Dagblaðið - 12.04.1977, Blaðsíða 3

DAGBLAÐIÐ. ÞRIÐJUDACUR 12. APRÍI, 1977.
3
Hlýtur
að vera
ólæs
Fyrrverandi Eskfirðingur
skrifar:
Ég get ekki orða bundizt
vegna mjög svo ómaklegra
skrifa Guðnýjar Stefánsdóttur
um hinn ágæta fréttaritara DB,
hana Stranda-Regínu. Eru skrif
Guðnýjar (ef hún er þá til)
mjög ógeðsleg og undrast ég
satt að segja að slíkt skuli hafa
verið birt í DB þrátt fyrir
frjálsa og óháða frétta-
mennsku. Ég hef ekki séð
slíkan óþverra á prenti síðan
lesa mátti milli línanna að Öli
Jó væri kannski eitthvað
viðriðinn Geirfinnsmálið.
Raunar taka kunnugir ekki
mark á þessu bulli Guðnýjar.
Ég vil benda á, sem kunnugur
skrifum Regínu um Trausta
Björnsson og Jóhann Klausen,
að þar er hvorki um kjaftæði né
slúðui að ræða heldursannleik.
En hvaða kjaftasögur og slúður
hefur Guðný séð í DB frá
Regínu um þessa menn. Hafi
hún séð eitthvað slíkt hlýtur
hún að hafa skrýtin augu eða að
vera ólæs. Regína hefur
nefnilega þann háttinn á að
segja skemmtilegafrá og fá les-
endur til að hlæja. Hláturinn
lengir lífið og fólk vill fá eitt-
hvað skemmtilegt á milli dráps-
og stjórnmálafrétta.
Endurtakið
sjónvarps-
þættina
— um skaðsemi
reykinga
6392-6418 hringdi:
Ég er ein af þeim sem reykja
50 sígarettur á dag og hef reynt
allar leiðir til þess að hætta.
Þessi herferð sem farin hefur
verið gegn sígarettureykingum
hefur haft þau áhrif á mig að í
hvert skipti sem ég kveiki mér í
einni hugsa ég mig um, þótt
ekki hafi það enn orðið til þess
að ég hætti. Ég missti líka af
sjónvarpsþáttunum sem sýndir
voru um skaðsemi reykinga, en
slíka þætti tel ég vera til þess
að menn geri sér enn betur
ljóst hversu hættulegar reyk-
ingar eru.
Eg held að allar þær um-
ræður sem skapazt hafa um
þessi mál séu til þess fallnar að
vekja menn til umhugsunar og
börnin hafa svo sannarlega
gefið gott fordæmi með því að
fá kaupmenn til þess að hætta
að auglýsa tóbak.
Nú langar mig að koma því á
framfæri við Sjónvarpið að það
endursýni þættina um skað-
semi reykinga fyrir þá sem ekki
hafa séð þá og svo sem ekkert
síður fyrir hina. Góð vísa er
aldrei of oft kveðin.
Ríkisstofnun
auglýsir
kynvillu
E. Fr. sagði stutt og iaggott í
simann:
„Mig undrar að ríkisstofnun
eins og sjónvarpið skuli voga
sér að bera á borð fyrir áhorf-
endur annað eins og það gerði á
laugardagskvöldið. Ég hélt að
það væri ekki í verkahring
þeirrar stofnunar að auglýsa
upp kynvillu á Islandi".
Verð mun hærra á
hótelum sólarlanda
Neísko!
Það eru komnar
og skyrtur í
mussur
um háannatímann
Spánarfari hringdi:
Ferðaskrifstofan Sunna
auglýsir ferðir 22. maí frá 44
þús. kr., 5, 12 og 22 daga ferðir.
Nú vill svo til að ég er að fara í
eina 22 daga ferð og mun búa í
stúdíói eins og það er kallað á
Royal Magaluf. Það er herbergi
með eldhúskrók ætlað fyrir tvo.
Fyrir þetta þarf ég að borga
95.700 kr. á mann. Mér þykir
þarna einkennilegur verðmis-
munur á ferð sem mig langar til
að fólk fái að vita ástæðuna
fyrir.
Við snérum okkur til Guðna
Þórðarsonar í Sunnu og fræddi
hann okkur á því að verð á
hótelum væri misjafnt. Á Royal
Magaluf kostaði 5 daga ferð
með gistingu, sem farin væri
22. maí, um 50 þús. kr. á mann
ef búið væri í stúdíói. Hins
vegar hækkar leiga bann 1.
júnf. Til þess að jafna ferða-
mannastrauminnog fá sætanýt-
ingu í véiarnar væri flugfar-
gjaldið í raun og veru mun
lægra á þeim ferðum sem ekki
væru á háannatíma. Sú væri
skýringin á því hversu mikið
hærra verð væri á þessari 22
daga ferð sem að mestum hluta
er á háannatíma á Mallorka.
I Raddir Umsjón:
| lesenda JFM
Hvers vegna borðum
við oóskaeaa?
Sigvaldi Karlsson sjómaður: Ja,
það veit ég ekki. Ég get engan
veginn látið mér detta í hug hvers
vegna við borðum páskaegg,
annað.
mr sigurujurnsson flugmaður:
Bæði eru eggin býsna góð og svo
lærði ég einhvern tíma i skóla að
páskaeggjaát væri gamall trúar-
legur siður. Fyrst voru orpin egg
nbtuð, en með veltunni breyttust
Jón H. Snorrason nemi: Af þvi að
þau eru góð á bragðið! Hvers
vegna egg frekar en eitthvað
annað? Það hef ég ekki hugmynd
um.
Jóna Pálsdóttir sendill: Eg veit
það ekki. Ég get ekki tmyndað
mér hvernig þessari venju hefur
Guðmundur Sigurbjörnsson.
biistjóri: Af vana. Allir eru'
hrifnir af súkkulaði, en hvers
vegna það er haft í eggjaformi
frekar en einhverju öðru get ég
ekki frætt þig um.
DB leitaði til Árna
Björnssonar þjóðhátta-
fræðings og fékk hjá honum
upplýsingar um sögu páska-
eggjanna:
Upprunalega er páska-
eggjaneyzla arfur frá því
þegar menn föstuðu á föst-
unni og máttu hvorki borða
egg né kjöt. Þá var páska-
dagur fyrsti dagurinn sem
eggjaneyzla var leyfð. Úti í
Evrópu eru margir fuglar
farnir að verpa um páska-
leytið og þá var það eins
konar leikur hjá börnum að
fara út í skóg og finna sem
flest egg, sem síðan voru
borðuð.
Næsta stig kemur er
borgir fara að stækka. Þá
kaupa foreldrar egg og fela
þau í görðum. Siðan áttu
börrtin að leita þau uppi.
Þriðja stig f páskaeggja-
sögunni er það að farið er að
skreyta ýmist harðsoðin egg
eða egg sem blásið hefur
verið út.
Loks var farið að fram-
leiða súkkulaðiegg og komst
sá siður á á tslandi um 1920.
Fyrstu heimildir segja frá
skrautlegum pappaöskjum
með sælgæti í, en um svipað
leyti var farið að búa til
súkkulaðiegg. Að sögn Árna
Björnssonar mun það hafa
verið Björnsbakarí í Reykja-
vik sem fyrst seldi súkku-
laðiegg en Bakaríið í
Stykkishólmi var aðeins á
eftir að hefja framleiðslu
þessa vinsæla söluvarnings.