áhrifamaður. Alt, sem
háleitast er og göfugast i lifi
þjóðanna, er frá honum runnið,
svo að jafnvel æstnstu fjand-
menn hans eru i þakkarskuld
við hann.
Áhrif hans á guðræknislíf
þjóða og einstaklinga eru vitan-
lega stórfeldust. Alt, sem til er,
af sönnu guðs trausti er runnið
frá honum, af rótuin þess guðs-
trausts, sem var sterkasta aflið
í sálu hans. Trúiu á algóðan
guð og kærleiksríkan föður allra
manna, er hans verk fyrst og
fremst. Hann hefir með lífi sínu
og dauða gefið mönnunum
djörfung til þess að hefja hug-
ann í hæð í ölluin kringumstæð-
um lífsins þrátt fyrir syndar-
og sektarmeðvitund og tilfinn-
ingu óverðleika til allrar guðs
náðar. Hið óbifanlega traust til
guðlegtar handleiðsln, sem verið
hefir rekaflið mesta í lífi svo
margra miljóna um fullar 19
aldir, er hans verk. Og frá hon-
um er sú bjartsýni runnin, sem
þrátt fyrir alla synd, óhrjáleik
og vonsku, sem enn er í heim-
inum, inissir þó aldrei sjónar á
því, að þessi heimur er guðs
heimur — þrátt fyrir alt, elsk-
aður af guði — þrátt fyrir alt,
og er haldið uppi ai' almáttug-
um líknandi krafti kærleika
hans —- þrátt fyrir alt.
Og hvaðan eru hinar göfug-
ustu hugsjónir mannanna komn-
ar, nema frá honum — frá Jesú
Kristi! Mannúðarhugsjóniiut, þ.
e. hugsjón hins almenn bróður-
kærleika, eigum vjer honum að
þakka, því að hún grundvallast
á ineðvitundinni um, að guð er
t'aðir vor allra og vjer því Iíka
hans börn. Hjarta kristindóms-
ins er kærleikskrafan — kraf-
an um kærleilta til allra manna,
einnig til óvina vorra. Jafnrjett-
is-hugsjónin, sem er henni ná-
slcyld, er og frá honuin runnin:
Allir menn eiga sama rjett til
gæða lífsins, eins og þeir hafa
söniu skyldum að gegna við guð
og inenn. Frá honum er runnin
þessi kenning Páls: „Hjer er
ekki Gyðingur nje grískur, ekki
þræll nje frelsingi, eltki karl nje
kona, heldur eru allir einn mað-
ur í Kristi Jesú“. Fyrir áhrifin
frá honum hefir hið svívirðilega
þrælahald verið afnumið meðal
siðaðra þjóða. Fyrir áhrifin frá
honuin hefir konan smámsam-
an verið hafin úr þeirri niður-
lægingu rjettleysisins, sem hún
hafði orðið að búa við öldum
saman og á enn við að búa hjá
ýmsum heiðnum þjóðuni t. a.
m. á Indlandi, í Kína o. v. Fyrir
áhrifin frá honum hafa orðið
hin mestu aldahvörf í heimi
barnanna. „Leyfið börnunum til
mín að koma“ hefir orðið mesta
máttarorð í lífi kristinna þjóða
fram á þennan dag. Fyrir áhrif-
in frá honum hei'ir öll löggjöf
þjóðanna orðið margfalt mann-
úðlegri en áður, og sú lagagrein
er nú varla til í lögum kristinna
þjóða, þar sem ekki sjái votta
fyrir áhrifum hans. Og fyrir á-
hrii' frá honum hefir möhnuin
vaxið meðvitund um skyldur
jþeirra gagnvart öreigum og ör-
kumlamönnum, gagnvart ekkj-
um og föðurleysingjum, gagn-
vart gamahnennum og fáráðling-
um, gagnvart drykkjumönnum,
glæpamönnnm, föngum o. s. frv.
