Morgunn


Morgunn - 01.06.1976, Qupperneq 32

Morgunn - 01.06.1976, Qupperneq 32
30 MORGUNN Slíkar áminningar komu iSulega fram í sambandi við mót- læti sem virtist eiga rætur sínar að rekja til misgerða í fyrra lífi. Þær voru fluttar af slíkum alvöruþunga og ævinlega svo vel viðeigandi, að þeim fylgdi mikill sannfæringarkraftur. Hér fór saman hugmyndin um endurholdgun og alkristin lífsstefna. Slikt hefur í sjálfu sér vitanlega ekkert vísindalegt gildi og væri trúlausum manni einskis virði. En Cayce varð það þyngst á metunum í efasemdum hans. Eftir að spenningur upphafsins hafði rénað nokkuð, tóku þau að gera fyrirspumir um eðli upplýsinganna sjálfra. Meðal annars vakti það forvitni þeirra, hve oft var minnst á tiltekin svið sögunnar í dálestrunum. Margt fólk virtist hafa mjög svipaða forsögu eða verið uppi á svipuðum tima. Það var engu líkara en þetta félli í ákveðin mynstur. Algeng var þessi röð: Atlantis, Egyptaland, Róm, Krossferðatímabilið og fyrri hluti nýlendutímans. önnur var þessi: Atlantis, Egyptaland, Róm, Frakkland á tímum Lúðvíks XIV., XV. eða XVI og ameríska borgarastyrjöldin. Á þessu voru þó vitanlega ýmsar tilbreyt- ingar, þar sem komu við sögu Kína, Indland, Kambódía, Perú, Norðurlönd, Afríka, Mið-Ameríka, Sikiley, Spánn, Japan og önnur lönd og staðir. En meiri hluti dálestranna fóru eftir sömu sögulegu línum. Cayce kvað ástæðuna til þess vera þá, að sálir á ákveðnu svæði endurfæddur síðar saman. Á öldunum sem á meðan liðu, endurfæddust aðrir hópar sálna, og þannig gerðist þetta í röð, ef svo mætti að orði komast. Af þessu leiðir, að flestar þær sálir sem nú eru á jörðinni, voru einnig saman á fyrri öldum sögunnar. Sálir sem eru tengdar böndum ættar, vin- áttu eða sameiginlegra áhugamála, hafa því að líkindum einn- ig verið skyldar og tengdar slikum böndum á fyrri öldum sögunnar. Enda kom það í ljós, að flest það fólk, sem leitaði eftir dálestrum hjá Cayce, var einmitt tengt með þessum hætti á einn eða annan veg. önnur fyrirspurn var þessi: Hvaðan koma þessar upplýs- ingar? Svarið var að um væri að ræða tvenns konar uppsprett- ur, sem hugur Cayces i dásvefni gæti ausið af.
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68
Qupperneq 69
Qupperneq 70
Qupperneq 71
Qupperneq 72
Qupperneq 73
Qupperneq 74
Qupperneq 75
Qupperneq 76
Qupperneq 77
Qupperneq 78
Qupperneq 79
Qupperneq 80
Qupperneq 81
Qupperneq 82
Qupperneq 83
Qupperneq 84
Qupperneq 85
Qupperneq 86
Qupperneq 87
Qupperneq 88
Qupperneq 89
Qupperneq 90
Qupperneq 91
Qupperneq 92
Qupperneq 93
Qupperneq 94
Qupperneq 95
Qupperneq 96
Qupperneq 97
Qupperneq 98
Qupperneq 99
Qupperneq 100
Qupperneq 101
Qupperneq 102
Qupperneq 103
Qupperneq 104

x

Morgunn

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.