Morgunblaðið - 30.10.1977, Page 7

MORGUNBLAÐIÐ, SUNNUDAGUR 30. OKTÓBER 1977
7
Erskynjun inn í huliðs-
heima möguleg? Er nokkra
vitneskju að fá um það, sem
ekki verður þreifað á, lesið á
bók, heyrt eða séð líkamleg-
um skynfærum? Þá spurn
vekja tvö þeirra þriggja guð-
spjalla, sem kirkjan lætur
þessum sunnudegi fylgja.
Leið Jesú liggur um
Samaríu, þar sem frændþjóð
Gyðinga býr. Þar hittir hann
samverska, ókunna konu,
sem kemur að Jakobsbrunn-
inum með skjólu eða leirker
til að sækja vatn. Hann tekur
þessa ókunnu konu tali og
segir henni sitt hvað um
hana sjálfa, fortíð hennar og
einkalíf, m.a. það, að hún
hafi átt fimm menn og að sá,
sem hún búi nú með, sé ekki
eiginmaður hennar. Lostin
undrun hleypur konan inn í
þorpið, segir þar sína furðu-
legu sögu um ókunna mann-
inn við brunninn. ,,Ætli þessi
maður sé ekki hinn smurði
Drottins?" segir hún.
Þorpsbúar undrast þennan
furðulega Gyðing, og að
beiðni þeirra er hann gestur
þeirra í tvo daga.
Að sögunni verður ekki
annað ráðið en að með dular-
gáfu hafi Jesús fengið
vitneskju um hina ókunnu
konu, og meginmál þess,
sem hann segir henni um
sjálfa hana, er þess eðlis, að
sízt hefði hún farið að segja
frá því ókunnum manni.
Nóga skömm hafði hún af
þorpsbúum fyrir liferni sitt.
líkamsskynfærum að ekki er
trúlegt að þeir deyi með
líkamanum.
Vikjum nú að öðru guð-
spjalli þessa sunnudags.
Jesús er staddur i Kana i
Galíleu. Til hans kemur róm-
verskur embættismaður, sem
liggur mikið á hjarta, því að
drengur hans liggur dauð-
vona heima. Maðurinn hefur
heyrt furðusöguraf lækning-
um unga mannsins frá
Nasaret og sárbænir hann
um að koma og lækna son
sinn. Jesús svarar beiðni
hans: „Sonur þinn lifir."
Rómverjinn trúir þessum orð-
um Jesú og heldur einn
heimleiðis. Á leiðinni koma
til móts við hann þjónar
hans, líklega sendir af grát-
feginni móður með þá orð-
sendingu, að batinn sé haf-
inn, sótthitinn farinn úr
drengnum Og þegar heim er
komið fær faðirinn að vita, að
batinn kom á sömu stund og
Jesús sagði: „Sonur þinn lif-
ir."
Rómverjinn trúði orðum
Jesú, læknaði þá trú hans
drenginn?
Vafalaust skiptir trú sjúkl-
inga á bata miklu, en hér er
annað á ferðinni, hér er það
trú föðurins en ekki dauð-
vona drengsins, sem gerir
lækninguna mögulega, og
e.t.v. einnig trú móðurinnar
og trú fleira heimafólks á
mátt Jesú Margt er það,
sem manni býður í grun þótt
hvorki verði sannað né af-
þess hafi trú annars manns,
föðurins, samverkað að bat-
anum. Sá sem frásögn þessa
reit, hver sem hann var, er
fáorður, enda margt í þess-
um efnum vafið óvissu og
gefur frekar tilefni lokkandi
spurninga en veiti rökstudd
svör.
En eitt er víst og augljóst
þeim, sem guðspjöllin lesa
með athygli, það, að þessi og
önnur hliðstæð fyrirbrigði
voru hinni elztu kristni, frum-
kristninni og postulatimabil-
inu, vitnisburður guðlegra
krafta, vitnisburðir þess, að
við jarðneskir menn lifum i
nábýli ójarðneskrar veraldar
og borgara hennar. Hvers-
vegna hefur trúarhiti frum-
kristninnar kólnað, afl henn-
ar dvínað? Er ekki orsökin
framar öðru sú, að raunveru-
leikur hins andlega heims,
andlegra krafta, er nútíma-
kristninni óljós og framandi?
