Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.10.1981, Blaðsíða 49

Tímarit Máls og menningar - 01.10.1981, Blaðsíða 49
Prestarnir í hórumanginu Hvortveggja þetta heitir skemmtun. Dægrastytting. Það virðist stytta okkur dagana sem hljóta því að vera of langir fyrir þessa einkennilegu dýrategund hér á jarðarkringlunni. Grundvöllur bókmenntanna — og annars nautnalífs — er sá að jörðin snýst of hægt, dagarnir verða of langir. Næturnar líka. Mér leiðist — þess vegna hugsa ég. Ég hugsa — þessvegna er ég til, en velaðmerkja: aðeins i hugum þeirra sem taka við hugsun minni og ljúka henni einhvers staðar innaní sjálfum sér. „Eg var aðeins til í mínu ljóði", sagði Steinn á sínum tíma. Svona djöflafræði — demonólógía — er það sem maður hafnar í þegar farið er að hugleiða sjálfan grundvöll bókmenntanna: tregðuna í snún- ingi jarðmöndulsins — öðru nafni: leyndardóminn í samfundum höf- undar og lesanda. En það var raunar þessi kyndugi flötur á efnahagsmálum samskiptanna milli höfundar og lesanda sem ég ætlaði að velta fyrir mér. Otvírætt er skáldskapur samstarf þessara tveggja — enda þótt rekja megi orsakir hans til jarðmöndulsnúningsins og þaðan áfram til gjörvalls þessa hæggenga sólkerfis okkar. Spurningin er semsé þessi: Hvernig stendur á því að það er bara annar aðilanna — lesandinn — sem borgar fyrir samfundina? Hinn aðilinn — höfundurinn — fær borgað að svo miklu leyti sem meglarar og milliliðir ekki hirða greiðsluna frá lesandanum. Þetta minnir — og hefur lengi minnt marga — öllu meiren lítið á annan atvinnuveg sem líka er sagður jafngamall mannkyninu (og vafalaust á líka upptök sín í hægagangi jarðmöndulsins). Og nú rámar mig altíeinu í ræðu sem Magnús Torfi Olafsson þáver- andi menntamálaráðherra flutti við upphaf mikils drykkjugildis í Þjóð- leikhúskjallaranum. Þessi drykkjuskapur var kallaður listamannaþing og Magnús vitnaði í setningarræðu sinni í gamlan speking sem ég man þvímiður ekki nafnið á lengur — en hitt man ég að spekingurinn hafði látið hafa það eftir sér að listin væri einna helst einsog spegillinn góði sem hafður er í lofti hórukassans uppyfir rúminu. Það er nú svo. 295
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.