Morgunblaðið - 19.01.1990, Qupperneq 37

MORGUNBLAÐIÐ FÖSTUDAGUR 19. JANÚAR 1990
37
Guðdómur Jesú Krists
Til Velvakanda.
Það var spuming Guðbrands
Jónssonar. Engin spurning er fyrir
oss mikilvægari en spurning um
guðdóm Jesú Krists. En spurningin
á að vera öðruvísi. Guðdómurinn
er bara einn. Þar eru ekki fleiri,
eins og guðdómar átrúnaðargoða
forfeðra okkar, Þórs, Óðins, Freys
og hinna Æsanna. Þar eru ekki
tegundir guðdóma um að velja. Við
játum aðeins einn guðdóm fyrir hina
heilögu Þrenningu. Þess vegna held
ég að spumingin eigi að vera hvort
Jesús sé Guð, eða, ef við trúum
því, hvernig við vitum það. Ég vil
reyna að svara því.
Svarið um guðdóm Jesú hefur
úrskerandi þýðingu fyrir trú okkar.
Vér getum fullyrt, að postularnir,
sem höfðu lifað með Jesú, voru að
lokum sannfærðir um það, ekki
aðeins vegna orða Jesú heldur
meira vegna þess að hann staðfesti
orð sín með kraftaverkum. Þannig
játar t.d. Jóhannes postuli sannfær-
ingu sína með staðfestingu: „í upp-
hafi var Orðið (Orðið stendur fyrir
„Guðs son“), og Orðið var hjá Guði,
og Orðið 'var Guð. Allir hlutir urðu
fyrir hann. í honum var lífið og lífið
var ljós mannanna. Og Orðið varð
hold. Hann bjó með oss, fullur náð-
ar og sannleika." Og Páll postuli
segir t.d.: „Hann var í Guðs mynd.
Hann svipti sig öllu, tók á sig þjóns
mynd og varð mönnum líkur. Hann
kom fram sem maður, lítillækkaði
sig sjálfan og varð hlýðinn allt til
dauða, já, dauðans á krossi.“
Og hvemig opinberaði . Jesús
Skrifið eða hringið til
Yelvakanda
Velvakandi hvetur lesendur til
að skrifa þættinum um hvaðeina,
sem hugur þeirra stendur til — eða
hringja milli kl. 10 og 12, mánu-
daga til föstudaga, ef þeir koma
því ekki við að skrifa. Meðal efnis,
sem vel er þegið, eru ábendingar
og orðaskiptingar, fyrirspurnir og
frásagnir, auk pistla og stuttra
greina. Bréf þurfa ekki að vera
vélrituð, en nöfn, nafnnúmer og
heimilisföng verða að fylgja öllu
efni til þáttarins, þó að höfundur
óski nafnleyndar.
Sérstaklega þykir ástæða til að
beina því til lesenda blaðsins utan
höfuðborgarsvæðisins, að þeir láti
sinn hlut ekki eftir liggja hér í
dálkunum.
sjálfur guðdóm sinn? Fyrst og
fremst með orðum. Hann kallaði
sig „son Guðs“ og sagði alltaf „fað-
ir minn“. Gyðingar skildu. Jóhannes
segir: „Nú sóttu gyðingar enn
fastar að taka hann af lífi, þar sem
hann braut ekki aðeins hvíldardags-
helgina, heldur kallaði líka Guð sinn
eigin föður og gjörði þannig sig
Guði jafnan.“ Jesús sagði: „Eg og
faðirinn erum eitt.“ „Faðir, gjör þú
mig nú dýrlegan hjá þér með þeirri
dýrð, sem ég hafði hjá þér, áður
en heimurinn var til.“ Svo sagði
Jesús: „Áður en Abraham fæddist,
er ég.“ (Abraham lifði um 1800
árum f.Kr.) Líka nú vildu gyðingar
grýta hann fyrir guðlast. Jesús tal-
aði um sig sjálfan og sagði: „Hér
er meiri en Salómon, meiri en
musterið." Hann er „brauð, sem
gefur eilíft líf“. Hann er hafinn
yfir lögmál Móse og breytir fyrir-
skipunum hans. Hann segist vera
„herra hvíldardagsins".
