Morgunblaðið - 10.07.1983, Blaðsíða 7

MORGUNBLAÐIÐ, SUNNUDAGUR 10. JÚLÍ 1983
7
J ■■■■
8%?
Verötrygging veitir vörn gegn veröbólgu - en hefur þú
hugleitt hversu mikla þýöingu mismunandi raunvextir hafa
fyrir arðsemi þína?
Yfirlitið hér að neðan veitir þér svar við þvf.
VERÐTRYGGÐUfl SPARNAÐUR - SAMANBURÐUR A AvOXTUN
Verötrvgging m. v. lánskjarav ísitölu Nafn- vextir Raun- ávöxtun Fjöldi ára til að tvöf raungildi höfuöstóls Raunaukning höfuöst eftir 9 ár
Veðskuldabréf 3% 8% 9ár 100%
Sparisk. rikissj. 3.5% 3.7% 19ár 38.7%
Sparisjóðsreikn 1% 1% 70ár 9.4%
100%
Verðtryggð
veðskuldabréf
Dæmi um
raunaukningu
höfuðstóls eftir 9 ár.

Verðtryggð
spariskirteini ríkissjöðs
Verðtryggður
sparisjóðsreikningur
GENGI VERÐBREFA
10. júlí 1983:
VEÐSKULDABRÉF
VERDTRYGGÐ
SPARISKÍRTEINI
MEÐ LÁNSKJARAVÍSITÖLU
RÍKISSJÓÐS: Sölugengi pr. kr. 100.- Sölugengi m.v. naln- vaxtir Ávöxtun umfram
1970 2. 1971 1. flokkur flokkur 14.981,50 12.956, 05 2 afb./ári (HLV) varötr.
1972 1. flokkur 11.240,74 1 ár 96,49 2% 7%
1972 2. flokkur 9.530,73 2 ár 94,28 2% 7%
1973 1. flokkur A 6.759,42 3 ár 92,96 2V4% 7%
1973 2. flokkur 6.227,18 4 ár 91,14 2%% 7%
1974 1. ftokkur 4.298,39 5 ár 90,59 3% 7%
1975 1. flokkur 3.537,79 6 ár 88,50 , 3% 7’/«%
1975 2. 1976 1. flokkur flokkur 2.665,56 2.525,80 7 ár 87,01 3% 7'/4%
1976 2. ftokkur 2.012,34 8 ár 84,85 3% 7 V4%
1977 1. flokkur 1.866,78 9 ár 83,43 3% 7V4%
1977 2. flokkur 1.558,77 10 ár 80,40 3% 8%
1978 1. flokkur 1.265,73 15 ár 74,05 3% 8%
1978 2. flokkur
1979 1. flokkur
1979 2. flokkur
1980 1. flokkur
1980 2. flokkur
1981 1. flokkur
1981 2. flokkur
1982 1. flokkur
1982 2. flokkur
995,81
839,48
648,83
489.63
384,99
320,52
245.63
223,05
166,72
umfram vardtryggingu ar
MeOalévöxtun
3,7—5,5%.
VEÐSKULDABRÉF
ÓVERÐTRYGGÐ:
Sóiugongi m.v. nafnvexti
(HLV)
VERÐTRYGGÐ
HAPPDRÆTTISLÁN
RÍKISSJÓÐS
C — 1973
D — 1974
E — 1974
F — 1974
G — 1975
H — 1976
I — 1976
J — 1977
1.fl. — 1981
Sölugangi
pr. kr. 100.-
4.100,17
3.536,40
2.502,85
2.502,85
1.658,99
1.503,34
1.203,20
1.064,11
231,17
12% 14% ie% 18% 20% 47%
1 ár 59 60 61 62 63 75
2 ár 47 48 50 51 52 68
3 ár 39 40 42 43 45 64
4 ár 33 35 36 38 39 61
5,ár 29 31 32 34 36 59
w
Ofanskráð gengi er m.a. 5% ávöxtun
p.á. umfram verötryggingu auk vinn-
ingsvonar. Happdrættlsbréfln eru gef-
in út á handhafa.
