Þjóðviljinn - 18.05.1980, Blaðsíða 23

Þjóðviljinn - 18.05.1980, Blaðsíða 23
Sunnudagur 18. mai 1980 ÞJÓÐVILJINN — SÍÐA 23 A Biography. Herbert R. Lottman. Weidenfeld and Nicolson 1979. Þaö eru tuttugu ár liðin frá þvi að Albert Camus lést i bilslysi, þann 4. janiíar 1960. Herbert R. Lottman er rithöfundur og gagn- rýnandi m.a. við New York Times, hann býr i Paris. Ævisaga Camus eftir hann kom út i fyrra. Lottman lagði mjög mikla vinnu i Aibert Camus þessa bók, hann vann hana á löngum tima og hafði samband eða átti viðtöl við flesta þá, sem áttu náin skipti við Camus og einnig þá sem gátu upplýst ein- hver atriði varðandi hann, án þess að vera honum nánir. Auk þess vann hann tir miklu magni prentaðra heimilda og verka, sem snerta verk og lif Camus. Mikil vinna fór i aö leiörétta ýmis konar skekkjur, sem birtar höfðu verið sem staðreyndir um höfundinn. Lottman varö að vera án heimilda, sem snertu barn- æsku og æsku Camus i Alsir; með sjálfstæði Alsir urðu miklar breytingar á búsetu manna, sem þekkt höfðu Camus, margir þeirra voru horfnir og aðrir látnir, einnig skortir mikið á aö gjörlegt væri að afla skjallegra heimilda þaðan sem máli skiptu i ýmsum efnum. Lottman hefur tekist aö skýra myndina af uppvexti Camus i Alslr, fátækt fjölskyldu hans og erfiðleika hennar. Höf. fjallar um fyrstu tilraunir Camus til rit- starfa og þær hömlur sem veik- indin settu honum, en hann þjáðist ungur af berklum, sem fylgdu honum alla tiö. Höfundi hefur tekist að afla nýrra upplýs- inga um þátttöku Camus I and- spyrnuhreyfingunni á strfðsárun- um, en þáttur hans þar var mun meiri en hingað til hefur verið talið. Höf. fjallar siöan um starf- semi hans sem leikritahöfundar og sem rithöfundar og umfjöllun hans skýrir betur ýmsa þætti rita hans en áður hefur verið gert. Camus er einn þeirra höfunda, sem var alltaf sjálfum sér trúr og hann sá margt fyrir 20-30 árum, sem öðrum var lengur hulið. Þetta er ýtarleg ævisaga, um 750 blaðsiður. Mindsplit The Psychology of Multiple Personality and the Dissociated Self. Peter McKellat. J.M. Dent & Sons 1979. Höfundurinn er prófessor I sálfræði viö Otago háskólann á Nýja Sjálandi. Hann rannsakaði áhrif mescalins og LSD á slnum tima og þær rannsóknir beindu honum til þeirra rannsókna, sem þessi bók hans fjallar um. Hann hefur ritað nokkrar bækur um ýmis svið sálfræðinnar. Eitt furðulegasta fyrirbrigði sálfræðinnar og það sem erfið- lega hefur gengiö aö skilja og skilgreina, eru persónuhvörf eöa þegar persóna einstaklingsins virðist skiptast og ný mynd eða persóna kemur fram. Skipting verður og sami einstaklingur virðist hafa til að bera tvenna persónuleika, sem geta oft lifað aðskildir hvor öðrum. Geðklofi á ekki skylt við þetta fyrirbrigði; geðklofi er hrun persónuleikans. En tveir eða fleiri persónuleikar i einum einstaklingi lifa sinu lífi aðskildir, stundum er einn alls- ráðandi, stundum annar o.s.fr. Stundum geta þessir persónu-. leikar átt i hörðum átökum inn-1 byrðis. í bókmenntum eru mörg dæmi um þetta fyrirbrigði, þaö frægasta er Dr. Jekyll and Mr. Hyde eftir Stevenson. Onnur saga Stevensons, Markheim, fjallar um tviklofning persónu- leikans eða myndun tveggja persóna. Markheim talar við hitt sjálfið. Sektarkenndin getur orðið svo sterk að hún getur myndað sjálf, aðskilið eigin sjálfi. Þetta fyrirbrigði kom t.d. fram hjá LUther og einnig I Faust-sögninni. Ötal sögur eru um einsetumenn og einsetumúnka sem áttu aðeins einhverja djöfla aö félögum I ein- verunni, sem þeir áttu I stööugum deilum við. Jung kallar þetta fyrirbrigöi „skuggann”, sem