Sagnir - 01.04.1988, Side 87

Sagnir - 01.04.1988, Side 87
var lengdur árið 1905 bættust við tímar í leikfimi og lýsingu á líkama mannsins. Samfara fækkun rjómabúa á öðr- um áratugnum fækkaði nemendum mjólkurskólans. Reynt var að stríða mót minnkandi aðsókn með því að bæta við námsgreinum og gera námið fjölbreyttara. Greinar eins og söngur, matartilbúningur, brauða- og kökugerð, réttritun og samsetn- ing fæðutegundanna bættust því við. Seinna var farið að kenna dönsku. Rjómabústýrur Eftir öllum sólarmerkjum að dæma voru rjómabústýrur engar venjulegar manneskjur. í öllum heimildum er talað um þá miklu ábyrgð sem hvílir á herðum þeirra. Einnig er talað um að þær þurfi að vera samviskusam- ar, reglusamar, þrifnar og vandvirk- ar og ekki spillti það að hafa gott bragð og lyktarskyn. Jafnframt því sern gerðar voru kröfur til þeirra var oftast talað um þær með virðingu enda hefur því verið haldið fram að nómabústýrur hafi sýnt það að óhætt væri að fela konum ábyrgðar- störf utan heimilisins.4 ,<Bústýra búsins er Guðrúri Jónsdóttir frá Bœ 1 Borgarfirði, og líkar félagsmönnum vel uið hana“5 * Fjallkonunni 1906 ritar ónafn- greindur maður fréttir af rjómabúi Dalamanna. Aldrei þessu vant segir frá bústyrunni, Guðrúnu Jónsdóttur, °S þar kemur og fram að félags- mönnum líki vel við hana. Þessi umsögn er í raun stórmerkileg því tiún getur, ef aðrar heimildir eru skoðaðar og bornar saman við t^ana, falið í sér a.m.k. tvennt (hér er litið framhjá því að hugsanlega eiSi höfundurinn við það að Guðrún t'afi haft margt gott til að bera og Verið hin alþýðlegasta í viðmóti eða e,tthvað þess háttar). Annars vegar Setur það að „félagsmönnum falli Ingunn Slefánsdóltir. Ingunn fór i Mjólkurskól- ann haustið 1903 og seinna uarð hún bústýra við Rangárbú. Hún uar ein þeirra kvenna sem fengu styrk frá Búnaðarfélaginu til framhalds- náms erlendis. vel við hana“ falið í sér að Guðrúnu hafi gengið vel við smjörgerðina og litlir gallar hafi verið á smjörinu. Hins vegar má túlka fréttina þannig að Guðrún hafi verið félagsmönnum eftirgefanleg og fáir árekstrar hafi verið milli hennar og innleggjenda. Hér er ekki ætlunin að dæma smjör- gerð nefndrar Guðrúnar eða kasta rýrð á minningu hennar heldur aðeins benda á þau ólíku sjónarmið er koma fram í heimildum. Sumir (t.d. Sigurður Sigurðsson ráðunautur) voru nefnilega þeirrar skoðunar að skemmt og myglað smjör, sem alltaf var eitthvað af, væri engum öðrum en bústýrunum að kenna. Aðrir (t.d. Hans Grönfeldt) tóku upp hanskann fyrir þær og bentu á að ekki væri hægt að ætlast til þess að gott smjör fengist úr lélegu hráefni. Tiluísanir 1 „Búnaðarþingið 1901.“ Búnaðarrit. 15. árg., Rv. 1901, 247. 2 Sigurður Sigurðsson: „Um kensluna í mjólkurmeðferð." ísafold. 40. tbl. 1901, 157. 3 Sigurður Sigurðsson: „Verkleg kensla í meðferð mjólkur á Hvanneyri." Fjall- konan. 39. tbl. 1900, 1. Húsnœði Eitt af þeim atriðum sem skipti bú- stýrurnar miklu máli var húsnæði og aðbúnaður. Rjómabúin voru oft á tíðum hálfgerðir kofar, félagsmönn- um til lítils sóma og bústýrunni til mikils ama. Sigurður Sigurðsson benti mönnum á nauðsyn þess að smjörskálunum væri vel við haldið, gólfin væru góð, sem og frárennslin. Halldór Vilhjálmsson var einnig sama sinnis: Félagsmenn og formenn þeirra (rjómabúannaj, verða að láta bústýruna hafa öll nauðsynleg áhöld í góðum og haganlegum rjómaskála, hjálpa þeim til að halda reglu og hreinlæti, svo þær geti unnið eins eða á sama hátt dag frá degi. Þá fyrst er hægt að vera heimtufrekur við bústýruna, og kenna henni um, fari eitthvað í ólagi.6 Halldór hafði þá sögu að segja eftir að hann ferðaðist milli rjómabú- anna á Suðurlandi sumarið 1905 að af fimmtán rjómaskálum hafi ekki verið hægt að opna nokkra smugu á átta þeirra. Á hinum sjö hafi verið hægt að opna glugga en það hafi al- mennt ekki verið gert. Hverjir báru þá ábyrgðina á slæmu smjöri? Voru það misjafnlega laghentar bústýrur, sem virtust ekki vaxnar stöðu sinni og höfðu ekki fyrir því að opna glugga? Eða voru það bændurnir, sem ekki hirtu um gæði mjólkurinn- ar og byggðu rjómabúin af svo mikl- um vanefnum að allar veðurbreyt- ingar höfðu áhrif á smjörgerðina? 4 Sigríður J. Magnússon: „Kvenréttinda- félag íslands sextugt.“ 19. júní. Ársril Kvenréttindafélags íslands. 17. árg. 1967, 37. 5 S.S.: „Rjómabú Dalamanna." Fjallkon- an. 1. tbl. 1906, 3. 6 Halldór Vilhjálmsson: „Um rjómabú- in.“ Búnaðarrit. 19. árg. Rv. 1905,319. SAGNIR 83
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102

x

Sagnir

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Sagnir
https://timarit.is/publication/1025

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.