Morgunblaðið - 03.04.1969, Blaðsíða 3

MORGUNBLAÐIÐ. FIMMTUDAGUR 3. APRÍL 1969
Dr. Sigurbjörn Einarsson, biskup:
FYRIR ÞIG
Krossinn er tákn kristjninnar.
Öll trúarbrögð hafa átt sín tákn og
tclað að nokkru leyti á merkjamáli.
Slik tákn hafa verið misjafnlega mið-
læg. En öil hafa þaiu verið til vitnis um
það, hvað það var í hverjum átrúnaði,
scm haíði mest aðdráttarafl og dýpstan
hljómigrunn.
Ekkert trúartákn í sögu trúarbragð-
anna hefur orðið eins altækt og kross-
inn með kristnum mönnum. Það stafar
eikki af því út af fyrir sig, að höfund-
ur kristindómsins dó á krossi. Kristin
trú hefur ekki lifað á því í tvö þúsund
ár að hugsa um píslarvætti meistaora
sins. Lífsorka hennar var og er fólgin i
meðvitund um lifandi Drottin, sem eitt
s.rni gekk í dauðann af því, að í hon-
um bjó elska Guðs til syndugra manna.
Fórn þeirrar elsku vann sigur, sem 'allir
mega njóta. Krossinn boðar þann sigur.
Lif Guðs gekk í greipar dauðans og
braut afl hans á bak aftur. Elska Guðs
gekk hatrinu á vald, grimmdinni, synd
inni, cg sigraði þefcta fyrir vora hönd,
í vorn stað, oss til bata og blessunar.
Þetta er „krossins þögla mál“. Enda
nefnir Nýja testamentið hinn kristna
boðakap, fagnaðarerindið, blátt áfram
orð krossins". Og það orð er „kraftur
Guðs“.
Þennan lífskjarna sinn hefur kristin
t-ú aldrei getað rúm.að í neinu einu
orði eða kenningu. Ég nefndi hér síðast
c-rðið friðþaegingu. Það orð kemur ekki
viða fyrir í Nýja tesfamentimu, aðeins
á tveimur stöðum, og hvergi hjá Páli,
sem stundum hefur verið áfelldur fyrir
að hafa búið eitthvað til, sem hedtir frið-
þægingarkennin.g. Það er Jóhannes, post-
uli kærleikans, sem notar þetta orð (1.
Jóih. 2,3,4,10). Þetta er kænleikurinn:
Ekki að vér elskuðum Gúð, heldur að
hann elskaði oss og sendi son sinn tiil að
vera friðþæging fyrir syndir vorar.
Vissulaga flytur Páll sama boðsikap,
svo og aðrir höfundar Nýja testament-
is;ns, og með fyllstu áherzlu. En ég
bendi á þetta orð og strika undir það
vegna þess, að það hefur svo oft verið
sett á oddinn, þegar menn hafa viljað
gagnrýna eða fordæma það, sem að
þeirra dómi væri úrelt og óhæft í kristn
um dómd.
Ef þar er rétt með farið, ef friðþæg-
ingin, það orð og sú kenning, er eitt-
hvað myrkt og ljótft og óhæft, þá vildi
ég nema krossinn af öllum kirkjuturn-
um, hverju altari og hverju leiði. Þá
vildi ég banna hverjum manni að signa
sjálfan sig, barn sitt eða yfiir lík ást-
vinar. Hverju sinni sem þú gerir kross-
mark, þá ertu að játa, að Jesús Kristur
var krossfestur fyrir þig, hann hefur
helgað sér lif þitt með því að deyja fyr-
ir þig, hann hefur unnið það þér tid lífs
að gefa sitt eigið. Hverju sinni sem þú
sérð kross á kirkju, á altari, á kistu, þá
mætir þú þeim vitnisburði, sem ber uppi
Nýja testamentið, ber uppi kirkjuna, þú
mætir friðþægingarkenningunni.
Ég orða þetta svo með vilja, því ég
vildi, að menn hugsuðu út í, hvað þedr
eru að fara, þegar þeir taka sér stór
urð í munn og fella hvatvíslega dóma.
Hann lét sitt líf, svo lifðir þú,
lífs eilífs von því áttu nú.
