Skírnir - 01.04.2009, Blaðsíða 156

154
BERGSVEINN BIRGISSON
SKÍRNIR
Heimildir
Amundsen, A.B. (ritstj.). 2005. Norges religionsbistorie. Oslo: Universitetsforlaget.
Aristotle. 1987. Poetics. With the fractatus Coislinianus, reconstruction of Poetics
II, and the fragments of the On Poets. Richard Janko þýddi. Indianapolis,
Cambridge: Hackett Publishing Company.
Aristóteles. 1976. Um skáldskaparlistina. Kristján Árnason þýddi. Reykjavík: Hið
íslenzka bókmenntafélag.
Ásgeir Blöndal Magnússon. 1989. íslensk orðsifjabók. Reykjavík: Orðabók Há-
skólans.
Barnes, J. 1999. Rhetoric and poetics. The Camhridge Companion to Aristotle (bls.
259-287). Ritstj. Jonathan Barnes. Cambridge: Cambridge University Press.
Bergljót Soffía Kristjánsdóttir. 2008. Að „lykta úr opinni Nifjakremsdós“: Um
hugræna bókmenntafræði og Hversdagshöllina. Af jarðarinnar hálfu:
Ritgerðir í tilefni af sextugsafmxli Péturs Gunnarssonar (bls. 42-62). Ritstj.
Jón Karl Helgason og Torfi Tulinius. Reykjavík: Háskólaútgáfan.
Bergsveinn Birgisson. 2008a. Inn i skaldens sinn: Kognitive, estetiske og historiske
skatter i den norrane skaldediktingen. Óbirt ritgerð til doktor artium gráðu.
Bergen: Universitetet i Bergen.
Bergsveinn Birgisson. 2008b. What have we lost by writing? Cognitive archaisms
in Skaldic poetry. Oralartforms and theirpassage into writing (bls. 163-184).
Ritstj. Else Mundal og Jonas Wellendorf. Kobenhavn: Tusculanum Press.
Bergsveinn Birgisson. 2009 (í prentun). The Old Norse kenning as a mnemonic
figure. Memory Constructions in the Middle Ages. Ritstj. Lucie Dolezalová.
Leiden og Boston: Brill.
Bakhtin, M. 1968. Rabelais and his world. Helene Iswolsky þýddi. Cambridge,
MA: M.I.T. Press.
Borges, J.L. 1966. Das Eine und die Vielen: Essays zur Literatur. Múnchen.
Clunies Ross, M. 1989. The cognitive approach to skaldic poetics, from Snorri to
Vigfússon and beyond. Úr Dölum til Dala: Guðbrandur Vigfússon centenary
essays (bls. 267-286). Ritstj. Rory McTurk og Andrew Wawn. Leeds: Uni-
versity of Leeds.
Clunies Ross, M. 1994. Prolonged echoes: Old Norse myths in medieval Northern
society, vol. 1: The myths. Odense: Odense University Press.
Davíð Erlingsson. 1998: Manneskja er dýr og henni er hætt: Um nykrað. Gripla,
X, 49-61.
De Beni, R., Moé, A. og Cornoldi, C. 1997. Learning from texts or lectures: Loci
mnemonics can interfere with reading but not with listening. European
Journal of Cognitive Psychology, 9(4), 401-415.
Einar Ólafur Sveinsson. 1947. Dróttkvæða þáttur. Skírnir, 71, 5-32.
Einar Sigmarsson. 2005. Hamskipti eða endaskipti? Um nykur og nykrað, finn-
gálkn og finngálknað. Gripla, 16, 287-298.
Einstein, G.O. og McDaniel, M.A. 1987. Distinctiveness and the mnemonic bene-
fits of bizarre imagery. Imagery and related mnemonic processes: Theories,
individual differences, and applications (bls. 78-102). Ritstj. Mark McDaniel
og Michael Pressley. Berlin: Springer-Verlag.