Fréttatíminn - 10.02.2017, Blaðsíða 14
14 | FRÉTTATÍMINN | Föstudagur 10. febrúar 2017
Frásagnir af Kópavogshæli segja okkur hversu ómann-úðlegt samfélag okkar er. Áður höfðum við heyrt af
illum aðbúnaði barna og ung-
menna á upptökuheimilum, mis-
þyrmingum á þeim og hvernig þau
voru niðurlægð og smáð. Við höf-
um heyrt af illri meðferð heyrnar-
lausra, nemenda í Landakotsskóla
og munaðarleysingja.
Við getum látið sem við höf-
um ekki vitað af þessu en það
er þá vegna þess að við vildum
ekki vita af því hvernig brotið var
gegn minni máttar. Við getum
ekki haldið því fram að við höfum
ekki tekið eftir neinu. Til þess var
kúgunin of útbreidd, misnotkun-
in of víða og of margir sem urðu
fyrir henni. Okkur finnst kannski
eins og við höfum ekki vitað en
þá er það vegna þess að þeir sem
njóta forréttinda, til dæmis þeirra
að þurfa ekki að búa við kúgun
og misneytingu, verða blindaðir
af forréttindum sínum og skynja
ekki sársauka hinna sem þjást.
Leiðin til þess er að klippa á sam-
kenndina með því að flokka hina
veiku og valdalausu sem annars
flokks og annarrar tegundar.
Þannig gátu þeir sem voru ekki
fátækir litið fram hjá illri meðferð á
fátækum fjölskyldum og fátækum
börnum og þau sem ekki þekktu
fólk með þroskahömlun eða geð-
sjúkdóma létu sem slíkt fólk væri
ekki til eða kæmi sér ekki við.
Það er sárt fyrir samfélag að
horfast í augu við að það hafi ekki
staðið sig betur, að mannúðin hafi
ekki náð að festa hér dýpri rætur
og móta samfélag okkar meira.
Fólk gat lesið um meðferðina á
Ingjaldsfíflinu og undrast með-
ferðin á aumingja manninum. En
samkenndin var með þeim sem
hlekkjaði hinn veika, ekki hinum
veika. Annars hefðum við ekki
haldið fólki með þroskahömlun
í Kópavogi við nær því sömu að-
stæður og Ingjaldsfíflið. Sem var
maður og hét Helgi.
Andmannúð sem reið yfir Vest-
urlönd áratugina fyrir stríð hafði
mikil áhrif hér. Fólk sem var veikt
og fátækt, drykkfellt og geðveikt,
holdsveikt og þroskaheft var klippt
út úr samfélaginu og beitt mikilli
vanrækslu á hælum og heimilum
á afskekktum stöðum. Íslendingar
samþykktu lög milli stríða um að
gera ófrjósemisaðgerðir á veiku
fólki og fötluðu, afbrotamönn-
um, flogaveikum, áfengissjúkum.
þessar aðgerðir, kerfisbundin van-
ræksla og ófrjósemisaðgerðir, áttu
að sníða meinið úr samfélaginu
svo það gæti haldist heilbrigt.
Litið var svo á að þetta fólk væri
meinið. Það var ekki veikt heldur
veikti það samfélagið og því varð
að skera það burt svo mannfélagið
héldi áfram að dafna.
Því var almennt trúað í okk-
ar heimshluta að andmannúðleg
meðferð væri varnarviðbrögð sam-
félagsins svo það spilltist ekki allt.
Þetta er náttúrlega geggjun, en sú
geggjun var almennt viðhorf frá
seinni hluta nítjándu aldar og fram
yfir seinna stríð. Þegar myndir úr
útrýmingarbúðum nasista flæddu
yfir Vesturlönd urðu þær fólki við-
vörun um hvert þessi andmann-
úðarstefna leiddi. Af viðbrögðum
við þeim reis ný mannúðarbylgja
sem jók réttindi undirsettra hópa
og bætti aðbúnað veikra, fatlaðra
og fátækra.
Þessi bylgja mannúðar barst
hingað upp eftir með tíð og tíma
og hafði áhrif. Kvenfrelsisbaráttan
fékk aftur vængi, samkynhneigðir
kröfðust mannvirðingar og ýmsir
sjúklingahópar börðust fyrir betri
aðbúnaði. En frásagnir af Kópa-
vogshæli og eldri fréttir um aðbún-
að á barnaheimilum og meðferð
á veikburða og varnarlausu fólki
sýnir að andmannúðin á djúpar
rætur í íslensku samfélagi. Við höf-
um ekki staðið okkur vel. Við gæt-
um gert svo miklu miklu betur.
Það er kunnara en frá þurfi að
segja að það megi meta samfélag
út frá því hvernig það fer með sína
veikustu bræður og systur. Sam-
kvæmt þeim mælikvarða erum
við ekki gott samfélag. Við getum
auðvitað bent á margt sem við höf-
um gert vel, meira að segja margt
innan mannúðarbaráttunnar. En
við getum ekki skotið okkur undan
ábyrgð á því að hér risti mann-
úðarbylgjan ekki nógu djúpt og
náði ekki að bjarga nógu mörgum
frá misnotkun, vanrækslu, ofbeldi
og kúgun.
Og þessi illa meðferð viðgengst
ekki árum og áratugum saman
nema vegna þess að við brugðumst
hvert um sig. Þeir sem sáu sögðu
ekki frá vegna þess að enginn
vildi heyra. Það var ekki þeirra
misskilningur heldur höfðu þau
vissu fyrir því vegna þess að þau
höfðu alist upp í samfélaginu með
okkur og vissu af afstöðu okkar.
Við skulum því ekki undra
okkur á því fólki sem tók þátt í
ofbeldinu gegn vistmönnum á
Kópavogshælinu eða fólkinu sem
sá en sagði ekki, heldur skulum
við hætta að standa með þeim sem
hlekkjar og taka okkur stöðu með
þeim sem er hlekkjaður.
Gunnar Smári
HANN HÉT
HELGI OG VAR
INGJALDSSON
lóaboratoríum lóa hjálmtýsdóttir
Austurstræti 16 Sími 551 0011 apotek.is
VALENTÍNUSARDAGURINN
14. FEBRÚAR
FIMM RÉTTA
ÁSTAR-
REMEDÍA
Aðeins framreitt fyrir allt borðið.
FORDRYKKUR
Codorníu Cava
BLEIKJA Á SALTBLOKK FRÁ HIMALAYA
Hægelduð bleikja, yuzu mayo, truu mayo, stökkt
quinoa, epli
LETURHUMAR
Pönnusteiktur leturhumar, ristað hvítlauks-mayo,
paprikusósa, grænbauna og avókadó-purée
ÖND & VAFFLA
Hægeldað andalæri „pulled“, karamelluseruð epli,
belgísk vaa, maltsósa
KOLAGRILLUÐ NAUTALUND
Sveppir, pönnusteiktar kartöflur, bjór-Hollandaise
SÚKKULAÐIRÓS
Súkkulaðimousse, hindberjahlaup, Sacherbotn
7.990 kr.
SÚKKULAÐIRÓS
MEÐ HEIM – 690 kr.
Föstudag til þriðjudags.