Verðbréfamarkaður
Fjárfestingarfélagsins
Lækjargötu12 101 Reykjavik
Iðnaöarbankahúsinu Sími 28566
I HUGVEKJA
jBk eftir
.. Js sr. Jón Dalbú Hróbjartsson
„Ég segi yður: Ef réttlæti yðar
ber ekki af réttlæti fræðimanna
og farísea, komist þér aldrei í
himnaríki ... (Matt. 5. 20—26)
Fjallræðan er ef til vill sá
kafli Nýja testamentisins sem
flestir þekkja. Þar er að finna
þekkta ritningarstaði eins og
sæluboðin, faðir vor, gullnu
regluna o.fl. En fjallræðan
geymir líka mjög alvarleg orð,
sem eru jafnvel þess eðlis að
sumir vildu helst strika þau
út.
Stundum er fróðlegt að lesa
í lesendabréfum dagblaðanna
athugasemdir fólks við kirkju
og kristindómi, og ekki síst
hugmyndir fólks um Biblíuna.
Ýmsir vilja t.d. alveg losa
okkur við Gamla testamentið,
segja það úrelt með öllu og
jafnvel hættulegt yfirlestrar
fyrir heiðarlegt fólk. Aðrir
tína til kafla úr Nýja testa-
mentinu sem einnig er lagt til
að verði strikaðir út.
Ef farið hefði verið eftir at-
hugasemdum fólks varðandi
Biblíuna frá ritun hennar til
okkar daga, þá væri lítið orðið
eftir af henni. En Guði sé lof,
við eigum heila Biblíu í dag,
sem enn flytur okkur orð
Guðs, boðskap sem ætlaður er
öllum mönnum á öllum tím-
um.
Guðspjallið í dag geymir
nokkur alvarleg orð úr fjall-
ræðu Jesú, en hluti þeirra er
skráður hér í upphafi þessarar
hugvekju. Jesús tekur sér guð-
dómlegt vald og undirstrikar
það með orðunum: Ég segi yð-
ur! — Hann var nokkru áður
að vitna í lögmálið og
spámennina sem aldrei mundi
líða undir lok, en svo tekur
hann sjálfur til máls og flytur
orð Guðs. En við tökum eftir
því, að hann er ekki að koma
með nýja kenningu, heldur er
hann að staðfesta það sem í
Gamla testamentinu stendur.
Hann er að skerpa lögmálið og
leiðrétta það sem farið hafði
úrskeiðis í meðförum mann-
anna. Þessa leiðréttingu byrj-
ar Jesús með því að fjalla um
réttlætið. — Ef réttlæti yðar
ber ekki af réttlæti fræði-
manna og farísea, komist þér
aldrei í himnaríki!
Þetta eru stór orð. En hvaða
réttlæti er Jesús að tala um?
Áður en ég reyni að svara því,
væri ekki úr vegi að athuga
lítillega hvaða réttlæti það
var sem einkenndi fræði-
mennina og faríseana.
Fræðimennirnir voru þeir
sem rannsökuðu ritningarnar
og kenndu fólki. Þeir voru
mjög hátt skrifaðir í þjóðfé-
laginu, enda mikið til þeirra
leitað. Líferni þeirra var líka
mjög vandað. Það sama má
Rétt-
læti
Guðs
segja um faríseana. Þeir voru
flokkur leikmanna, sem hafði
tekið sér fyrir hendur að
reyna að lifa mjög nákvæm-
lega eftir lögmálinu, en meira
en það, því þeir bættu ýmsu
við lögmálið, bjuggu til reglur
og umgengnisvenjur. Allir
vissu hverjir farísearnir voru,
þeir báru af hvað snerti fram-
komu og lífsmáta, voru nánast
fullkomnir í augum almenn-
ings. Réttlætiskennd þeirra
var mikil og maður skyldi
ætla að einmitt þeir hefðu
fallið undir skilgreiningu Jesú
á réttlætinu.