Ef höggvið væri á þennan streng, þá
er öll hin ómríka, kristna harpa brost-
m
Með þessu er ég ekki að segja, að
hvers konar tilraun til útlistunar á
þessum hæsta og viðkvæmasta leyndar-
dómi kristinnar trúar hafi verið vel
heppnuð eða fullkomin. Menn hafa
rcynt að túlka og skýra. Þannig hafa
orðið til ýmsar guðfræðilegar kenning-
ar oft settar fram af djúpvitrum mönn-
um, sumar átt gagnlegt erindi við sinn
víma en fáar fullnæigt öllum tímum og
engin til hlítar. En þegar því er haldið
fram, að kjarninn í allri friðþægingar-
kennin.gu sé sá, að Guð hafi verið svo
grimmur, að hann hafi ekki getað litið
mennina réttu auga nema hans eigin
sonur væri kvalinn, svo að hann gæti
þc svalað sér á ednhveirjum, þá er slíkt
íal ekki annað en óhróður og ábyrgð-
arlaus þvættingur, sem á enga stoð í
nemni friðþægingarkenningu á nokk-
urri öld.
Hanxi er friðþæging fyrir syndir vor-
ar.
Þetta er líka orðað svo: f honum eig-
um vér endurlausnina fyrir hans blóð,
fvrirgefningu afbrotanna(Ef. 1,7).
Faðir, fyrirgef þeim, bað Jesús á
krossinum. í þeirri bæn sló hjarta Guðs
sjálfs.
Fyrirgefning er ekki sjálfsagður hlut-
ur Sá sem heldur það, hefur aldrei
þurft að biðja fyrirgefningar, ekki ein.u
sinni nokkurn mann, hvað þá Guð. Ef
þú ert sekur við konuna þína eða mann
inp þinn, þá er eitthvað á milli ykkar,
sem þarf að ryðja úr vegi. Það gerist
ekki af sjálfu sér, ekki sársaukalaust.
Raunveruleg fyrirgefning á sekt kost-
ar fórn. Það veit hver sá, sem einhvern
tíroa hefur talað á milli hjóna, svo að
dæmi sé tekið af sviði viðkvæmra, per-
sónulegra sambanda mamnlífsáns. Og
þess vegna er svo víða ósáfct, dulin og
ber, launkali milli barna og foreldra,
milli starfsbræðra, milli hjóna, að frið-
þæginguna vanfcar, fórnarviljan á aðra
síðu eða báðar, það uppgjör, sem auð-
mýkir til botms og leggur grunn að
nýjum, gagnkvæmum skilningi, nýju
sambandi, nýjum friði.
3
Guð kom í Kristi til móts við mann-
inn. Hamn lítiUækkaði sig, auðmýkti sig
til botns. Hann sagði: Þrátt fyrir allt,
sem á milli ber míns heilaga kærleiks-
vilja og mannlegs atferlis, þrátt fyrir
aila blóðsikuld og flekkun, alla kúgun,
aila grimmd, þá vU ég samt, barn á jörð,
mæta þér sem bróðir, ég vil samt vera
þér faðir, barn á jörð, taka þig í faðm-
inn, glataði sonur. Ég vil frið milli mín
og þín, ég vil gefa þanm frið, sem þið
halið gert útlægam af jörðinni minni,
gefa það riki, sem þið hafið afneitað. Ég
vil bjarga þér, barnið mitt, þó að það
kosti mig kvöl krosis og dauða.
Þetta er orð krossins. Þetta er kenn- f
ing kristinnar kirkju um friðþæg- '
ingu. Nei, það er ekki kenning. Það er
lif hemnar og lofgjörð, eilíft tilefni undr
a^di tilbeiðslu.
Hann elskaði mig og lagði sjálfam sig
í sölurnar fyrir mig.
Hvers vegna þurfti hann að færa
fórn vegna elsku sinnar?
Spyr ég svo, þegar einhver hefur gert
eitthvað fyrir mig, sem er mér óskilj-
anlega dýrmæfct og stórt?
í fjarlægri gröf hvílir móðir mín.
Ég man hana ek’ki. En ég veit, að
hún lét lífið til þess að bjarga lífi mínu
og bróður míns í vöggu. Hún hreif
okkur úr eldi, varði okkur fyrir brun-
anum, svo að akkur saikaði ekki en hún
ftlaut sár, sem leiddu hana til dauða eft-
ir mikla þraut.
