Fréttablaðið - 04.09.2021, Page 18

Þær Selma Björnsdóttir, Björk
Jakobsdóttir og Salka Sól
Eyfeld stíga innan skamms
á svið með sýningu sem
þær byggja mikið til á eigin
reynsluheimi. Allar þrjár leika
þær sjálfar sig í verkinu Bíddu
bara en titill verksins vísar í
setningu sem þær hafa allar
heyrt og jafnvel sagt, fulloft.
Við hittumst í Gaf lara-leik húsinu þar sem verkið verður að öllu óbrey t t u f r u m sý nt eftir viku en frumsýn-
ingarbiðin hefur verið löng eins og
í öðrum leikhúsum. Þríeykið var
leitt saman fyrir ári síðan af engri
annarri en Eddu Björgvins. Björk
Jakobs, einn eigenda Gaflaraleik-
hússins, hugðist gera nýja sýningu
og mælti Edda með að hún fengi
þær Selmu og Sölku með sér og úr
varð Bíddu bara sem þær kynna sem
drepfyndið verk um raunveruleika
íslenskra kvenna.
Þegar þrjár listakonur úr ólíkum
reynsluheimum, á fertugs-, fimm-
tugs- og sextugsaldri, koma saman
til að skapa gleðileik um eigið líf er
úr nægu að moða og er stutt í hlátur-
inn og kaldhæðnina þegar sest er að
spjalli með þeim.
Björk: Þegar við hittumst smull-
um við alveg svakalega enda erum
við fulltrúar þriggja kynslóða. Ég
er svona seinnihelmingskynslóðin.
Ég er komin á breytingaskeiðið og
börnin farin að heiman. Ég skoða
því hvaða áhrif það hefur á mann.
Selma er einstæð ofurkona með
unglinga og sjö aukavinnur og
speglar því allt sem því tengist. Svo
er það Salka sem er að byrja á þessu
öllu saman.
Bíddu bara-sérfræðingarnir
Salka á von á sínu öðru barni með
stuttu millibili og er sú sem kom með
heitið á verkinu, Bíddu bara.
Björk: Við Selma erum svo hokn-
ar af reynslu að við vorum alltaf að
segja við hana: „Bíddu bara, Salka
mín,“ við hinu og þessu. Svo fór að
hún stakk upp á að verkið héti þessu
nafni enda umkringd „bíddu bara-
sérfræðingum“.
Selma: Maður er alltaf að segja
þetta. Hún kannski segir: „Mér líður
vel núna á meðgöngunni,“ og maður
svarar: „Já, bíddu bara þangað til þú
færð grindargliðnun. Þetta á bara
eftir að versna.“ Þetta er svo mikil
lenska í okkar þjóðfélagi og þá ekk-
ert bara hjá konum. Við segjum
þetta öll og þegar við ákváðum að
þetta yrði titill verksins fór ég að
taka enn meira eftir þessu.
Salka: Maður heyrir þetta mikið
alla meðgönguna og líka þegar
barnið er komið í heiminn. Ég veit
að þetta kemur frá góðum stað en
fyrir ákveðnar týpur getur þetta
verið mjög kvíðavaldandi,“ segir
Salka og tekur enn eitt dæmið:
„Bíddu þar til barnið fer að taka
tennur, þá ertu ekki að fara að sofa
neitt!“
Selma: Þetta er líka svona ef
maður skilur. Þá fær maður að
heyra: „Þetta er kannski í góðu núna
en bíddu bara, hann á eftir að yngja
upp.“ Og: „Bíddu bara þar til stjúp-
mamman kemur og ætlar að fara að
ala upp þín börn. Bíddu bara þar til
þau eignast börn!“ Það er alltaf verið
að margfalda áhrifin.
Salka: Svo er það: „Bíddu bara
þangað til þú ferð á breytingaskeið-
ið.“ Svo þegar maður er búinn á því,
þá er það: „Bíddu bara þangað til þú
ferð á elliheimili,“ og þegar þangað
er komið er það: „Bíddu bara þangað
til þú deyrð.“
Selma: Maður á alltaf að vera að
bíða eftir því að hlutirnir versni.
