Mjölnir - 01.01.1902, Blaðsíða 14

12
drykkjumennina, því að þú veizt opt miklu betui um þá
heldur en góðir biudindismenn.
tJú átt miklu liægra rneð en bindindismonnirnir að
koma upp um einhvern pukurssalann, sem fótumtroða lög
guðs og manna. l’að er einnig skilyrðislaus skylda þín,
ef þú vilt vera góður borgari. Hylmarinn er ekki betri
en þjófurinn. Sá, sem þegir um lögbrot annara, er sjálf-
ur orðinn lögbrotsmaður.
Það mætti nefna margt fleira, sem þú gætir gjört
gegn ofdrykkjunni.
En gjöi'ir þú nokkuð í þá átt?
Spyr þú guð og samvizkuna, hverju þú getir svarað
og hverju þú átt að svara.
Herra bindindismaður!
Hvers vegna ert þú í bindindi?
Ef þú skyldir vera í Reglunni eða fjelaginu að eins
til að skemmta þjer, þá getur þú þó einu sinni unnið
stúku þinni greiða, með þvi sem sje að fara út um bak-
dyrnar og koma ekki aptur fyr en þú eignast meiri al-
vöru. Bindindismálið er alvöru mál, sem heimtar atorku
og sjálfsafneitun, en hugsunarlausir og Ijettúðugir gárung-
ar bregðast, þegar nokkuð roynir á, þeir eru sjaldan á-
reiðanleg vitni í brotamálum og greiða sjaldan atkvæði
af viti livorki í brotamálum njo mörgum öðrum málum.
Illa er því bindindisfjelagi komið, sem þarf að „flagga