Dagblaðið Vísir - DV - 13.10.1990, Blaðsíða 22

22
LAUGARDAGUR 13. OKTÓBER 1990.
Að neftaa djöralinn
á ekki að vera neitt feimnismál, en
nefndu heldur Jesúm
- segir Guðmundur Öm Ragnarsson, prestur á Seltjamamesi
„Satan er raunverulegur og okkur
stafar hætta af honum, því er nauð-
synlegt að forðast áhrif hans og veldi.
En það er okkur ómögulegt nema
með Guðs hjálp. Því sendi Guð okkur
son sinn Jesúm Krist til að frelsa
okkur frá ríki myrkursins. Og öllum
sem taka við honum gefur hann rétt
til að verða Guðs börnsegir Guð-
mundur Örn Ragnarsson, prestur á
Seltjarnarnesi, í samtah við DV.
Séra Guðmundur er farprestur og
hefur leyst af á Seltjarnarnesi síðan
1. júlí þar sem settur sóknarprestur,
Sólveig Lára Guðmundsdóttir, er í
barneignarfríi. Sr. Guðmundur hef-
ur starfað sem farprestur um sex ára
skeið en þjónaði áður sem sóknar-
prestur á Raufarhöfn í sex ár.
Ýmislegt af því sem sr. Guðmundur
hefur sagt í stólræðum sínum hefur
vakið talsverða athygli og virðist
hafa farið fyrir brjóstið á sumum sem
á hlýddu. Þannig var um áskoranir
hans til þeirra sem stunda félagslíf,
t.d. Lionsklúbba um að hætta því ef
það kemur í veg fyrir að þeir stundi
kirkju. Ennfremur hefur hann pré-
dikað mjög einarðlega gegn nýaldar-
hreyfmgunni. Fundað hefur verið
með sóknarnefnd, biskupi og presti
til þess aö ræða þessi mál auk deilna
sem upp hafa komið um messufíma
á Seltjarnarnesi. Um hvað snúast
þær deilur?
„Síðastiiðinn vetur breytti sr. Sól-
veig Lára Guðmundsdóttir messu-
tímanum til reynslu og hafði messur
kl. 11.00: á sunnudögum og hafði
barnastarfið á sama tíma í kjallara
kirkjunnar. Síðan þegar ég kom til
starfa í júlí leit ég svo á að sá messu-
tími sem í gildi var myndi gilda
áfram. En mér til undrunar var
sóknarnefndin algjörlega andvíg
þeim tíma en öll sammála um að
færa messutímann aftur til fyrra
horfs eða til kl. 14.00. Ég lét undan
þeim óskum,“ segir Guðmundur
Örn. „Það sem ég vissi ekki var að
fleiri sem máhð varðaði eins og t.d.
flestir í kirkjukórnum voru alfarið
mótfallnir þessari breytingu og vhdu
hafa messur áfram kl. 11.00, en komu
því ekki á framfæri við mig.“
- En hvaða athugasemdir voru það
sem þú gerðir við starfsemi Lions-
klúbba?
„Ég var að prédika um nauösyn
þess að kristinn maður sækti sína
kirkju. Honum bæri að taka kirkjuna
fram yfir allt annað. Ef eitthvað sem
truflar þig svo þú gefur þér ekki tíma
til að stunda kirkjuna þína, þá er
eitthvað að. Ef það er Lionsklúbbur
þá skaltu hætta í honum.
Ég var lengi Lionsmaður sjálfur og
vitnaði til þess að í það hefði ég eytt
of miklum tíma frá kirkjunni. Þannig
var ég ekki síður að prédika til sjálfs
mín.
Ég hef í þessu sambandi vitnað th
orða Jesú Krists við Mörtu og Maríu.
Marta reiddist við Maríu að hún
skyldi ekki taka til hendinni heldur
sitja við fórskör meistarans. Jesús
sagði: „Marta, Marta, þú mæðist í
mörgu, en eitt er nauðsynlegt." Þessi
orð eru í fullu ghdi í dag. Því segi ég
við þig og alla þjóðina: „Taktu kirkju
Séra Guðmundur Örn Ragnarsson.
Krists fram yfir allt annað," segir
Guðmundur.
Nýaldarhreyfingin
er afhinuilla
- Þú hefur talað ákveðiö gegn
skottulækningum og nýaldarhreyf-
ingunni. Hvað er athugavert við
þær?