Salka: Ef maður færi nú að temja
sér að segja: „Bíddu bara, þetta
verður betra.“
Spegla sig hver í annarri
Björk: Við erum svolítið að gera
grín að þessu. Ég myndi ekki segja
að við séum að grafa neitt voðalega
djúpt þó að á bak við sögurnar séu
Selma, Salka og
Björk smullu
strax saman og
eru í verkinu
hver fulltrúi
sinnar kyn-
slóðar.
FRÉTTABLAÐIÐ/
EYÞÓR
Leika sjálfar sig
Björk
Eiðsdóttir
bjork
@frettabladid.is
oft djúpar og sárar tilfinningar. Við
viljum bara hlæja og hafa gaman
og spegla okkur hver í annarri.
Við reynum að dvelja ekki mikið
í sárum skilnaði en við erum með
mjög hresst skilnaðarlag og texta.“
Salka: Um leið og maður segir
eitthvað upphátt þá áttar maður sig
á því strax að maður er ekki einn.
Nærtækasta dæmið mitt er tækni-
frjóvganirnar sem ég þurfti að
undirgangast þegar ég átti dóttur
mína og nú aftur. Um leið og ég hef
farið að tala um þá reynslu þekkja
allir einhvern sem hefur gengið í
gegnum svipað.
Þegar þær stöllur fóru að vinna
að verkinu var Salka í tæknifrjóvg-
unarferli sem hún segir hafa gengið
upp og ofan en nú þegar frumsýning
er fram undan er meðgangan rúm-
lega hálfnuð.
Salka: Það er auðvitað krefjandi
að vera í svona ferli og dæla í sig
hormónum. Ég tala mjög opinskátt
um þetta allt og finn að fólk dýrkar
að heyra það. Stundum finn ég að
fólki af eldri kynslóðum bregður
þegar ég tala um þetta og það er allt
í lagi, við erum bara að læra og lifa.
Björk: Við tölum líka um það. Ég
tala til að mynda um að mér finnist
ákveðið tabú að ræða svona lagað
því það er svolítið kynslóðin mín.
Fólk segir til dæmis oft: „Bíddu bara
þar til þú eignast börn,“ en það er
bara fullt af fólki sem getur ekki átt
börn. Við þurftum að tala um alls
konar hluti við vinnslu verksins. Ég
tala til dæmis um það hvernig það
er að vera með uppkomin börn, mér
finnst ég oft voða ósýnileg og óþörf í
samfélaginu og því fylgir ákveðinn
einmanaleiki.
Við komumst einnig að því að
við erum allar með bullandi kvíða
eins og kannski meirihluti íslensku
þjóðarinnar.
Allar með bullandi kvíða
Þegar þær eru spurðar út í það
hvernig kvíðinn lýsi sér hjá hverri
og einni bresta þær í söng, það er
Kvíðalagið sem þær sömdu fyrir
verkið og hefst á orðunum: Ég er með
kvíða fyrir f lestu.
Björk: Ég er með ríðukvíða. Það
eru allir á Íslandi að gera það svo
mikið og mér finnst við hjónin bara
ekki vera að standa okkur nægilega
vel á því sviði. Svo er ég líka hesta-
manneskja og er alltaf með kvíða
yfir því að ríða ekki nægilega mikið
út. Svo þetta er tvíþættur ríðukvíði.
Selma: Ég er með afkomukvíða,
frammistöðukvíða, félagskvíða-
röskun, aðskilnaðarkvíða, löggu-
kvíða og bara alls konar kvíða.
En þú, Salka?
Björk: Þú ert meira að segja
greind með kvíða!
Salka: Ég er bara algjör kvíðabolti
og það þarf lítið til að koma mér
þangað. En ég er alltaf að ná betri
stjórn á honum og læra inn á hann.
Hann getur poppað upp á órök-
réttum tímum og þá býst maður
við því versta.
18 Helgin 4. september 2021 LAUGARDAGURFRÉTTABLAÐIÐ