Dagblaðið Vísir - DV - 13.10.1990, Blaðsíða 22

Dagblaðið Vísir - DV - 13.10.1990, Blaðsíða 22
22 LAUGARDAGUR 13. OKTÓBER 1990. Að nefna djöfulinn á ekki að vera neitt feimnismál, en nefndu heldur Jesúm - segir Guðmundur Örn Rágnarsson, prestur á Seltjarnarnesi „Satan er raunverulegur og okkur stafar hætta af honum, því er nauö- synlegt að forðast áhrif hans og veldi. En það er okkur ómögulegt nema með Guðs hjálp. Því sendi Guð okkur son sinn Jesúm Krist til að frelsa okkur frá ríki myrkursins. Og öllum sem taka við honum gefur hann rétt til að verða Guðs börn," segir Guð- mundur Örn Ragnarsson, prestur á Seltjarnarnesi, í samtali við DV. Séra Guðmundur er farprestur og hefur leyst af á Seltjarnarnesi síðan 1. júlí þar sem settur sóknarprestur, Sólveig Lára Guðmundsdóttir, er í barneignarfríi. Sr. Guðmundur hef- ur starfað sem farprestur um sex ára skeið en pjónaði áður sem sóknar- prestur á Raufarhöfn í sex ár. Ýmislegt af því sem sr. Guðmundur hefur sagt í stólræðum sínum hefur vakið talsverða athygh og virðist hafa farið fyrir brjóstið á sumum sem á hlýddu. Þannig var um áskoranir hans til þeirra sem stunda félagshf, t.d. Lionsklúbba um að hætta því ef það kemur í veg fyrir að þeir stundi kirkju. Ennfremur hefur hann pré- dikað mjög einarðlega gegn nýaldar- hreyfingunni. Fundað hefur verið með sóknarnefhd, biskupi og presti til þess að ræða þessi mál auk deilna sem upp hafa komið um messufíma á Seltjarnarnesi. Um hvað snúast þær deilur? „Síðasthðinn vetur breytti sr. Sól- veig Lára Guðmundsdóttir messu- tímanum til reynslu og hafði messur kl. 11.00: á sunnudögum og hafði barnastarfið á sama tíma í kjallara kirkjunnar. Síðan þegar ég kom tíl starfa í júlí leit ég svo á að sá messu- tími sem í gildi var myndi gilda áfram. En mér til undrunar var sóknarnefndin algjörlega andvíg þeim tíma en öll sammála um að færa messutímann aftur tíl fyrra horfs eða til kl. 14.00. Ég lét undan þeim óskum," segir Guðmundur Órn. „Það sem ég vissi ekki var að fleiri sem málið varðaði eins og t.d. flestir í kirkjukórnum voru alfarið mótfallnir þessari breytingu og vildu hafa messur áfram kl. 11.00, en komu því ekki á framfæri við mig." - En hvaða athugasemdir voru það sem þú gerðir við starfsemi Lions- klúbba? „Ég var að prédika um nauðsyn þess að kristinn maður sækti sína kirkju. Honum bæri að taka kirkjuna fram yfir allt annað. Ef eitfhvað sem truflar þig svo þú gefur þér ekki tíma til að stunda kirkjuna þína, þá er eitthvað að. Ef það er Lionsklúbbur þá skaltu hætta í honum. Ég var lengi Lionsmaður sjálfur og vitnaði til þess að í það hefði ég eytt of miklum tíma frá kirkjunni. Þannig var ég ekki síður að prédika til sjálfs mín. Ég hef í þessu sambandi vitnað til orða Jesú Krists við Mörtu og Maríu. Marta reiddist við Maríu að hún skyldi ekki taka til hendinni heldur sitja við fórskör meistarans. Jesús sagði: „Marta, Marta, þú mæðist í mörgu, en eitt er nauðsynlegt." Þessi orð eru í fullu gildi í dag. Því segi ég við þig og alla þjóðina: „Taktu kirkju Séra Guömundur örn Ragnarsson. Krists fram yfir aUt annað," segir Guðmundur. Nýaldarhreyfingin er af hinu illa - Þú hefur talað ákveðið gegn skottulækningum og nýaldarhreyf- ingunni. Hvað er athugavert við þær? „Hér erum við komnir að kjarna málsins eða því sem deilurnar snúast um. Nýaldarhreyfingin boöar annað en það sem kirkjan gerir. Nýaldar- hreyfingin er af hinu illa vegna þess að hún gengur gegn guðsorði. Þeir sem ganga þessari hreyfingu á hönd fljóta sofandi að