„Hér erum við komnir að kjarna
málsins eða því sem dehumar snúast
um. Nýaldarhreyfingin boðar annað
en það sem kirkjan gerir. Nýaldar-
hreyfingin er af hinu illa vegna þess
að hún gengur gegn guðsorði. Þeir
sem ganga þessari hreyfmgu á hönd
fljóta sofandi aö feigðarósi. Brýn þörf
er á að spyrna við fótum og prédika
gegn þessu og benda fólki stöðugt á
að Jesús einn er frelsari frá synd og
dauða. Það er eðlilegt að ekki hki
öllum slík prédikun. Menn verða
reiðir þegar prédikað er gegn því sem
þeir trúa á. En aðrir eru sammála
og veröa glaðir. Dýrð sé Guði fyrir
það,“ segir Guðmundur. „Kirkjunn-
ar menn hér á landi hafa sem betur
fer áöur talað gegn nýaldarhreyfing-
unni og nægir að benda á nýárspré-
dikun herra Ólafs Skúlasonar bisk-
ups. Ég hef e.t.v. gengið skrefi framar
en margir aðrir og því verð ég nú
fyrir árásum."
- Lítur þú svo á að nýaldarsinnar
eigi að segja sig úr þjóðkirkjunni?
„Það geta allir verið skráðir í þjóð-
kirkjuna. Það er ef th vhl veikleiki
hennar að hún skuli vera svo upp-
byggð að 93% þjóðarinnar em innan
vébanda hennar án þess að ahhr séu
kristnir í raun.“
- Nú hefur á undanfornum árum
verið kvartað undan minnkandi
kirkjusókn. Eru beinskeyttari pré-
dikanir og meiri kröfur af hálfu
kirkjunnar til bóta?
„Ég trúi að það auki kirkjusókn
þegar th lengri tíma er litið að Krist-
ur er boðaður af einurð. Grunntónn-
inn er þessi: Jesús einn er vegurinn,
sannleikurinn og lífið og enginn
kemur til föðurins nema fyrir hann.
Ég vil fá sem flesta th kirkju til þess
að þeir heyri fagnaðarboðskapinn,
líka nýaldarmenn. Ég vil ná til þessa
fólks og segja því að það sé á rangri
braut og benda því á hina réttu."
- En nú hefur nýaldarhreyfingin
lýst því yfir að hún geti átt samleið
með kirkjunni.
„Það er af og frá að um samleið
kirkjunnar og nýaldarahreyfingar-
innar geti verið að ræða. Nýaldar-
hreyfingin segir kirkjuna ljúga því
að Jesús sé eina leiðin til eihfs lífs
með Guði.“
- Hvað með kohega þína. Hafa þeir
svipaðar skoðanir og þú?
„Þegar nýaldarhreyfingin er ann-
ars vegar þá era flestir prestar svip-
aðrar skoðunar og ég. Hitt er svo
annað mál að þeir hafa fáir prédikað
stíft gegn nýaldarhreyfíngunni.
Sumir vilja fara með meiri varúð.
Það er sannfæring mín að það sé lífs-
spursmál að sannleikurinn komi hér
skýrt fram, jafnvel þótt hann sé
mörgum sár. Menn eiga rétt á því að
kirkjan aðvari þá.“
Afþekktum
prestaættum
Sr. Guðmundur Öm er fæddur í
Reykjavík 1946, einn fjögurra barna
Ragnars Kjartanssonar myndhöggv-
ara og konu hans, Katrínar Guð-
mundsdóttur. Hann ólst upp á Ljós-
vallagötunni í hjarta Vesturbæjar-
ins, ekki langt frá Brávallagötunni
þar sem hann býr nú. Þess má geta
að Guðmundur er af miklum presta-
ættum kominn. Afi hans, Kjartan
Kjartansson, var lengi prestur á
Staðastað. Afabróðir hans, Gísli
Kjartansson, var prestur í Sandfelh
og Bjamanesi og faðir þeirra, langafi
Guðmundar, var prestur á Skógum
undir Eyjaíjöllum.
Þess má til gamans geta að Kjartan
afi hans er af kunnugum tahnn vera
fyrirmyndin að séra Jóni Prímus í
skáldsögu Hahdórs Laxness, Kristni-
haldi undir Jökh. Það má því segja
að prestar í þessari ætt hafi ekki
ávallt bundið bagga sína sömu hnút-
um og samferðamennimir. Guð-
mundur gekk sínar eigin leiðir eftir
menntaveginum en hann fór í iðn-
nám eftir skyldunám og lauk prent-
aranámi í prentsmiðjunni Hólum
ungur að árum undir handleiðslu
meistara Hafsteins Guðmundssonar.
Ekki starfaði hann þó lengi við iön
sína heldur settist tvítugur á skóla-
bekk á ný og lauk landsprófi og í
framhaldi af því stúdentsprófi frá
Menntaskólanum við Hamrahlíð.