Morgunn - 01.06.1985, Page 8

aö þessi hreyfing klofnaöi hér á landi eins og víða erlendis,
annars vegar þá sem vildu láta vísindarannsóknir ráöa
ferðinni og hinna, sem vildu láta fyrirbrigðin sjálf vera
allsráðandi, auk þess sem þriðja stefnan hefur komið fram
síðar, en það eru þeir sem imfa tengt sálarhyggjuna
kristinni trú og myndað kirkjusöfnuði eins og sjá má i
Bretlandi.
En hvar standa sálarrannsókmfélögin í dag og hefur
stefna þeirra breyst síðustu sextíu árin?
1 stofnskrá Sálarrannsóknarfélags Islands, 1918, var til-
gangur félagsins eftirfarandi:
1. Að efla áhuga þjóðarinnar á andlegum málum yfir-
leitt og sérstaklega frœða félagsmenn og aðra um ár-
angur af sálarlífsrannsóknum nútimans, einkum að þvi
leyti sem þœr benda á framháldslif manna eftir dauð-
ann og samband við framliðna menn. Þeim tilgangi
hyggst félagið ná meðal annars með fyrirlestrum og
umrœðum og útgáfu rita og eða stuðningi að þeim.
2. Að stuðla að sálarlífsrannsóknum eftir megni t. d. með
því að gangast fyrir að félagsmenn eigi kost á því að
komast á sambandsfundi meö góðum miðlum inn-
lendum sem erlendum.
3. Félagið starfar á grundvelli þeirrar sannfœringar að
samband hafi fengist við framliðna menn, eftir því
sem kostur verður á og þörf gerist. Með þessu er samt
ekki gefin yfirlýsing um sannfœringu hvers einstalcs
félagsmanns.c<
Þessi markmið eru enn í fullu gildi, og þau endurspegla
þá skoðun að félagið hafi verið frœðslu- og tilraunafélag,
þar sem félagsfólk þurfti ekki endilega að trúa heldur gat
frœðst um málefnið og haft aðgang að miðilsstarfsemi svo
hver og einn gat með eigin dómgreind metið gildi upp-
lýsinga og staðhœfinga sem fram komu. Þetta var óskylt
þeirri sannfœringu sem forráðamenn félagsins höfðu um
málið og knúðu þá áfram til starfsins.
6
MORGUNN