Le Nord : revue internationale des Pays de Nord - 01.06.1939, Blaðsíða 462
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LE NORD
schenkte. »Ja, wir lieben dies Land«, so wiederholte es Björn-
stjerne Björnson in der ersten Zeile des Liedes, das Norwegens
Nationallied wurde. Fiir Björnson ist sein Runeberg-Erlebnis von
bleibender Bedeutung gewesen. Er hatte die Absicht, einen nor-
wegischen »Fánrik Stál« zu schreiben, er wollte »den einfachen
Mann« schildern, der in den Jahren des Krieges und der Not
1807—14 schweigend ein Heldentum trug. Der Dichter hat nie
diesen Plan verwirklicht; aber der Held aus der Altzeit Nor-
wegens, den er in »Arnljot Gelline« geschildert hat (1870), ist
in seinem Trotz wie in seiner Demut nah verwandt mit dem Wi-
king, der in Runebergs »König Fjalar« spricht. Im letzten Lied
der Sammlung von »Gedichten und Liedern« (1870) dankt Björn-
son dem Volk Finnlands, das treu zu den andern nordischen
Völkern hált; vor allem dankt er Runeberg, »in dessen Sánger-
fríihling das Land der tausend Seen steht und wehmutmáchtig
tönet«. Und er fíigt hinzu: »In ewigem Rauschen, im Brausen
des Gesanges, hált der Geist unseres Stammes Grenzwacht gegen
die Millionen des Ostens.«
Der russische Generalgouverneur im Grossfiirstentum Finn-
land wurde im April 1903 mit diktatorischer Macht ausgestattet,
er erhielt vom Zaren das Recht, jeden beliebigen finnlándischen
Biirger zu fesseln, zu deportieren oder des Landes zu verweisen.
Im Mai erschien in einer norwegischen Zeitung Björnsons Ge-
dicht »Bei dem Empfang der neuesten Post aus Finnland«:
»Es klagt, es erreicht uns die Klage, aus den Wáldern jenseits
der Wellen des Bottnischen Meerbusens — und Raben kreisen
dariiber hin. Ob jemand getötet wird? Herrliche Gesánge segel-
ten hierher auf dem Friihlingsbrausen der Wálder; jetzt Klage-
schreie, durchs Herz schneidende, langtönige. — Ob tausende
werden getötet?«
»0, höret! es wáchst das Wehgeschrei: weit mehr als tausende
rufen, weit mehr als ob riefen sie alle — es ist ja der Volksgeist,
der rufet! Seine Toten mischen sich ins Geschrei, und die, die er
noch gebáren wird. Die Lebenden, Ungeborenen, Toten, sie
schreien ums Vaterland.«
»Und wisst Ihr, was liegt in dem Rufe? Das Stille, das Helle
im Willen, der die Volksfamilie gesammelt, die Hoffnung tötet
man jetzt. Sie töten (verstíind’ es der Biittel!), was verborgen liegt
in dem Lebensfaden, in dessen feinster Windung um Gott — als
das ewig Gute.«
»Sie töten die rechtschaffene Denkart, durch die seit den Ta-