býr i hverjum manni, og getur tekiö á sig gerð eða mynd, sem er hrein andstæða hins eiginlega persónu- leika eöa persónu. Þessar mann- gerðir koma fram I sögum Dost- ojevskys. Höfundurinn hefur fengist við rannsónir á þessum fyrirbrigðum i mörg ár og setur fram i þessari bók sinni árangur þeirra rann- sókna. Hann telur t.a.m. að skýra megiýmiseinkennileg fyrirbrigði t.d. djöfulæði, ósjálfráða skrift, ýmsartegundirfjarhrifa og fleira sem talið er til dularfullra fyrir- bæra, með mótun auka-sjálfa I einum og sama einstaklingi. Hann segir að viss öfl geti magnaö upp auka-sjálf eða auka persónuleika, sem láti á sér kræla við vissar aðstæður. McKellar leitast viö að skýra skyld fyrirbæri, minnistap, dáleiðslu og poltergeist. Bók þessi er einkar fróðleg og vel skrifuð, höfundurinn er skýr t framsetn- ingu og fer varlega i fullyrðingar. Kenningar þær sem höf. ber fram eru ekki nýjar af nálinni, og hafa ýmsir sálfræðingar gagnrýnt þær eða gengið fram hjá þeim, en höf. telur að þær eigi fyllilega tilveru- rétt innan greinarinnar og skýri margvisleg fyrirbrigði, minnsta kosti að vissu marki. The Country Kitchen. Jocasta Innes. Fraces Lincoln Weidenfeld & Nicolson 1979. Höfundurinn fæddist I Kina. 15 ára gömul hafði hún ferðast eitt- hvað um flestallar álfur, siðan gerðist hún blaöakona, eftir að hafa lokið námi I Cambridge. Henni leiddist fréttasnap og tók aö skrifa kvikmyndahandrit og siðan matreiðslubók fyrir fátækl- inga,sem seldist vel.svo að hún skrifaði aðra um heimilishald fyrirþá sömu. Manneskjan giftist blaöamanni og settist að úti i sveit, þar sem hún stundar matargerð, sultar, reykirog gerir osta og tlnir sveppi, milli þess sem hún skrifar hitt og annað niður, sem hún hefur gaman af. Þessi bók er fallega gefin út, góðar myndir og enn betri uppskriftir,en þær eru viöa að úr heiminum. 1 slöasta kafla bókar- innar fjallar hún um vingerö, en vingerð eða brugg I heimahúsum er nú stunduð vlða, þ.á m. hér á landi. Eftir að klókir prangarar tóku að hvetja fólk til að kaupa hin og önnur bruggáhöld og eftir að viss hluti millistéttanna um allan heim aöhæfðist þeirri tisku að brugga eigið vin, ef vin skyldi kalla, hefur þessi ósiður borist hingaö til lands, þar sem vin- menning hefur íöngum verið I lágmarki. Bruggiö hefur ekki bætt vinmenninguna, og allra slst smekkinn, menn brugga af lltilli kunnáttu og þykjast framleiða vin sem á ekkert skylt við hugtakið vln. Venjulega er þetta drukkið hálfhrátt og lltt gerjað og svo er gruggið étið i ábæti af þessum bruggurum. Umsjón: Hafsteinn Hafliðason. af görðum og gróðri sem lenti í súpunni Þessa dagana er í mörg hornin að líta hjá garð- yrkjumönnunum, svo að skrifpúltið vill verða nokkuð útundan. Því eru velunnarar þessara þátta beðnir margfaldrar afsökunar á því, hversu strjált er orðið á milli þeirra. En ég lofa bót og betrun! Eiginlega var meiningin aö lesendur legðu hér lika orö I belg. Efalaust hafið þið frá mörgu aö segja frá viðskiptum ykkar við jurtarikiö eöa ein- hverju sem ykkur er huglægt um jörö og gróöur. Þaö þarf ekki aö vera einskorðað við ræktun eða garðyrkju. Hingað er allur gróður velkominn, hvort sem hann vex I óræktarmóa eða aldingaröi. Arfi sem eðalrós. Lausnarjurtir og lásagrös. Nú er komið vor og skessu- jurtin lætur ekkert tefja för sina I sumarlandið. Rjóð af ákefð flengjast blöð hennar upp úr svarbrúnni moldinni, súpu- gerðarmönnum til mikils fagn- aöar. Súpujurtin. Skessujurt gerir „sklrt andlit”, „opnar svitaholur.yljar æöar og dregur dt vondan raka”. Af lækningamættinum orönir eru vanir