En hann talaði ekki bara út í
bláinn, nei, hann staðfesti orð sín
með mörgum kraftaverkum, sem
jafnvel andstæðingar rengdu ekki.
Hann læknaði blinda, halta, líkþráa,
deyjandi, gekk í stormi á vatni,
stillti storminn og orsakaði dásam-
lega veiði fisks. Hann vakti látna
menn frá dauðum. Vér skiljum þá,
að gyðingar spurðu aftur og aftur,
á meðan Jesús opinberaði guðdóm
sinn: „Hver er hann, hver ertu?“
Sumir sögðu: „Hann er Jóhannes
skírari, sem er upprisinn frá dauð-
um“, aðrir sögðu: „Hann er Elía (9.
öld f.Kr.), sem er kominn fram.“
Aðrir sögðu, að einn hinna fornu
spámanna væri risinn upp. Hver er
hann? Enginn veit svarið. Þeir héldu
bara áfram að spyija um tákn. Mun
Jesús gera meira? Jú. Hann kallar
t.d. Lasarus úr gröfinni, sem var
Til Velvakanda.
í dag greiðir barnsfaðir 6 þúsund
krónur á mánuði með barni sínu.
Hér er um slíka þjóðarskömm að
ræða að ekki verður betur séð en
að löggjafinn sé sleginn algerri
blindu. Fyrir þessu eru engin rök.
Með þessu er verið að íþyngja skatt-
borgurum og níðast á einstæðum
mæðrum.
þegar dáinn fyrir þrem dögum. En
fyrir okkur og fyrir Jesúm sjálfan
er eitt tákn mikilvægast. Hann seg-
ir: „Vond og ótrú kynslóð heimtar
tákn en eigi verður henni annað
tákn gefið en tákn Jónasar." Þess
vegna spáði Jesús þrisvar, að hann
mundi rísa upp frá dauðum og líka
þjáningu sinni.
Og svo rættist það al)t. Getum
vér efað upprisuna? Nei, Jesús stað-
festi hana, eins og það átti að vera,
með mörgum birtingum sínum,
borðaði með postulunum og bauð
vantrúuðum Tómasi að setja fingur
sinn í naglaförin og að leggja hönd
sína í síðu hans, sem hermaður
hafði stungið eftir dauða Jesú. Lúk-
as segir í Postulasögunni: „Eftir
písl sína birti Jesús sig lifandi með
mörgum órækum kennimerkjum,
lét sjá sig í fjörutíu daga og talaði
um Guðs ríki. Hann bauð þeim að
fara ekki burt úr Jerúsalem heldur
hljóta skírn með heilögum anda
innan fárra daga.“ Síðasta birting
var fyrir Páli, sem var á leiðinni til
að útrýma kirkju Guðs, jafnvel utan
Israels, í Damaskus. Þá breyttist
ofsóknarmaður í sannfærðan og
ákafan trúboða. Upprisa Jesú hafði
einnig úrskerandi þýðingu fyrir
Pál. Hann segir: „Ef Kristur er
ekki upprisinn, þá er ónýt predikun
vor, ónýt líka trú yðar.“ Hvers
vegna? Það er ljóst. Þá væri Jesús
falsspámaður og væri ekki Guð.
Þá dettur allt niður, eins og Páll
segir. En vér vitum og trúum að
Jesús er ekki falsspámaður. Uppris-
an ábyrgir guðdóm hans. Og þá er
hann fyrir oss, eins og hann sagði:
„Vegurinn, sannleikurinn og lífið,“
sem vér finnum aðeins hjá honum
en ekki í mörgum tegundum af hjá-
trú.
