Kyndill - 01.03.1932, Blaðsíða 12

Kyndill
Jafnaðarstefnan
Á sitrí'ðsárunuin klofnaði hneyfingin úti í lönduim, og
nú standa jafnaðarmenn víðast hvar í tveim flokkum, er
kallast soci<aldemokmi(u- og kommúnistar. Hafa hinir
fyrmefndu ski-pulagt alpjóðastanf sitt með stofniun II.
Alpjódasambandsins, sem aðsetur hefir i Zúrich, en
hinir síðar töldu eru í III. Alþjóðasambandinu, er að-
setur hefiir í Moskva. Verðttr síðar minnst nánar á það.
Hér að fnaman hefiir í fáum orðum verið skýrt frá
uppruna jafnaðarstefn'unnar, en nú skal skýrt nánar
fná kenningum hennar og stjórnmálakröfum.
Sensiingar
Harx
I.
Eiins og drepið hefir veriö á berst jafnaöarstefnan
fyrir þjóðfélagsfyrirkoimula,gi, er útilokar ardrán. Hvað
er arðrán og hvernig er þetta arðrán framkvæmt í
núverandi þjóðfélagsfyriirkomuLagl? Arðrán blasir alls
staðar við augum. Sá, sem gengur í þjónustu annars
manns, er vana'legast arðrændur, og þar sem afleiðing
núverandi þjóðfélagsfyrirkomulags er sú, að 'mikiH
meiri hluti mannkynsins verður að leita sér vinnu hjá
einstaklingum, til þess að geta lifað, geta rnenn skilið,
að arðrán er ekki að eins afar-algengt, heldur að allt
auðvaldsþjóðfélagið grundvalla&t á réttinum til þess.
Ailli'r viita, að enginn maður getur aðeins með sínumi
tveim höndum skapað sér mikinn auð. Duglegur iðn-
aöarmaður, sem ekki hefiir menn í þjónustu sinni, getur
ekki auðgast meira en svo, að hann geti rétt sóma-
6