Þegar ég kem að gröfinni hennar og
þegar ég hugsa til hennar endranær, þá ^
spyr ég ekki, hvers vegna hún þurfti '
að fórna sér á þennam hátt. Við þeirri
spurningu fæst ekkert svar að sinni. Ég
veit það eitt, að ég lifi í dag vegna
þess að hún dó. Og leyndardóm.ur fórn
arinnar og elskunnar fyllir mig lofcn-
ingu, sem engin orð rúma.
Allt líf er margfléttað dulardómi
íórnarinmar. „Til þess á eilífðin alein
rök.“
Jesús Kristur lét lífið til þess að vér
mættum lifa. Hann dó fyrir mig og þig.
Og vér lútum þeim Guði, sem hefur
krossinn a‘ð tákni, ímynd sinnar fórn-
andi elsku, síns sigrandi kærleika.
Sigurbjörn Einarsson.
íslandsmeistaramótið í bridge:
Hörð og tvísýn keppnl
í 5. umiferðinn á íslandsmót-
inu í bridge urðu úrslit þessi:
Sveit Hannesar vann sveit
Guðlaugs 20—0.
Ísíundsmólið 1
innonhús-
knnttspyrnu
ISLANDSMÓT í innanhúsknatt-
spyrnu hófst í gærkvöldi í Laug-
ardalshöllinni. Voru leiknir 6
leikir í gærkvöldi. Mótinu heldui
áfram í kvöld kl. 8 og leika þá
Stjarnan og ÍBK, ÍA og Þróttur,
Haukar og Selfoss, KR og Ár-
mann, FH og Víkingur og Breiða
blik, Fram situr hjá.
Eftir þessar tvær umferðir
verður að draga að nýju og held
ur mótið áfram n.k. laugardag
og hefst kl. 3. Síðaista umferð
vedður kl. 3 á annan páskadaig.
Leikir landsliðsins, sem ráð-
gerðir voru um páskaheligina,
falla niðuir.
Bræðrufélug
Dómkirkjunnar
BRÆÐRAFÉLAG Dómkirkjunn
ar efnir til kiirkjuikvölds með
nýstárlegum hætti á fimmfcudags
kvöld, þar sem lagðar eru fram
ýmsar spurningar um trú- og
kirkjumál og fengnir framá-
menn í þeim málum til að svara.
Hefst kirkj ukvöldið kl. 8.30 á
skírdag.
Forsiðumynd
PÁSKAMYNDINA á forsiðu tók
Ól. K. M. í gróðurhúsinu við Sig-
tún. Stúlkan með páskaliljurnar
heitir Fjóla Hermannsdóttir.
Sveit Hjalta vann sveit Stein-
þórs 10—1.
Sveit Stefáns vann sveit Ví-
bekku 20—0.
Sveit Alberts vann sveit Dag
bajrtar 11—9.
Sveit Benedikts vann sveit
Birgis 1®—2.
Staðan í meistaraflokki er þá
þessi:
1. sv. Hannesar Jónss. 74 st.
2. - Hjalfca EHassooar 74 -
3. - Bened. Jóhannss. 73 -
4. - St. Guðjohnsen 69 -
5. - Guðl. Jólhannss. 58 -
5. - Víbekiku Scheving 44 -
7. - Alberts Þorsteinss. 27 -
8. - Steinjþórs Ásgeirss. 27 -
9. - Dagbjarts Grímss. 19 -
10. - Birgis Sigurðss. 7 -
í A-riðli í 1. flókki er sveit.
Harðar Steinbergssonar, Akur-
eyrj efst með 88 stig, en í öðru
sæti er sveit Guðmundar Ing-
ólfssonar, Keflavík með 69 stig.
í B-riðli er sveit Baldurs Ólafs-
sonar Akranesi efst með 70 stig
en í öðru sæti er sveit Sigurðar
Emllssonar, Hafnarfirði með 60
stig.
í dag kl. 14,00 verður spiluð
7. umferð og 8. umferð fer fram
í kvöld og hefst keppnin þá kl.
20,00. 9. og síðasfca umferð fer
fram n. k. laugardag og hefst
kl. 14,00. Spilað er í Dornus
Medica við Ég lsgötu og verður
sýningartjald í notkun til hag-
ræðis fyrir áhorfendur.