feigðarósi. Brýn þörf er á að spyrna við fótum og prédika gegn þessu og benda fólki stöðugt á að Jesús einn er frelsari frá synd og dauða. Það er eðlilegt að ekki tíki öUum shk prédikun. Menn verða reiðir þegar prédikað er gegn því sem þeir trúa á. En aðrir eru sammála og verða glaðir. Dýrð sé Guði fyrir það," segir Guðmundur. „Kirkjunn- ar menn hér á landi hafa sem betur fer áður talað gegn nýaldarhreyfing- unni og nægir að benda á nýárspré- dikun herra Ólafs Skúlasonar bisk- ups. Ég hef e.t.v. gengið skrefi framar en margir aðrir og því verð ég nú fyrir árásum." - Lítur þú svo á að nýaldarsinnar eigi að segja sig úr þjóðkirkjunni? „Það geta aUir verið skráðir í þjóð- kirkjuna. Það er ef til vUl veikleiki hennar að hún skuh vera svo upp- byggð að 93% þjóðarinnar eru innan vébanda hennar án þess að alUir séu kristnir í raun." - Nú hefur á undanförnum árum verið kvartað undan minnkandi kirkjusókn. Eru beinskeyttari pré- dikanir og meiri kröfur af hátfu kirkjunnar til bóta? „Ég trúi að það auki kirkjusókn þegar til lengri tíma er litið að Krist- ur er boðaður af einurð. Grunntónn- inn er þessi: Jesús einn er vegurinn, sannleikurinn og lífið og enginn kemur til föðurins nema fyrir hann. Ég vil fá sem flesta til kirkju til þess að þeir heyri fagnaðarboðskapinn, líka nýaldarmenn. Ég vil ná til þessa fólks og segja því að það sé á rangri braut og benda því á hina réttu." - En nú hefur nýaldarhreyfingin lýst því yfir aö hún geti átt samleið með kirkjunni. . „Það er af og frá að um samleið kirkjunnar og nýaldarahreyfingar- innar geti verið að ræða. Nýaldar- hreyfingin segir kirkjuna ljúga því að Jesús sé eina leiðin til eUífs Ufs með Guði." - Hvaö með koUega þína. Hafa þeir svipaðar skoðariir og þú? „Þegar nýaldarhreyfingin er ann- ars vegar þá eru flestir prestar svip- aðrar skoðunar og ég. Hitt er svo ánnað mál að þeir hafa fáir prédikað stíft gegn nýaldarhreyfingunni. Sumir vUja fara með meiri varúð. Það er sannfæring mín að það sé Ufs- spursmál að sannleikurinn komi hér skýrt fram, jafnvel þótt hann sé mörgum sár. Menn eiga rétt á því að kirkjan aðvari þá." Afþekktum prestaættum Sr. Guðmundur Örn er fæddur í Reykjavík 1946, einn fjögurra barna Ragnars Kjartanssonar myndhöggv- ara og konu hans, Katrínar Guð- mundsdóttur. Hann ólst upp á Ljós- vaUagötunni í hjarta Vesturbæjar- ins, ekki langt frá BrávaUagötunni þar sem hann býr nú. Þess má geta að Guðmundur er af miklum presta- ættum kominn. Afi hans, Kjartan Kjartansson, var lengi prestur á Staðastað. Afabróðir hans, Gísli Kjartansson, var prestur í SandfeUi og Bjarnanesi og faðir þeirra, langafi Guömundar, var prestur á Skógum undir EyjafjöUum. Þess má til gamans geta að Kjartan afi hans er af kunnugum tahnn vera fyrirmyndin að séra Jóni Prímus í skáldsögu HaUdórs Laxness, Kristni- haldi undir JökU. Það má pví segja að prestar í þessari ætt hafi ekki ávallt bundiö bagga sína sömu hnút- um og samferðamennirnir. Guð- mundur gekk sínar eigin leiðir eftir menntaveginum en hann fór í iðn- nám eftir skyldunám og lauk prent- aranámi í prentsmiðjunni Hólum ungur að árum undir handleiðslu meistara Hafsteins Guðmundssonar. Ekki starfaði hann þó lengi við iðn sína heldur settist tvítugur á skóla- bekk á ný og lauk landsprófi og í framhaldi af því stúdentsprófi frá Menntaskólanum við Hamrahlíð.

x

Dagblaðið Vísir - DV

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Dagblaðið Vísir - DV
https://timarit.is/publication/255

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.