Faxi - 01.01.1986, Blaðsíða 33

Nasaret.
inu standa orð Krists: „Ego sum
resurrectio et vita“. „Égeruppris-
an og lífið“.
A leiðinni til Jeríkó komum við
að húsi miskunnsama Samverj-
ans. Þar fóru nokkrir á bak úlf-
alda við mikinn fögnuð áhorf-
enda. Sagan um miskunnsama
Samverjann riijaðist upp fyrir
okkur (Lúk.l0,29ff). Hörmuleg
afdrií' Samverjanna komu í huga
minn, en þeir fengu ekki að taka
þátt í endurreisn musterisins á 6.
öld f.Kr. og byggðu þá sitt eigið
musteri á Gerezim fjalli. Við fjall-
ið búa enn í dag um 400 Samverj-
ar sem viðurkenna aðeins Móse-
bækurnar. Þeir hafa einangrast og
úrkynjast vegna innbyrðis gift-
inga.
Of langt mál yrði að greina hér
ítarlega frá Jeríkó. Magnús
Magnússon gerir það rækilega í
bók sinni: A söguslóðum Biblí-
unnar. IJann ræðir m.a. um
hvernig Hebrearnir tóku Jeríkó
og fleiri borgir, en um það hafa
verið skiptar skoðanir. 'IVo kunn-
ustu fornleifafræðinga ísreala
greinir á um þetta atriði. Dr.
Yigael Yadin heldur því fram að
borgin hafi verið tekin með árás
en dr. Yohanan Aharoni telur að
taka borgarinnar og landnámið
hafi gengið friðsamlega fyrir sig.
TVö ólík sjónarmið sem að áliti
Magnúsar lýsa lífsviðhorfum
fornleifafræðinganna sjálfra.
I Jeríkó var vagga menningar-
innar, þar má rekja leyfar um 20
borga allt aftur til 7000-10000
fyrir Krist. Sagan um Kain og
Abel, akuryrkjumanninn og
hjarðmanninn kemur ósjálfrátt í
hugann. Jeríkó geymir þau
menningarsögulegu umskipti er
hirðingjar tóku að setjast að og
stunda akuryrkju. I Jeríkó sáum
við virkisturn frá nýsteinöld um
10000 fyrir Krist. Thlið var að
Hebrear hefðu tekið borgina um
1250-1225 f.Kr., en nú álítur forn-
Upptaka ( Anglikönsku kirkjunni (Jerúsalem. Sungið jyrir BBC.
leifafræðingurinn Kathleen
Kenyon að borgirnir Jeríkó og Ai
hafi verið í rústum er þær voru
teknar af Hebreum um 1300 f.Kr.
Dr. Yigael Yadin dregur þessar
niðurstöður Kenyon og Aharoni
mjög í efa.
I nokkurri fjarlægð frá Jeríkó
sáum við Freistingaíjallið eða
Qarantal íjallið, þar sem talið er
að Jesús hafi lifað sinn reynslu-
tíma í eyðimörkinni (sbr. Lúk.
4:1-13). Á 6. öld var þar reist
kirkja í austurhlíðum ijallsins yfir
helli sem Jesús er talinn hafa
dvalið í. Þessi kirkja var yfirgefin
á 13. öld, en 1874 byggðu grísk-
orthodoxir munkar klaustur
þarna, sem við sáum í hlíðum
fjallsins.
Flotið dn fyrirhafnar.
Myndir: Ó.O. Jónsson og Kr. Jónsson.
Jeríkó er gömul vin með blóm-
legri ávaxtarækt og framámenn
hafa átt þar sumarhús. Við ferða-
langarnir áttum því erfitt með að
standast freistingarnar við Freist-
ingafjallið, eftir að við höfðum
skoðað fornminjarnar. Við héld-
um þó um síðir af stað frá Jeríkó
til Dauðahafsins. Það er 457 m
undir sjávarmáli. Hitinn var því
notalegur, enda blíðskaparveður
allan daginn. Dauðahafið er 75
km langt og um 16 km á breidd.
Það ber nafn með rentu þar sem
NJARÐVIKURBÆR
FASTEIGNA-
GJÖLD
Fasteignagjöldum verður skipt niður á fimm
gjalddaga, þ.e. 15. jan.# 15. feb., 15. rnars, 15.
apríl og 15. maf.
Þeir gjaldendur sem ætla að nota sér þessa
fimm gjalddaga, verða að standa í skilum með
hvern, annars fellur öll skuldin í gjalddaga.
Ðæjarsjóður - Innheimta.
FAXI 33