KR og ÍR í aukuurslitaleik í dag
KR-LIÐINU tókst á þriðjudags-
kvöldið að ságra 1R í síðari leik
þessara liða í 1. deild íslands-
mótsins í körfuknattleik. ÍR
hafði unnið í fyrri umferð móts-
ins m>eð 69:60 og var talið held-
ur sigurstrang.legra fyrir leikinn
á þriðjudag. Svo fór einnig að
þeir tóku leikinn í sínar hendur
í fyrri hálfleik og lék mun betur
en KR-ingar sem voru heldur
staðir og seinir í gang. Þannig
hafði ÍR tryggt sér 12 stiga for-
ystu í hléi 29:17. í síðarj hálf-
leik mættu KR-ingar mjög
ákveðnir til leiks og náðu að
jafna leikinn 36:36. ÍR nær aft-
ur yfirhöndinni 44:38, en þá taka
KR-íngar geysimikinn sprett og
skora 13 stig í röð og gera út
um leikinn sem endaði með 57:
49.
Eftir þessa frækilegu frammi-
stöðu KR-inga eru liðin jöfn í
mótinu, bæði með 18 stig, og
verða því að leika aukaleik til
úrslita. Fer sá leikur fram i dag^
kl. 3,00 í íþróttahúsinu á Sel-
tjarnarnesi. Ekki er að efa að
bæði liðin hyggja á sigur í þeim
leik og hafi einhvern tíma verið
tvísýnt um úrslit í leikjum þess-
ara liða þá er það í dag. Á
þriðjudag áttu bæði liðin mjög
glæsilegan kafla, en á milli
staðnaði spil þeirra, og voru því
miklar sviptingar í leiknum.
Trúlegt er að hin þrúand; tauga
spenna sem svo harðri keppni
fylgir haf.i haft sin áhrif á
árangur íeikmanna.
ÞEIR EINIR STANDAST SAMKEPPNI NÚTÍMANS, SEM FYLGJAST MEÐ NÝJUNGUM
STÓRA NORRÆNA
RYGGINGARSÝNINGIN
í KAUPMANNAHÖFN
23.-30. APRIL
SÝNINGIN „BYGGT FYRIR MILLJARÐA"
er stærsti viðburðurinn á sviði byggingarlistar og tækni á Norð-
urlöndum. Á sýningu þessari er kynnt allt það nýjasta í sam-
bandi við vinnubrögð og verktækni í byggingariðnaðinum, ásamt
nýjasta úrvali hvers konar byggingarefna, tilbúinna húshluta og
heimilistækja Þarna er tækifærið til að skyggnast inn í framtíð-
ína og kynnast þeim nýjungum, sem munu ryðja sér til rúms
á næstu árum.
ÚTSÝN ANNAST HÓPFERÐ A SÝNINGUNA 1 SAMVINNU
VIÐ BYGGINGAÞJÓNLISTU ISL. ARKITEKTA. ÓDÝRT FAR-
GJALD. — HÆGT AÐ FRAMLENGJA FERÐINA A HANOVER
MESSE DAGANA 26. apríl til 4 mai.
DRAGIÐ EKKI AÐ GANGA FRÁ FARPÖNTUN YÐAR.
FAlÐ ÓKEYPIS EINTAK AF SKRA ÚTSÝNAR UM VÖRUSÝN-
INGAR OG KAUPSTEFNUR 1969.
WORLD FISHING
EXHIRITION
LONDON
28. MAÍ - 3. JÚNÍ
HEIMSSÝNINGIN UM FISKVEIÐAR. FISKVERKUN OG FISK.
SÖLU, SÝNING UM NÝTINGU AUÐLINDA HAFSINS OG
ALÞJÓÐLEG RAÐSTEFNA UM FISKSÖLUMAL.
Enn eru fiskveiðarnar undirstaðan í þjóðarbúskap íslendinga*
Hér gefur að líta allt það nýjasta í þessari atvinnugrein, s. s. í
smíði fiskiskipa og tækni i fiskveiðum, nýjustu vélar, stjórn-
tæki, siglingatæki, öryggisbúnað á sjó, veiðarfæri, hraðfrysti-
útbúnað og tæki til fiskvinnslu.
Allir, sem byggja afkomu sína á fiskveiðum, fiskvinnslu og
fisksölu sækja hingað nýjustu tækni og þekkingu á þessu
sviði. Ókeypis aðgangskort að sýningunni og ódýrt fargjald
með leíguflugferð Útsýnar Dragið ekki að tilkynna þátttöku.
Ferðaskrifslofan ÚTSÝN
1
J
Austurstr. 17
simar 20100/23510.