Helgarpósturinn - 15.05.1981, Side 13

—helaarpásturinnl0studagur 15 maí 1981
13
— Finnst þér ekki aö þaö sé
veriö aö nota likama þinn, i
þessu tilfelli til þess aö selja
blaöiö?
„Jii, sennilega er þaö frekar
gert til aö blaöiö seljist. Les-
endur geta þá veriö ánægöir aö
fá eitthvaö fyrir augaö”.
— Finnst þér ekki óþægileg
tilhugsun aö fólk horfi á þig sem
kynveru en ekki sem hugsandi
manneskju?”
„Ekki á meöan ég verö ekki
vör viö þaö”.
— Þér finnst ekki aö myndir
þessar veki upp rangar hugs-
anir um konur, hjá fólki?
„Nei”.
— Hvaöa skoöun hefur þú á
rauösokkum?
„Ég hef nú kannski ekki full-
mótaöa skoöun mfna um þær, en
margt finnst mér fara út i öfgar
hjá þeim. Sumt eins og t.d.
launakröfurnar finnst mér þó
alveg sjálfsagt mál”.
— Skiptir útlit fólks miklu
máli?
„Fyrst þegar maöur sér fólk,
þá skiptir þaö máli. Fötin skapa
jú manninn. En ég á þá ekki
endilega viö aö fólk klæöist
tiskufatnaöi, heldur aö þaö sé
hreinlegt til fara”.
— Heföir þú látiö taka af þér
mynd ef þú værir, tja, segjum
eilitiö feitari eöa „afmynduö” á
einhvern hátt?
„Nei, þaö hugsa ég ekki”.
— Helduröu þá ekki aö fólk fái
rangar hugmyndir um þaö
hvernig þaö eigi aö vera?
„Þaö getur veriö aö fólk fái
komplexa viö aö horfa á svona
myndir”.
— En hvernig finnst þér aö
konur eigi aö vera?
„Ég er nú svo gamaldags aö
mér finnst aö karlmaöurinn eigi
aö taka frumkvæöiö og konur
eigi aö vera kvenlegar, þó hef ég
alls ekki á móti skeleggum
kvenmönnum.
— Hvernig litur þú á þig?
„Ég læt ekki karlmann ráösk-
ast meö mig, þaö er allt i lagi aö
vera samvinnuþýður, en ég læt
ekki ráöskast meö mig”.
„Verður bæöi aö velja og hafna”.
Ellert B. Scram
ritstj. Visis
—: Hvernig litur þú á konur?
„Já, þu segir nokkuð” segir
Ellert og hlær við” Ég held að
ég litiá þæreins og aðrar mann-
eskjur. Ekki sakar þó að þær
séu til augnayndis og karlmenn
sjálfsagt lika, þó að það sé sjálf-
sagt minna atriði.”
— Hvaða tilgangi þjóna
þessar myndir?
„Þær þjóna þeim tilgangi að
hafa blaðið sem skemmtilegast
og liflegast, þannig að fólk vilji
lesa það.
— Hvernig eru þessar stúlkur
valdar?
„Það er nú kannski ekki mitt -
að svara þvi, þar sem ljós-
myndaradeildin sér um það
mál. Ég hef bara hreinlega ekki
spurt þá. En mér finnst valið
hafa tekist mjög vel fram að
þessu, verð ég að segja.”
— ÞU lftur sumsé ekki á
konuna sem fallega, óvirka og
æsandi...?
. „Sfður en svo. Hins vegar
geta þær verið það, en það er
annað mál.”
— Hvernig tókstu á móti mót-
mælaplaggi þvi er samstarfs-
konur þi'nar sendu þér?
„Ég held að ég hafi bara tekið
vel á móti þvi plaggi. Maður
verður að sjálfsögðu að hlusta á
öll sjónarmið. Blaðaútgáfa er
það fjölþætt að maður verður
bæði að velja og hafna.”
— Þér finnst sumsé ekki að
þessar myndir séu skref aftur á
bak i' jafnréttisbaráttunni?
„Ég get ómögulega séð
hvernig svo eigi að vera.”
— Og þið haldið áfram að
birta þessar myndir?
„Já, það stendur ekki til að
annað verði gert.”
Gunnar Andrésson
Ijósm Vísis
— Nú valdir þú tvær fyrstu
sumarstúlkur VIsis, hvernig
valdir þú þær?
„Þetta eru fyrst og fremst
geðslegar stúlkur. Þær hafa svo
sannarlega fyllt það skilyrði út.
Þetta eru alls ekki neinar sex
myndir heldur einungis myndir
af fallegu fólki. Annars eru
engin sérstök prinsip f þessu hjá
nér. Og þaö er ritstjórans aö
ákveöa hvaö fer i blaöiö.”
— Hvernig litur þú almennt á
konur?
„Þetta eru jú bara mann-
eskjur, og kvenkynsverur eru I
miklum uppáhaldi hjá mér”.
— Hvaöa tilgangi þjóna
þessar myndir?