henni geta varla verið án hennar við flesta matargerð. Skessujurtin, Levisticum officinalis, er súpujurtin umfram aörar og á bernsku- skeiði pakkasúpanna var jafn- vel fariö að kalla hana „Maggi”-jurt þvi hún var mikiö notuð I þessar súpur vegna Jþeirra eiginleika sinna að geta dregiö fram hinn rétta keim úr öllum mat. Nú oröið munu þó flestir pakkasúpuframleiöendur farnir að nota I hennar stað efnið monosodium glutamate, grunaðan krabbameinsvald sem við köllum „þriðja kryddið”. Enda þótt skessujurtin sé upprunnin i hálendi Suður- Evrópu þrifst hún með ágætum hér um allt land. Hún er fjölær planta af sveipjurtaætt og er þvi náskyld hvönninni okkar islensku. Þeim svipar nokkuð saman, frænkunum. I frjóum jarövegi getur skessujurtin oröiö mannhæöar há þó svo að meöalhæð hennar sé oftast um nltiu sentimetrar I frumheimkynnum hennar. Blöðin fullvaxin eru dökkgræn og gljá meö einkennilegri olfu- slikju. Við minnstu snertingu gefur öll plantan frá sér mjög sterka og viðloöandi lykt. Skessujurtin er gömul lækn-' ingajurt. I jurtabók frá árinu 1628 segir að böð af seyði hennar geri „skfrt andlit” og ennfremur „hún opnar svita- holur, yljar æðar og dregur út vondan raka. Te af blööum hennar þóttu létta mjög mánaðarþrautir kvenna, (Auður Haralds! — hlf upp, minn bróðir!). Hámarki vin- sældanna náði hún þó þó á fimmtándu öld þegar sá kvittur kom upp, aö auk þess að vernda gegn hinni voðalegu fransós efldi hún mönnum ástaþrek. Hvort tveggja þótti nú ekki svo litils virði I baöinnréttingum þeirra tima! Baðhúsin báru hana I tonnatali I baövatn gesta og seldu dýrt. Hvort það er vegna vaxandi siðprýði eða vonbrigða að þessi undrakraftur skessujurtarinnar hefur legiö I þagnargildi slðustu aldirnar skal ósagt látið hér. Hitt er vlst að i hópi kryddjurta standa fáir henni á sporöi. Bragð hennar felur I sér á einu bretti obbann af öllu þvi sem aðrar kryddjurtir hafa upp á að bjóða. Þeir sem eru óvanir jurt- tnni þurfa að fara hægt af staö þvi bragðið er sterkt. Þeir sem Kjöfsúpan í æðra veldi. Hálf til heil matskeið af saxaöri skessujurt út I kjöt- súpuna lyftir henni upp i æðra veldi. Ekki er heldur slðra aö krydda með henni fiskigratinið. Skessujurtin er rlk af stein- efnum og vltamlnum. ögn af henni samanviö hrásalatið eykur hollustu þess. Og eins og svo margar frænkur hennar léttir hún undir meö þeim, sem vilja losa sig við aukakilóin. Og hér koma nokkrar „til- lögur um framreiðslu” eins og það heitir á kæfudósinni frá KEA. Saxið saman skessujurt og graclauk, blandið saman við súrmjólk eða sýrðan rjóma og borðið meö soðnum kartöflum I hádegisverö. Hollt og gott! Ekki er þaö heldur af bragð- vonda taginu að raða drjúgt meö tómatsneiðar á litinn disk, tæta ögn af skessujurt (og gras- lauk) saman við oliusósu og hella yfir. Borið fram sem for- réttur eða aukabiti. Rúgbrauð með skessujurtar- smjöri ber af öðrum brauðum og er sagt eyða vinlykt! Fryst og þurrkuð. Til vetrarbrúks má þurrka skessujurtina eöa frysta. Viö þurrkun eru nokkur blöð bundin saman i knippi og hengd með stilkinn upp þar sem sól skin ekki á þau. Blöðin eru hæfilega þurr, ef blöökurnar mola af stilkunum þegar farið er um þau höndum. Myljiö blöðin smátt og geymið I þéttlokaöri krukku. Einnig má taka upp rótar- anga og geyma á sama hátt og gulrætur (huldar sandi á svölum stað) eða hafa i Isskápnum til igripa þegar hressa þarf upp á súpur og sós- ur.

x

Þjóðviljinn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðviljinn
https://timarit.is/publication/257

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.