Nú er því aftur á móti svo
farið, að Jesús fordæmir rétt-
læti þessara góðu borgara.
Hann segir berum orðum að
þeir iðki verkaréttlæti, sem
alls ekki gildi fyrir augliti
Guðs. Þetta finnst reyndar
mörgum harður dómur, því
það er svo ríkt í okkur að sýna
getu okkar og verðleika þegar
Guð er annars vegar. Enda má
segja að öll önnur trúarbrögð
en kristindómur snúist um
þetta.
Einkenni kristinnar trúar
er aftur á móti þetta réttlæti
sem Jesús talar um í fjallræð-
unni, réttlætið sem tekur
langt fram réttlæti fræði-
mannanna og faríseanna.
Með þessum orðum er Jesús
ekki að segja, að við þurfum
að vera miklu betri en faríse-
arnir til þess að eignast eilift
líf. Hann er að opna augu
okkar fyrir því að leið verka-
réttlætisins er vonlaus. Við
getum aldrei í eigin krafti gert
okkur hæf fyrir Guðs ríkið.
Það er einmitt þetta sem
Páll postuli útmálar í bréfum
sínum. Hann er farísei, hann
kunni ritninguna svo til utan-
bókar, hann hafði vandað líf-
erni sitt eins mikið og unnt
var og allt hafði hann til að
bera til þess að vera gildur
borgari. Én þegar hann mætir
Jesú Kristi, þá lýkst það upp
fyrir honum, að þrátt fyrir
mannkosti sína og hlýðni við
hinar ýmsu reglur lögmálsins,
þá er hann syndari sem skort-
ir hjálp Guðs. Hann sér rétt-
læti Guðs birtast í Jesú Kristi,
hann sér að fyrir trú á Jesúm
er hann réttlættur í augum
Guðs og á fyrirgefningu synd-
anna.
M.ö.o. Jesús er það réttlæti
sem hann talar sjálfur um í
fjallræðunni, hann var sú
réttlætiskrafa sem hann gerði
til lærisveina sinna. Með þetta
í huga ættum við betur að
skilja er hann svo segir: Verið
í mér þá verð ég líka í yður. —
Fylgið mér!
En hvað þá um góðverkin?
Er ekki kristilegt að vinna góð
verk? — Jú góðverkin eru
kristileg. „Allt sem þér viljið
að aðrir menn gjöri yður það
skuluð þér og þeim gjöra ... “
Þannig talaði Jesús líka. En
má megum við ekki gleyma
því, að góðverkin eru fyrst og
fremst unnin fyrir náunga
okkar en ekki fyrir Guð. Krist-
inn maður vinnur góðverk í
gleði sinni yfir að vera barn
Guðs, ekki til að taka sig út í
augum Guðs, heldur til þess að
gleðja náungann og hjálpa
honum. Og með því að sína trú
okkar þannig í verki, þá erum
við að sjálfsögðu verkfæri
Guðs hér í heimi, sendiboðar
hans.
Guð hjálpi okkur til þess að
sjá fagnaðarerindið í orðum
fjallræðunnar, svo við vinnum
góðverkin í anda þess réttlæt-
is sem Jesús boðar.
Angelini
látinn
Rómaborg, 8. júlí. AP.
ÍTALSKI hljómsveitarstjórinn og
tónskáldið Cinico Angelini lézt í
Rómaborg á fimmtudag eftir
langvinn veikindi. Hann var 82ja
ára. Angelini var þekktur fyrir
ýmis létt tónverk, og á efri árum
sneri hann sér einnig að því að
semja jazzverk.
A
Þjónustuverkstæöi W RENAULT
Þjónustuverkstæöiö veröur lokaö vegna sumarleyfa frá 18. júlí til 8. ágúst nk.
^^^>Kristinn Guönason hf.<