„Fyrst og fremst er þetta
skraut I blaðiö okkar. Myndir
eiga alltaf aö þjóna þeim til-'
gangi að vera skraut- og
skemmtiefni”.
— Þjóna myndir þær tilgangi
einum?
„Myndin er eins og textinn,
aflestrarefni. Ég hef nú tekiö
myndir 116 ár og bæöi af konum
og karlmönnum, og þó aö viö
birtum þessar myndir, þá eru
þær i engu fráburgnar myndum
af þvi fólki sem birtar hafa
veriö”.
— Tilgangur þessara mynda
er sumsé afþreying?
„Já, þær hafa þann viröingar
og þýöingarmikla tilgang”.
— Þér finnst þetta ekki skref
afturábak I jafnréttisbaráttu
okkar?
„Nei, nei, nei, nei. Þeir sem
þegja eöa hæla þessum mynd-
um eru i stórum meirihluta en
þeir sem fárast úti hlutina”.
Nokkrar
rauðsokkur
,,—Þetta er enn eitt dæmið um
það þegar liliami konunnar er
notaður sem söluvara. Þessar
stúlkur eru notaðar til þess að
selja blaðið. Þetta ýtir undir þá
skoðun að konan sé leikfang og
til augnayndis. Þær séu eins
konar gripir handa karlmönn-
unum, sögðu þær Hildur Jóns-
dóttir, Inger Einarsdóttir,
Sigrún Hjartardóttir og Þórunn
Svavarsdóttir, er ég innti þær
eftirálitiá Vi'sisstúlkunum.
Flest blöð sem vilja láta taka
mark á sér i alvarlegri umræðu
i þjóðfélaginu hafa hætt slikum
myndbirtingum. Þetta er blaut
tuska i' jafnréttisumræðu þá
sem átti sér stað hérna fyrir
nokkrum árum. Það er eins og
einhvers konar öfugþróun hafi
áttsér stað. Þessi tiska.sem er
núna.ýtir undir „hið kvenlega.”
Það er að sjálfsögðu samhengi
milli þess og efnahagslifsins.
Þegar það er samdráttur á
vinnumarkaðinum þá eru kon-
urnar sendar inná heimilin.
Þetta hangir allt saman þó að
tengslin virðist ekki bein, fljótt
á litið.”
„NU hafa t.a.m. feguröar-
samkeppnir aukist... Þær sem
lágu niðri um nokkurt skeið”.
„Þaö er sorglegt ef ungar
stUlkur eru farnar að leggja
mrtnað sinn i þetta „sex” hlut-
verk.”
„NU virðist lika sem gift-
ingum og barneignum hafi
fjölgað hjá ungum konum i at-
vinnuleysinu. Þærfá enga vinnu
og þar af leiðandi er gifting
þeirra eina öryggi”.
— Hvað er það sem fælir hina
venjulegukonu frá þvi að ganga
i Rauðsokkahreyfinguna?
„Það er ósköp auðvelt að af-
greiða hlutina og segja t.d.
„Það er margt sem er ósam-
mála.” Þetta er jú samtök sem
eru til vinstri. Þær virðast ekki
skilja að hreyfingin er ekki
hlutur út á við. Þær geta gengið
I hreyfinguna . Maður hefur
oft tekiö eftir þvi að t.a.m. eftir
fundi er labbað til ákveðinna
einstaklinga innan hreyfingar-
innar og sagt, „Það var gott
sem þú sagðir, en ég er nú samt
ekki rauðsokka...” Rauösokku-
hreyfingin er ekkert ópersónu-
legt apparat sem stjórnast ekki
af fólki”.
— Nú er oft sagt að rauð-
sokkar séu á móti hinu „Kven-
legs eðlis”.
-,, Alltaf þegar upp kemur
umræða um kvenlegt eðli hefur
hiín tendens til að snúast gegn
jafnréttishugsjóninni. Konur
hafa ekki siður þörf fyrir mann-
tegt eðli. Það er fáránlegt að
gefa sér að allar konur viljiláta
opna fyrir sig dyrnar á bilnum
o.s.frv... Við viljum ekkert
brjóta niður þetta mjúka, siður
en svo... En umræðan um kven-
legteðligerirráð fyrir að það sé
eitthvað karllegt eðli til. Er þá
kvenlegt ef karlmaður vill
passa börnin sin eða kyssa þau?
Það er ekkert sér kvenlegt- eða
karllegt eðli til. Við erum að
berjast fyrir mannlegum
þörfum. Atvinnuöryggi, jöfnum
launum, og góðum dagvistunar-
heimilum. Ég get einhvern veg-
inn ekki séð að það brjóti á móti
hinu „kvenlega eðli”. Það eru
léleg meðmæli meö Visi ef þeir
þurfa þessar myndir til að blað-
ið beri sig.”
Hættu nú að þvc
Eg býð loks ódýr
pappírsbleyjur
f ramleiddar úr ga
hráefni
Henta fyrír börn
allt að 15 mánaða
SKEMMUVEGUR 8 SIMI 78140
Sparið tíma, peninga,
gjaldeyri og fyrirhöfn