Sr. Jón Habets
Hvar eru alþingiskonurnar? Hver
er sanngirnin og vitið? Er hér ekki
eitt dæmi af mörgum sem rúið hef-
ur alþingi virðingu. Alþingi sem nú
situr ætti að sjá sóma sinn í að leið-
rétta þetta og hækka meðlagið,
tvöfalda ætti þá upphæð sem nú
er greidd.
Ragnar Halldórsson
Meðlög alltof 1 ág
9,&oe5om er^oö Kjcí (?ér- er t>ara.
hyjerniq (?ú ílytur hcma. "
Ast er...
.. .að láta reiðina ekki
bitna á hénni.
TM Reg. U.S. Pat Off.—all rlghts reserved
e 1989 Los Angetes Times Syndicate

Þeir segja að vindur muni ganga
í humátt á morgun?
Víkveiji skrifar
Húsmóðir hefur skrifað reglu-
lega í Velvakanda undan-
farna áratugi og barizt af hörku
gegn kommúnisma. Þessi kona
hefur engan bilbug látið á sér
f inna þrátt fyrir háðsglósur vinstri
manna í landinu.
Pistill eftir húsmóður birtist í
Velvakanda sl. miðvikudag. Það
er tímamótapistill, því þar segir:
Sannleikurinn mun gera yður
frjálsa, sagði Páll postuli. Þetta
sannast núna í Austur-Evrópu,
þar sem fólkið hristir af sér hlekki
kúgunarinnar og helstefna komm-
únismans hefur kvalið í áratugi.
Hér skrifar kona, sem upplifir
það eftir áratuga greinaskrif, að
hvert orð sem hún sagði var satt.
Hún og allir aðrir standa yfir
moldum kommúnismans. Víkverji
tekur ofan hatt sinn fyrir húsrrióð-
ur!
Og í leiðinni. Því hefur verið
ranglega haldið fram að húsmóðir
búi í vesturbænum. Þetta er ekki
rétt. Þessi gagnmerka kona býr
fyrir austan læk.
XXX
Víkverji hefur lengi dáðst að
elju þess fólks sem Iagt hefur
fyrir sig bókagagnrýni. Jólamán-
uðurinn er annatími gagnrýnenda
eins og allir vita. Víkveiji renndi
yfir blöðin fyrir jólin og kom þá
í ljós að duglegasti gagnrýnandinn
hafði dæmt yfir 40 bækur, sam-
tals rúmlega 7.000 blaðsíður.
Dómarnir birtust á tímabilinu
1.-24. desember. Þetta hlýtur að
vera íslandsmet ef ekki heimsmet.
xxx
Full ástæða er fyrir verðlags-
yfirvöld að kanna verð á
áfengi í veitingahúsum, en álagn-
ing á áfengi var gefin frjáls í
fyrra. Víkverji hafði af því spurn-
ir að á krá einni við Laugaveg
kostaði 33 cl flaska af bjór 400
krónur, sem er fáheyrt okur. Sama
stærð af flösku kostar 130 krónur
hjá ÁTVR. Neytendur eiga að
svara á viðeigandi hátt og dæma
svona okurbúllur úr leik.
xxx
Borgarstjórinn í Reykjavík var
heldur óhress þegar hann
heyrði í fjölmiðlum um helgina að
heilbrigðisráðherra hefði sent
borgaryfirvöldum bréf með ósk
um að fá leigðan hluta af Fæðing-
arheimilinu við Eiríksgötu. Borg-
aryfirvöld höfðu _ nefriilega ekki
fengið bréfið í hendur þegar frétt-
in kom.
Bréfið barst svo ekki fyrr en á
þriðjudagsmorgun á borgarskrif-
stofurnar. Þegar póststimpillinn
var skoðaður kom í ljós að það
hafði verið póstlagt á föstudaginn
en burðargjaldið var skorið við
nögl, 0 krónur!
HOGNI HREKKVISI
. É6 HÉLT AP ÉQ VÆRI MÆST.' *
s ^