Meðan kristnin var ung og
fersk, sterk þrátt fyrir sína
fámennu og dreifðu söfnuði,
átti hún fáar fastmótaðar
kennisetningar, fáa og
óbrotna messusiði, engin
messuklæði, nálega ekkert af
öllum þeim ytra búnaði, sem
síðar þótti nálega höfuðnauð-
syn, en sótti orku, saug
heimssigrandi kraft i lifandi
sannfæringu um daglega ná-
vist hans, sem með undrum
og stórmerkjum hafði sannað
heim i lifandi lífi, og enn eftir
upprisu sina, uppruna sinn,
að hann var Guðssonurinn,
meðalgangarinn milli Guðs
og manna.
„Sonurþinn lifir ”
Geta menn skynjað það,
sem líkamleg skynfæri greina
ekki? Þessi vitneskja Jesú
um samversku konuna við
brunninn sannarekkert um
andaheima eða annað lif
fremur en langflest önnur
sálræn fyrirbrigði, þótt mörg
séu önnur, sem enga skýr-
ingu er hægt að fá á, sé þeirri
tilgátu hafnað, að þau stafi
frá lifandi mönnum, sem
„dóu". En hins vegar er þessi
saga eitt af fjölmörgum
dæmum þess, gömlum og
nýjum, að með manninum
leynast hæfileikar svo óháðir
sannað. Er óhugsandi, þótt
fyrir þvi verði ekki færð full-
gild rök, að með þvi hugar-
fari trausts og gleði, sem ein-
beitt og einlæg trú vekur, sé
unnt að skapa það andrúms-
loft umhverfis sjúkan mann,
sem opni lífs- og læknislind
að sjúkrabeðinum?
Að trú hins sjúka sjálfs geti
orkað til bata, hygg ég flesta
sammála um, en í þessu til-
viki er höfundur guðspjalls-
ins sannfærður um, að án
þess að koma sjálfur til sjúka
piltsins hafi Jesúslæknað
hann úr fjarlægð og að auk
Getum við ekki enn lært
það af frumkristninni, að á
bak við margbreytta lífsrás-
ina er Guðs heilaga hönd að
verki, hönd sem enginn sér
og ber sér þó vitni á þúsund
vegu? Hún erað leiða þig
gegn um efasemdir þínar og
erfiðleika, og leiðir þig, þegar
tíminn er fullnaður inn í ver-
öld að baki heims og heljar.
Að þeirri veröld á að leiða
hug minn og þinn næsti
sunnudagur, minningardag-
ur þeirra, sem höndin heil-
aga, milda og sterka, leiddi
yfir landamæri heims og helj-
ar: Allra sálna messa.
Menningar- og
minningarsjóður kvenna
hefir ákveðið að veita námsstyrk á árinu 1978. Til
úthlutunar eru kr. 400.000.- Veittur verður einn
styrkur eða fleiri. Sjóðurinn var stofnaður árið 1941
af Brieti Bjarnhéðinsdóttur og hefir veitt námsstyrki
sl. 30 ár.
Umsóknareyðublöð fást á skrifstofu sjóðsins að Hallveigarstöðum
við Túngötu á fimmtudögum kl. 15—17 (3—5) og hjá formanni
sjóðsstjórnar Else Miu Einarsdóttur, simi 2 46 98.
Umsóknum sé skilað fyrir 1. des. n.k. á skrifstofu sjóðsins eða i
pósthólf 1078.
Reykjavík. 29. október 1977. Sjóðsstjórn.
NÝJUNG:
NÓTAÐ VARMAPLAST
VERZLUNARHÚSNÆÐI
í KJÖRGARÐI
Um 200 fm. verzlunarhúsnæði í Kjörgarði er
til leigu.
Allar nánari upplýsingar veittar á skrifstof-
unni Laugavegi 66.
LNJ límtrésbitar
og bogar
AF HVERJU NOTUM VIÐ
LNJ LÍMTRÉ?
Vegna þess að:
# Þeir eru ódýrir í uppsetningu.
(auðvelt að reisa húsgrind á einum degi)
# Þeir eru fallegir á að líta.
# Þurfa lítið viðhald.
# Ryðga ekki.
# Þeir veita mikið viðnám gagnvart eldi.
# Léttir í meðförum.
# Hægt að saga, skrúfa og negla í þá með
einföldum verkfærum.
# Skapa ótrölega marga möguleika fyrir
verkfræðinga og arkitekta.
# Öruggt framleiðslueftirlit.
# Góð og fljót þjónusta.
# Stuttur afgreiðslufrestur.
# Hagkvæmt verð.
Timburverzlunin
Volundur hf.
KLAPPARSTÍG 1, SÍMI 18430 — SKEIFAN 19, SÍMI 85244