Samtíðin - 01.07.1944, Blaðsíða 24

20
SAMTÍÐIN
verið flutt inn, mundi Indland í dag
fljóta í mjólk og hunangi.“
Einn kjarninn í kenningu Gandhis
er „Ahimsa“ eða ofljeldislej'sið, sem
allir kannast við. „Swaraj“ eða sjálf-
stæði Indlands er eins og salvir
standa aðalkjarninn í kenningu
Jians. Þar kemur fram harátta lians
gegn bannhelginni, sem hann nefnir
l^lett á Hindúismanum, er verði að
mást af, hvað sem það kostar.
Gandlii herst einnig fyrir jafnrétti
kynjanna ásamt afnámi barnagift-
inga og þess, að konur gangi huldar
blæju. Hann berst fyrir banni á
áfengi og eiturlyfjum, fyrir handa-
lagi Hindúa og Múhammeðstrúar-
manna og fyrir notkun móðurmáls-
ins í stað enskunnar.
Skylt ofbeldisleysinu er reglan
„Satzagraha“, sem þýðir „hinn sanni
styrkur“ eða „styrkur sálarinnar“ og
kemur fram sem almenn mótspyrna'
eða óhlýðni, en hér erum við aftur
komnir að sambandinu af trú og
stjórnmálum, sem við verðum alls
staðar varir við.
Stjórnmál eru óþverra viðfangs-
efni, trúmálin aftur á móti ekki. Ef
helgur maður gefur sig að stjórn-
málum, er hann þá eigi líkur líkn-
eskinu með leirfótunum úr draumi
Nebúkadnezars.
Ef til vill höfum við að síðustu
dottið ofan á rétta samlíkingu. Yæri
Gandhi líkur kennimönnunum, hefði
liann orðið að leiðarstjörnu trúarof-
stækis og afturhaldssams Hindú-
isma, enginn styr mundi standa um
hann, en þá væri hann heldur eigi
Gandhi.
Við skulum taka hann eins og
BELGJAGERÐIN H.F.
Sænska frystihúsinu, Reykjavík.
Simnefni: Belgjagerðin.
Sími: 4942. Pósthólf 961.
F ramleiðum:
Lóða-
°g
Netabelgi,
allar stærðir.
Tjöld,
Bakpoka,
Svefnpoka,
Kerrupoka,
Ullarnáttteppi,
Stormjakka,
Blússur,
kvenna, karla
og barna.
Skiðalegghlifar,
Skíðatöskur,
Buxur og
Pokabuxur,
Frakka,
Kápur o. fl.
A 11 s k o n a r
rafvéla-
viðgerðir
viðgerðir og nýlagnir
í verksmiðjur,
hús og skip.
H.f. SEGULL
Nýlendugötu 26.
Reykjavík.
Sími 3309.