Sameiningin - 01.03.1910, Síða 24

20
inni og dög'um Samúels leiða til stofnunar konungsveldis-
ins, og um leið til nýrrar vonar og nýrra loforða, sem
gefin eru J)avíð og ættlegg lians. Ætla liefði mátt, að
skifting ríkisins, lirösun eftir lirösun, og fráfall eftir
fráfall til hjáguðadýrkunar í stórum stýl, myndi skapa
vonum þessum skamman aldr og ónýta ráðstöfun drott-
ins. En einkennileg og alveg frábær er saga ísraels að
því leyti, að tilgangi guðs er eklci, hnekkt, þótt málefni
hans hafi að vtri álitum beðið ósigr. Einmitt þegar mót-
Jætið vfirgna'fir og ósigrinn sýnist algjör, kemr tilgangr
þessi skýrast i Ijós í mikilleik sínum, lireinleik og and-
Jegri merking. Og aldrei kemr í bókum spámannanna
fram meiri vissa, um sigr þess tilgangs en einmitt þegar
málefni guðs ríbis virðist ekki eiga sér neinnar viðreisn-
ar von.
Óþarft er að rekja Jengra þennan ótvíræða vott um
augnamið, sem einkennir sögu Israels. Sama verðr
niðrstaðan, ef vér byrjum á hinni fullkomnuðu opinb u-
an, og rennum svo augum til baka vfir söguna. Ekki uð
'eins er fagnaðarboðskapr guðs ríkis, sem Jesús flutti,
opinberan þess, sem áðr lá óljóst eða Jiulið í skauti gyð-
inglegrar hugsunar, heldr er alJt hugsanalíf Jesú — ;ið
svo miklu leyti, sem vér þekkjum það — rótfest í gainla
testamentis opinberaninni, byggir á lienni, Iireyfist á
liugmyndasviði hennar, tjáir sig vera uppfylling hennar.
Það voru ekki að eins spámennirnir, sem Jesiis kom til
að fullkomna, beldr „JögmáJið og spámennirnir£‘ — öll
opinberun gamla testame»itisins. Ef vér Jítum aftr til
spámanna-aldarinnar, þá sjáum vér, að spámennirnir
gjöra ætíð sáttmála-samband IsraeJs við Jehóva að
grundvelli boðskapar síns, — sáttmála-samband þ..ð
sem hin undanfarandi saga þjóðarinnar ber vitni um
Þjóðarmeðvitund ísraeJs setr sig í óslítanlegt samba:1 J
við Móses og burtförina úr Egyptalandi, við lögmál það
og fyrirskipanir frá Jelióva, sem liún þá veitti viðtöku,
En þó er sá vitnisburðr hennar engu ógleggri, að til-
orðning þjóðarinnar sé ekki fyrsta stigið í sögu sinni,
heJdr sé það áframhald og afleiðing af sögu ættfeðranna
og sáttmálum drottins við þá. Guð Iraels var guð