Áhrifunnm frá Jesú Kristi er
það að þakka, að ellin er í
heiðri höfð, æskan virt, fullorð-
insárunum sómi sýndur, kven-
legt eðli í hávegum haft og hæfi-
legt lillit tekið til mannlegs lífs.
Undir þeirri trú, sem við hann
er kend, eigum vjer, jafnt vinir
sem óvinir, alla þá hagsmuni,
sem dýrmætastir þykja í mann-
legu fjelagi. Og loks frá honum
hefir kristinn maður von eiiífs
lífs, er gjörir lifið þolanlegt,
mannlegt fjelag mögulegt, sviftir
dauðann ógnuin hans og gröf-
ina myrkri hennar.
En hvað er það, sem, mann-
lega talað, veldur þessuin óvið-
jafnanlegu áhrifum Jesú Krists?
Þvi veldur vafalítið þetta tvent
öllu öðru fremur, að þar sem
hann er, sjáum vjer guðs barnið
ágætasta, sem nokkuru sinni
lifði á þessari jörð, og mann-
vininn dýrlegasta, sem saga
mannkynsins kann að nefna.
En hvorttveggja þetta er svo ó-
viðjafnanlegt, frá livaða hlið
sem það er skoðað, að vjer
stöndum undri lostnir frammi
fyrir þvi og fullir lotningar. í
hvorutveggja tillitinu stendur
hann alveg einn sjer á meðal
mannanna. Og fyrir þetta hvort-
tveggja verður hann ekki aðeins
hinn áhrifamesti allra manna,
heldur og um leið hinn nndur-
samlegasti allra manna, — svo
undursamlegur, að mannlegu
hyggjuviti er ofvaxið að gera
fulla grein fyrir því. En, guði sje
lof! vjer höfum vitnisburð hans
sjálfs viðvíkjandi leyndardómi
veru hans, og hann ætti að geta
nægt, þótt mannlegu hyggjuviti
sjc ofvaxið að afhjúpa þann
leyndardóm. Og vitnisburðurinn
er þessi: „Faðirinn er í mjer og
jeg i föðurnum". Hvernig þetta
má ske, er oss ekki' opinberað,
en trúnni nægir þessi vitnisburð-
ur sjálfs lians, eins og hann
nægði vinum hans forðum, svo
fagurlega, sem hann liregður
birtu yfir alt líf haiis hjer á
jörðu. En yjer höfum líka vitn-
isburð vina hans út frá samlífi
þeirra við hann. „Vjer sáum
dýrð hans, sem dýrð eingetins
sonar frá föður“, vottar Jóhann-
es. „í honum bjö fylling guð-
dómsins líkamlega" vottar Páll,
og á öðrum stað segir hann full-
um fetum: „Guð var í Kristi“.
Mnndum vjer nokkuru sinni
þessa heims geta komist nær
ráðningunni á þessum leyndar-
dómi guðhræðslunnar i lífi Jesú
Krists? Jeg efast uin það, en
þetta ætti þá líka að nægja oss
eins og það nægði vinum hans og
vottum forðuin. En það ætti og
að vera oss öflug hvöt til að leita
samfjelags við hann, sem aftur
er skilyrðið fyrir þvi, að einnig
vjer fáum komið auga á hið
sama og þeir.
En sá er þá líka tilgangurinn
með minningarhátíð Jesú Krists,
að minning afreka hans í heim-
inum verði oss einmitt máttug
livöt til þess að leita samfjelags
við hann sem lifandi persónu-
leika, svo að áhrifin frá honum
verði einnig sýnileg í voru lífi,
og alt vort líf fáí horíð þess
vott, að cinníg vjer höfum kom-
ið auga á „dýrð eingetins sonar
frá föður", hjá þessum heims-
ins mesta áhrifamanni. .
Guð gefi oss ölium náð til
þess, að vjer mættum uppskera
þá hlessun á nálægri fæðingar-
og minningarhátíð Jesú Krists,
þvi að þá og aðeins þá geta jól-
in orðið oss í fylstu merkingu
g l e ð i I c g j ó l.