Vera - 01.10.1998, Blaðsíða 47

um sfma gerði gæfumuninn og ég hef
reyndar aldrei skilið af hverju konum er ekki
boðið að koma í fyrstu skoðun um leið og
þær vita að þær eru með barni. Það eru
einmitt fyrstu vikurnar sem eru erfiðastar
andlega og líkamlega. Þá gerist mest og
besta tækifærið gefst til að dæla fólinsýru,
fræðslu og kjarki í konurnar. Það verður bara
að hafa það þó það kosti peninga og vitað
sé að svo og svo margar konur komi til með
að missa fóstur. Ég þurfti í það minnsta
heldur betur á uppörvun að halda eftir að
hafa ælt að minnsta kosti tíu sinnum á dag
en varð að halda andliti í vinnu.
Fæða BARA ÖFGAFULLAR,
BANDARÍSKAR „FLOWER
POWER" KONUR HEIMA?
Loksins rann upp fyrsta skoðun hjá Ingu, en
það voru ekki okkar fyrstu kynni. Ég frétti
fyrst um hana þegar ég hringdi ófrísk að
miðdrengnum mínum á Heilsuverndarstöð-
ina frá Bandaríkjunum vorið 1995 og bað
Margrét var í leikfangalaug á stofugólfinu á meðan
hríðarnar gengu yfir. Már og Ari fylgjast með.
konuna á skiptiborðinu um að vera svo
væna að skrá mig í skoðun hjá þeirri Ijós-
móður sem væri óhrædd við náttúrulegar
fæðingar því ég væri að flytjast til landsins
og vantaði Ijósmóður til að taka við af þeim
bandarísku sem höfðu annast mig fram til
þessa. Konan á skiptiborðinu hikaði ekki
andartak og tefldi fram trompinu sínu, henni
Ingu. Líklegast hefði ég aldrei komist svona
að orði við konuna á skiptiborðinu ef ég
hefði ekki orðið ófrísk í Bandaríkjunum í
landi neytandans. Þar lærði ég að enginn
annar en ég sjálf getur borið ábyrgð á þeirri
þjónustu sem ég fæ og að það er alveg
sjálfsagt að gera kröfur um persónulega
mæðravernd. Ég hafði verið í skoðun á
einkareknu fæðingarheimili í Princeton sem
ég vildi, íslenskra kvenna vegna, að væri
staðsett í Reykjavík. Þar störfuðu nokkrar
Ijósmæður sem auk mæðraverndar sáu um
ungbarnaeftirlit og getnaðarvarnir kvenn-
anna sem sóttu til þeirra. Á fæðingarheimil-
inu Familyborn voru alltaf konur og börn í
skoðun á annarri og þriðju hæð en á fyrstu
hæð og í kjallara voru fæðandi konur. Bíl-
skúrinn var notaður í foreldra- og systkina-
fræðslu. í fyrsta viðtalstímanum var ég
spurð hvort ég hefði mótað mér skoðanir
um fæðinguna, en mér stæði til boða fæð-
ing á fæðingarheimilinu, fæðing á sjúkra-
húsi bæjarins í fylgd þeirrar Ijósmóður sem
annaðist mig, eða heimafæðing. Líklegast
nefndi hún mun fleiri kosti en ég missti at-
hyglina og hengdi mig í þetta með heima-
fæðinguna. Það flaug í gegnum huga mér
að líklegast væri best fyrir mig-að hypja mig
út frá þessum Ijósmæðrum þegar í stað því
þær væru svona dæmigerðar, öfgafullar,
bandarískar hugsjónakonur og þeim myndi
ég nú ekki treysta fyrir lífi mínu og limum.
Hvað um öryggið? Hvað um öryggið? var
spurning sem ómaði í höfði mér vel upp-
fræddum íslendingnum. Ég ætlaði ekki að
trúa því að hún nefndi heimafæðingu sem
hvern annan valkost og það hvarflaði ekki
að mér á þeirri stundu að slíkt gæti nokkurn
tíma hentað mér. Ég hélt að einungis skrítn-
ar og ótrúlega hugrakkar flower power
konur, eins og grasalæknirinn vinkona min,
ættu börn heima hjá sér. Það eina sem ég
ætlaði mér var að ganga fulla meðgöngu og
eignast ekki annan fyrirbura. Þrátt fyrir að
mér ofbyði frjálslyndi bandarísku Ijósmóður-
innar ákvað ég að
hinkra við og at-
huga hvernig mér
litist á. Sem betur
fer gerði ég það
því þjónustan var
fyrsta flokks. Kon-
urnar mældu sjálf-
ar eggjahvítuna í
þvaginu og sáu um
vigtun, nokkuð
sem var liður í að
axla ábyrgð á eigin
heilsu.
Eftir því sem á
meðgönguna leið
beindist áhugi
minn aðallega að
því að lesa félags-
fræðilegar og sál-
fræðilegar fræði-
greinar um það
hvernig konum
sem létu fara sam-
an akademískan
starfsferil og
barnauppeldi
reiddi af. Óléttu-
bækurnar í bóka-
búðum vöktu ekki
sérstakan áhuga
minn. Þær bættu
engu við það sem
ég hafði lesið á
fyrstu meðgöngu
enaa yfirborðsleg-
Útvíkkunin byrjuð. Inga hellir vatni á bak
Margrétar og Már heldur í hendur hennar.
ar, flestar skrifaðar af læknum og út frá þeirri
sýn að barnshafandi konur séu ekki spenn-
andi fyrr en þær eru orðnar afbrigðilegar.
Það var ekki fyrr en ég kom til Islands að ég
fékk lánaðan stafla af óléttubókum hjá konu
, \ œ/iu/N
lU/N//
IsfUZ/
með nuddi
Grœðandi nuddolíur
^fo/ía &fóirkiolía (&/'{(j/'exiso/ia
Yndislegar olíur úr lífrænt ræktuðum og villtum jurtum.
Olíumar fást m.a. í heilsubúðum og apótekum um land allt,
þar liggja frammi bæklingar með leiðbeiningum um notkun.
Framleiðandi: Móðir Jörð, Vallanesi, Fljótsdalshéraði.
Dreifing: Móðir Jörð og Lyfjaverslun íslands.
rc&Á/r//t /tcí//ú r //o er/t c//
47