Morgunn - 01.06.1976, Qupperneq 71

BHAGAVAD GITA
69
miða. — Afleiðingarnar hafa svo orðið þær, eftir að blásið
hefir verið upp slíku moldviðri villu og rangs mats á tíman-
legum verðmætum, að þjóðir vestrænna landa sjá vart handa
sinni skil. — Sú hætta bókstaflega blasir við sem staðreynd,
að fórnardýr þeirrar taugaspennu, — sem er afleiðingin, með
sinum tómleika, óhamingju og vonleysi, — farist unnvörpum,
vegna vankunnáttu í því að sjá fótum sínum forráð í and-
legum efnum. — Menn þjást af allskonar líkamlegum kvill-
um, sem vestræn læknavísindi nú á dögum hafa staðreynt
að stafi af sálrænum orsökimi og truflunum á jafnvægi hug-
ans, og nefna sálræna líkamskvilla. — Hinn vestræni maður,
sem er eins og allir menn þátttakandi í hinu mikla stríði og
hildarleiks lífsins kann þannig ekki, eða gleymir, að horfa til
hinna æðri andlegu sjónarmiða á lífsgöngu sinni. Hann skynj-
ar hið efnisbundna, takmarkaða og stundum jafnframt ljóta
í hinum mikla heildarleik og það fullnægir ekki eðli hans,
þó liann viti ekki af hverju. Hann gleymir heildarsýninni
og hinum fögru æðri stefnumörkum, og afleiðingin verður
sú að hann verður háður öllu hinu ytra ásamt árangri athafna
sinna, andlega séð. Minnstu vonbrigði í hinu ytra valda svo
því, að hann skynjar öll verðmæti rangt og missir um leið
va'ldið yfir sjálfum sér og verður múlbundinn hinu verald-
lega; spenntar taugar og fyrst andleg og síðan eða jafnframt
líkamleg þjáning verður hlutskipti hans; likami lians brotnar
niður undan álagi hinnar andlegu villu, óvissu og rótleysis.
Og hann skilur ekki orsakirnar.
Líkingamál, — hjálp í naiiSum.
Hin mikla líking, sem birtist eins og baksviðsmynd Ðhaga-
vad Gita, — orrustan, er mynd af hlutskipti mannsins á
veraldarvegferð hans, séð frá andlegu sjónarmiði. Þessi stór-
brotna mynd er svo viðtæk, eins og hún er dregin upp í hinu
mikla ljóði Bhagavad Gita, að hún getur verkað sem eins-
konar altæk, risavaxin umgjörð utan um myndina af lífs-
göngu allra manna, hvar í heimi sem vera skal. í henni felst