Morgunn


Morgunn - 01.12.1941, Blaðsíða 25

Morgunn - 01.12.1941, Blaðsíða 25
MORGUNN 123 The Place of Death in Evolution „Staða dauðans í þróun- inni“ og kom út fyrir mörgum ái-um. Til eru einfruma líf- verur, sem að öllu sjálfráðu deyja ekki. Þær tímgast með klofningu. Sumar þeirra þurfa endrum og eins á samein- ingu að halda til þess að yngjast upp. Þær sem ekki samein- ast, virðast verða miður hæfar til tímgunar. „Að því er menn vita“, segir Newman Smyth, „kemur dauðinn fram við umslciptin milli tveggja hátta við tímgun og margföld- un lífsins. Hann verður eðlilegur þar sem breytingin gerist frá hinum kynlausa hætti einfrymisins til frjóvgunarhátt- arins, sem smámsaman verður hinn yfirgnæfandi háttur náttúi'unnar, ekki aðeins í viðhaldi lífsins heldur og í því, að gefa lífinu f jölbreytni, meira innihald og breytingarmátt til þess að laga sig eftir breyttum aðstæðum. Þegar líf- vera hættir að tímgast með einföldum klofningi frumunn- ar, sýnir það sig, að dauðinn verður sjálfsagður fyrir f jöl- fruma verur, sem öðlast meiri hæfileika og víðtækari nyt- semi, en leggja til þess sjálfar sig í sölurnar“. Newman Smyth segir ennfremur: „Lífeðlisfræðin bend- ir heimspekinni þannig á djúpsett sannindi og næsta yfir- gripsmikil. Því að þegar við komumst að raun um tillögun einhvers atriðis í hinum lífræna heimi, er þess skammt að bíða, að við fáum skynsamlegan skilning á gagnlegu hlutverki þess. ... 1 rás náttúrunnar ber ekki að líta á dauðann sem skaðræði. . . . Dauðinn er tillögun í hinu guð- lega skipulagi náttúrunnar og birtist sem leið til lífsins, sívaxanda og sælla lífs“. Vera má að sumum finnist þessi skoðun á dauðanum dálítið óþægileg. Þeir kunna að spyrja, hvernig þá beri að skilja syndafallssöguna í þriðja kapítula Fyrstu Móse- bókar. í augum þeirra, sem gera sér það ljóst, að sagan er dæmisaga, en ekki frásögn um atburð, er hafi í raun og veru gerzt, verður hún ekki af þessari ástæðu ómerkilegri. Hún felur í sér mikilvæg sannindi um tilhneigingu manns- ins til þess að láta undan hinum lægri hvötum dýrsins og afleiðingarnar af því að láta girndir og þótta fá yfirhönd-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.