Dagblaðið Vísir - DV - 07.02.2006, Blaðsíða 39

Dagblaðið Vísir - DV - 07.02.2006, Blaðsíða 39
DV Síðast en ekki síst ÞRIÐJUDAGUR 7. FEBRÚAR 2006 39 Hefurðu farið á þorrablót í ár? Mér var bara ekki boðið ,Nei, mér var bara ekki boðið. Ég er heldur ekkert mikið fyrir þorrablót." Hólmfríður Magnúsdóttir nemi. „Nei, ég er ekki búin að fara enn þá. Ég hefsvo sem gaman afþeim en býst ekki við að fara íár." Svava Anne Sveinsdóttir afgreiðslu- stúlka. „Nei, ég missti alveg af því. Ég komst bara ekki á blót út afskólan- um." Gauti Gísla- son nemi. \ fT' ' J ílokki sínum þegar hann hvarf úr sýningarhöll sinni. En þá hættu bæði að vera til nema sem umkomulaust hliðstæðuleysi. Úr því að flest okkar eru blind í eigin víta- hring gerum við okkur ekki grein fyrir að í y hliðstæðusamfélagi missir önnur álftin flugið ef hin flýgur af sjönarsviðinu. Svo gagnslaust er að spyrja eins og ráðvilltir vinstrikrakkar gera hátt og í hljóði: Hvað varð um Ingibjörgu? Svarið er einfalt: Hún er ekkert án Davíðs og kjósendurnir urðu að óreiðu. En líklegt er að fylgjendur Davíðs átti sig fyrr á hlutunum, að minnsta kosti við kjörkass- ann. |í2? Svipaða sögu og þessa var að segja um Mogg- ann og Þjóðviljann. í bókmenntum skýtur ■ stöðugt upp sama fyrirbrigði, hliðstæðu og and- * stæðu hjá skáldum: Seigdrepandi fígúruleg fram- % koma Laxness og sjálfhverf drepfyndni Þórbergs. Vítahringurinn okkar verður þannig um aldur og ævi heimilislegur og heldur smár, hjóna- bandslegur, íslenskur, með þjóðlegu suði í kolringluðum krökkum. Hvað eftir annað myndast í samfélagi okkar hliðstæð- ur sem hljóta stuðning nokkurnveginn jafn margra fylg- ismanna til hægri eða vinstri. Mikilvægið fer að sjálf- sögðu eftir því hvernig á hliðstæðurnar er litið. , En myndunin er íslenskur vítahringur. Hann á ræt- I ur að rekja til þess hvernig fólk stofnar fjölskyldu og | verður áberandi eftir að hjón hafa eignast börn. Faðir- inn veit þá auðsæilega lítið um hlutverk sitt. Móðirin í rauninni ekki heldur en hún telur sig eiga börn- _ ~ in. Þau verða stöðug óreiða á milli tveggja ráðvilltra aðila sem lafa saman eða rofna eft- ir því hvaða rispa er tekin heima eftir vinnu. Samt geta þeir sjaldan hvor án annars verið 1 jmt og beita ögrunum með ýmsu móti. Þrá-KflM kelknin gerir ltjón samstíga, tvígstígandi oglj gagnstíga. Öll svið samfélagsins bera sömu einkenni. Þau eru sýnilegust í stjórnmálum og bera merki smæðar en hreykja sér hátt með sýningarþörf. Sú hliðstæða sem hef- ,' ur verið mest áberandi en er $ ; , 'Njj þverrandi án þess að vitað sé hvað tekur við, er Davíð, 'H. ■V'ÍH Oddsson og Ingibjörg Sól- . j rún. Hún komst til valda í ’’ \ V, , ' w' V \ „Nei, það var einhvern veginn aldrei í boði. Mér finnst maturinn að vísu fínn en ég er samt ekki vön því að fara á blót." Kristrún Haf- steinsdóttir . nemi. , „Nei, ég er ekki búin að fara á blót. Ég ætlaði að fara en var úti á landi." Stefán Þórar- insson nemi. Þorrablót hafa verið haldin á landinu öllu og mikið um glaum og gleði. Þrátt fyrir að blótin séu vinsæl þýðir það ekki að allir séu fyrir slíka mannfögnuði. Guðbergur Bergsson dæmi eru um, að öll þessi útbreiddu C£ I^úarbrögð skilja 31119 milli trúar og stjórnmála í ver- aldlegum rxkjum, á vesturlönd- um eftir frönslcu og bandarísku byltingarnar. Trú múslima er hin eina, sem setur trúna ofar veraldleikanum, gerir menn múslima fremur en borgara. Hún er hin eina, sem sannanlega kallar á hryðjuverk og fjöldamorð, eina trúin, sem ekki er húsum hæf.“ : voru rot- tækir múslimar á Vesturlöndum, sem ofsóttu brezka rithöfundinn Salman Rushdie og myrtu hollenska kvikmynda- manninn Theo t van Gogh. •■VA Ekki í H gleyma, að J* ástæðan fyrir T 1 ’■<_*' jy teikningum // af Múhameð spámanni í ^^JyUandsposten voru mótmæli gegn því, — að enginn hafði þorað /jtoij að myndskreyta / barnabók um Mú- / íjSSr' hameð spámann af ' 9 ótta við tilræðis- \ menn. Þannig er \~r—-- islam að eitra vestrænt N?,,en n samfélag innan frá. Þeg- ar hefur verið gengið allt of langt í Vestur-Evrópu við að þjón- usta múslimsk áhugamál, ___ sem stinga í stúf við vestrænar hefðir.“ / 550 5090 SEFUR ALDREI Grín að trúnni ^ „Ekki veit ég, hvað fm Múhameð spámaður hR af /!» sagði í raun- / inni. En þá kenningu, sem höfð er eftir hon- g/\ um, að hver karl fái 20 hreinar meyjar í himna- jAV—ríki, er að sjálfsögðu ein- .frrA* göngu hægt að spotta. / Og einnig er eðlilegt, að / menn geri grín að dálæti ýmissa klerka múslima á hryðjuverkum og fjöldamorðum. Full ástæða er til að gera grin að spámanni múslima og trú þeirra. Hún sýnir umheiminum andlit, S \ sem er grátt af forneskju, '• \ feðraveldi og ofbeldi. Þvi er heldur ekk- Mr I ert ljótt^pj^^ V, /Við, SLÖ/W' % Ekki húsum hæf H/ „Engin trúarbrögð \ ..iB^SSl heimsins eru eins og islam. Engin ólga verð- \all, ur í heiminum, ^ þótt umboðs- menn kristni, / ■ .9 v\ -3 wt\ búddatrúar, ^ \ brahmisma jBjkT lSx'' J eða sjintó V •Jk J|| telji trú Hfl§|ÍpN j’y A/ sína hafa \ sætt móðg- HHHK. unum. Ýmis Viðtökum við fréttaskotum alian sólarhringinn. Fyrir hvert fréttaskot sem birtist, eða er notað í DV, greiðast 3.000 krónur. Fyrirbesta fréttaskotið í hverri viku greiðast 7.000. Fullrar nafnleyndar er gætt. Síminn er Jónas Kristjánsson ritar á jonas.is Spurning dagsins Guðbergur Bergsson fjallar um hliðstæður: karla og konur, Davíð og Ingibjörgu, Moggann og Þjóðviljann og Halldór og Þórberg.

x

Dagblaðið Vísir - DV

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Dagblaðið Vísir - DV
https://timarit.is/publication/255

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.